العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة
 

مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة استعراض ودراسة جميع المخطوطات والكتب التي تتحدث عن أنساب الأشراف الأدارسة ومحاولة تحميلها من خلال رابط لجميع الأعضاء.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 13-07-2015, 04:19 AM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

السلام عليكم ورحمة الله
أعضاء ديوان الأشراف الأدارسة المحترمين
تلقيت عدة ملاحظات بخصوص الجرد الرسمي المريني المنجز سنة 709 هجرية
هل هو الرسمي الحقيقي أم لا ؟؟؟
كان الدكتور محمد عمراني ضمن رسالة دكتوراة الدولة تحت عنوان {{الشرف والمجتمع والسلطة السياسية بالشمال الغربي المغربي بين النصف الثاني من القرن التاسع الى القرن الثالث عشر الهجريين }} أشار الى هذا المخطوط على أنه الجرد الرسمي المريني ...
المرجع هو عبارة عن مجموع مؤلف من ظهائر شريفة وعقود أنكحة متعلقة بالشرفاء السجلماسيين وغيرهم تم جمعها سنة 1336 هـ
وهو تحت تحت رقم د ــ 723 بالمكتبة الوطنية للمملكة المغربية ....
وللاشارة فأن بعض الكتابات تشير الى وجود جرد مريني ثاني تم في العقد الثالث من القرن الثامن الهجري ولله أعلم ....
وفيما يلي النص الكامل لهذه الوثيقة آملا أن تجد حظها من النقاش العلمي هل هي فعلا الجرد الرسمي المريني للاشراف ام مجرد تجميع للمعلومات .
والله ولي التوفيق .....
....................


الجرد الرسمي المريني للأشراف بالمغربين الأقصى والأوسط
------------
الجرد المريني وبنو محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل
----------
الصفحة : 30

وفي تلمسان ، السليمانيون أولاد سيدي القادم الى تلمسان السيد محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه من عين الحوت ، أولاد سيدي قاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أحمد ( غياب اسم محمد ) بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أب طالب كرم الله وجهه.
وفي تجرارين السيد يحي ، أخوه السيد إدريس بن إبراهيم بن عيسى بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ...
وأولاد سيدي معافى بن محمد بن زيد بن يحي القاطن قرطبة بن ابي العيش بن عيسى بن ادريس صاحب الشقران بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .


الصفحة : 31

وفي تهدرت السيد أبو عبدالله فطوش بن حناش بن الحسن بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وبنو عمهم في المدينة من تلمسان السيد الحسن بن عبدالله بن الحسن بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحست السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.
وفي واد الشلف وسور ابراهيم بن السيد عيسى بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وأخوه السيد أحمد بن عيسى الشريف الذي قتل ابن عمه السيد عبدالله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفر أخوه الى الأندلس السيد محمد بن سليمان الشريف مع أخيه السيد يحي بن محمد الشريف ساكن قرطبة ، فترك بها ستة رجال ، السيد صالح والسيد الحسن والسيد قاسم والسيد هاشم والسيد علي خرج الى تلمسان ، والسيد يعقوب بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ،



الصفحة : 32
فولد السيد علي بن يحي بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه ، ثلاثة نفر ، الشيخ سيدي حمزة بن علي الشريف ، والسيد أبو جعفر عبدالله ....(كلمة غير واضحة ) بن علي الشريف ، وفي قرطبة السيد عبدالله بن عبدالرحمن بن علي الشريف ، وله أعقاب كثيرة بالمغرب، وكانت رئاسته في ايام العبيديين .
انتهى الكلام على بني محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل.
------------
الجرد الرسمي المريني والأدارسة
---------
وفي المغرب ، من وليلي ، الشرفاء الأدارسة ، كان المولى إدريس بن ادريس الحسني فارا من وقعة فخ الى المغرب الاقصى سنة اثنين وسبعين ومائة .
نزل بوليلة ، فوجد عبدالمجيد الوربي بالمغرب فعرفه مولاه راشد بن مرشد ، فبايعه في رابع رمضان في السنة ، ونكثوا أهل المغرب الأقصى دعوة العباسيين ، وبايعوا الشريف السيد إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .
وكان له ثلاثة من الوزراء محمد بن المصعب وراشد بن مرشد ومحمد بن عبدالمجيد الوربي ، فأعطى بنته كنزة ، وفتح المغرب الأقصى ، فاتصل خبره الى هارون الرشيد بن محمد بن جعفر المنصور العباسي فبعث له سليمان بن جرير الزبيدي
الصفحة : 33
بقارورة من المسك مسمومة ، فأهداها له ، يعني القارورة المذكورة ، فلما شمها طلع السم من خياشمه فتوفي سنة سبعة وسبعين ومائة ، وترك زوجته حاملا في الشهر السابع ، وقيل الولد من سبعة أشهر ، وهو السيد أبو القاسم إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وكان يحكم في الخلافة وحده محمد بن عبدالمجيد الوربي ومولاه راشد بن مرشد الى أن توفي سنة ثمانية وثمانين ومائة ، فبويع في ولايته ، وفتح المغرب ، وبنى فاس عام اثنين وتسعين ومائة ، ، اشترى البلاد من عند أزواغة بست مائة دينار ، ودار القيطون ، وجامع الشرفاء ، وجامع الأشياخ ، والأسوار .
وتوفي سنة ثلاثة ومائتين ، جعل الله سببه حبة عنب مسمومة .
وترك اثني عشر ولدا ذكورا : محمد ــ أحمد ــ عبدالله ــ قاسم ـــ عيسى ـــ عمر ـــ داوود ـــ يحي ـــ حمزة ـــ جعفر ـــ إدريس ـــ علي ــ
فتولى السيد محمد بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، رئاسة فاس ، وقسم على إخوانه البلدان ، يكونون خلائف
الصفحة : 34
على يده ولم يخالفوا أمره ،
فأعطى للسيد أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى ين الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، تادلاء ، وخلف عليه ، وأعطاه الهبط ، وقبره بجبل زواوة .
وأعطى سيدي عبدالله بن إدريس بن إدريس الحسني ، أغمات وسوس ، فترك محمد وجعفر بن زيد بن عبدالرحمن وإدريس الذي تخلف بسوس
وتخلف السيد محمد بن عبدالله بن إدريس بن إدريس الحسني في صنهاجة الرمل ، وترك عبدالله وعلي وقاسم الذي خرج الى بني عبدالواد فزوجه ولم يترك أعقاب .
وأعطى سيدي قاسم بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، طانجة وزيلة ، فترك ثلاثة رجال ، يحي العدام الذي هو صاحب الجوطة قرية على وادي سبو، والسيد محمد صاحب البصرة ، وأخاه السيد ابراهيم غبرة خلف ابنه في أزيلة ، والسيد قاسم بن إبراهيم غبرة بن القاسم بن إدريس بن إدريس الحسني.وأعطى السيد عيسى بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه شالة
الصفحة : 35
وتامسنا وزمور وتادلاء ، فخالف على صاحب فاس ، فبعث اليه وزيره السيد عمر بن إدريس بن إدريس الحسني ، ففر منه الى جبل تادلاء من آيت عتاب ، فيها قبره رحمه الله.
فترك السيد موسى والسي أحمد والسيد محمد والسيد أباسهل سعيد والسيد هارون .
وتخلف في آيت عتاب السيد أحمد بن عيسى بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وترك سليمان وعبدالجبار وعبدالله ، فلما هلك تخلف ولده في مدينة دائ السيد محمد بن عبدالله بن أحمد بن عيسى بن إدريس بن إدريس الحسني ، فترك رجلين السيد أبي بكر والسيد عمر.
وتخلف السيد محمد بن عيسى بن إدريس بن إدريس الحسني في آيت عتاب ، وترك الحسن وهارون وعيسى وأحمد .
وتخلف بعده سيدي موسى بن عيسى بن إدريس بن إدريس الحسني في مدينة دائ من تادلاء ، فترك عبدالله وعلي وعيسى وحمود .
وتوفي السيد عمر بن إدريس بن إدريس الحسني في تزايناس ، وحمله صاحب فاس لروضة أبيه ودفن بها ، فترك أربعة رجال : سيدي عبدالله والسيد إدريس والسيد محمد والسيد علي .
فتخلف سيدي عبدالله بن عمر بن إدريس بن إدريس الحسني
الصفحة : 36
في غمارة ، فترك السيد علي الأمير بعده ، والسيد قاسم والسيد حمزة,
وترك سيدي علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، في غمارة السيد أحمد حمود والسيد قاسم والسيد حمزة أيضا.
وترك السيد داوود بن إدريس بن إدريس الحسني السيد محمد وقاسم وإدريس والحسن في تازة وتلمسان .
وتخلف في درعة السيد يحي بن إدريس بن إدريس الحسني ، فمن نسله ، السيد أحمد بن علي بن أحمد بن إدريس بن يحي بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه .
وبنو عمهم بتاهدارت ، السيد علي المسلب بن محمد بن يحي بن إدريس بن إدريس الحسني .
وتخلف بسوس السيد السيد محمد بن عبدالله بن حمزة بن عيسى بن ادريس بن عبدالله بن إدريس بن إدريس الحسني، والسيد ابراهيم بن عبدالمالك بن جعفر بن إدريس بن إدريس الحسني .
وكانت الخلافة للشرفاء الأدارسة الى أن قام عليهم موسة بن أبي العافية المكناسي عام سبعة وعشر وثلاث مائة تفرقت الشرفاء من فاس وتعمرت
الصفحة : 37
في قلعة حجر النسر .
وفي غمارة من العلام ، محمد وأحمد وعلال وعبدالصمد أولاد الشيخ عبدالسلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سلام بن المزوار أحمد بن أبي حيدرة علي بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن الصبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وإخوانه إثنان ، السيد موسى بن مشيش الشريف الحشني والسيد يملح بن مشيش الحسني، ولأعمامه الستة ، يونس بن أبي بكر ، وأخوه علي وأحمد وقلت لهم الأعقاب ، وغيرهم لا عاقب لهم.
وفي غمارة من بني شداد العمرانيين ، علال ومحمد وأبو بكر وعمر بن حنين بن يحي ين سعيد بن مسعود بن عامر بن عمر بن موسى بن عمران بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن ادريس بن إدريس بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وفي غمارة أولاد أبي العيش السيد علي بن أبي القاسم بن أبي العيش عيسى بن أبي الحسن ميمون بن أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
الصفحة : 38
وفي الازاء ستة ، السيد أحمد الفضل بن أبي القاسم بن محمد بن القاسم بن إدريس بن إدريس الحسني ، كان أمير الجيش على بيعة الناصر المرواني صاحب الأندلس.
وفي القيروان أولاد سيدي قاسم بن محمد بن القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.
وفي حجر قلعة النسر ، السيد الطاهر بن اسماعيل بن أحمد كانون بن عيسى بن أحمد بن محمد بن ابي القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وفي تادلاء الأمير الذي ادعى البيعة لنفسه السيد الحسن الاعور كانون الشريف الحسني أمير فاس السيد الحسن بن محمد كانون بن عيسى الشريف الحسني .
وفي أزمور أولاد سيدي عيسى وموسى والمأمون بن الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن عبدالله بن يحي بن علي بن محمد بن عبدالرحمن بن عيسى بن احمد بن محمد بن ابي القاسم بن ادريس بن ادريس الحسني.
وفي فاس الجوطيون السيد محمد والسيد عبدالواحد والسيد عبدالله بن محمد بن علي بن حمود بن يحي بن ابراهيم بن يحي بن محمد بن يحي الجوطي بن ابي القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.
الصفحة : 39
وشرفاء آيت عتاب ، منهم الدباغيون واليعقوبيون والبوزيديون ، وخرج جد الشرفاء الدباغيين من جبل تادلاء بآيت عتاب الى غرناطة، السيد علي بن عبدالرحمن الشريف الحسني ، استقر في غرناطة ومن نسله كثير جدا.
والذي خرج الى سلا وتامسنا من الدباغيين السيد عمر الدباغي بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن هارون بن محمد حيون بن يعقوب علوش بن عبدالله منديل بن علي بن عبدالرحمن بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وفي تاسيلان من تلمسان أولاد أبي زيد بن علي بن موسى بن علي بن صفوان المكنى بيسار ، بن موسى بن عيسى بن إدريس بن إدريس الحسني .
وفي الشقران من جبل تادلاء ، أولاد الشيخ أبو عبدالله أحمد العربي بن الشيخ سيدي أبي يعقوب بن عبدالله بن بن محمد بن يوسف بن عبدالله بن موسى بن صالح بن موسى بن سليمان بن عيسى بن موسى بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
الصفحة : 40
وفي عين الحوت من تلمسان ، أولاد سيدي عبدالله الشريف الحسني بن محمد بن أحمد بن علي بن يحي بن محمد بن ابي القاسم بن حمود بن ميمون بن احمد بن علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وفي الشنايلة سيدي محمد بن محمد بن يحي بن حمود الشريف .
وفي أزيلة ، العلوي السيد عبدالله بن محمد بن محمد الشريف الحمودي. فكان هؤلاء الشرفاء الحموديون في غرناطة بالأندلس ، حيث وقعت الواقعة لابن العافية ، وكان لهم صيت بالاندلس.
وفي مراكش ، سيدي سعيد بن عبدالمالك بن أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن علي بن ادريس بن علي بن حمود الشريف الحسني .
وفي أتوات ، من شرويل ، أولاد سيدي دهمان عبدالرحمن بن علي بن الحسن بن الشيخ سيدي يعقوب الشريف الحسني الذي قبره بغمارة بن أحمد بن يوسف بن عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد بن يحي بن أحمد بن عبدالرحمن بن علي بن إسحاق بن أحمد بن محمد بن عيسى بن إدريس بن إدريس الحسني ، وله ذرية في واد الشلف .
وأولاد الشيخ سيدي أبي بكر بن عطاء الله الشريف الحسني ، فولد أبا طالب بتسمكت من أزمور ، وضريحه بتادلاء .
الصفحة : 41
وفي أشبار ، أولاد سيدي علي بن ميمون الشريف الحسني بإزاء سبتة، وبنو عتيق بن يحي بن عمران بم محمد بن داوود بن موسى بن عمران الشريف الحسني .
وفي مليت ، من تلمسان، سيدي موسى المليتي بن يحي بن عمران بن هاشم الشريف الحسني ، ترك أربعة رجال ، عمر وداوود و إبراهيم وقاسم بتاسلاء .
وفي البسايس ، أولاد سيدي عبدالجليل بن علي بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحي بن يحي بن محمد بن إدريس بن إدريس الشريف الحسني .
واللحاينة من جبل أغمات ، من تلمسان ، تفرق أولاد سيدي محمد بن أبي بكر بن سعيد اللحياني بن محمد بن عبدالله بن علي بن منصور بن عيسى بن عبدالرحمن بن علي بن إسحاق بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثتى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، فمنهم في قلعية وفي تادلاء من قبيلة كزناية ، أولاد سيدي عيسى بن علي بن يحي بن سعيد الجزنائي ، وأولاد سيدي محمد بن سليمان الجزنائي ، وأولاد سيدي أحمد بن يوسف بن عبدالسلام بن محمد بن سليمان بن أبي بكر بن سعيد الجزنائي .
وفرقة بتلوين ، وفي شط البحر ، أولاد عبدالرواق بن محمد بن عبدالسلام الشريف ، وبنو عبدالرحمن بن يوسف بن عبدالسلام في جبل فزاز .
الصفحة : 42
والصقليون ، السيد أحمد بن الموهب بن أحمد بن محمد بن طاهر بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .
والسبتيون الطاهرون ، فمنهم في حاحة في مداشر أولاد سيدي يحي بن عبدالله بن جعفر بن اسماعيل بن سعيد بن عبدالله بن يوسف بن عبدالعظيم بن عبدالخالق بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن إدريس بن إدريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم لله وجهه .
وأولاد أبي عنان بن الحسن ثابت البناني ، وأولاد أبي وكيل سحنون ،بن ميمون ، والسراغنة أولاد الحسن بن أبي القاسم ، وأولاد كثير بن عبدالرحمن ، وأولاد عدو بن عبدالرحمن بن داوود ، وبنو عزوز وسلطان بن .......ومخلوف بن خلف الله ، وميمون بن عبدالله ، كلهم ينسبون ال فجيج ولا وجدنا لهم نسبا في عدد العناصر في التواريخ إلا الشبهة في أيديهم والله أعلم بغيبه وأحكامه ، والحكم مني على الظاهر والله يتولى السرائر ،وليس عندنا الحصر في النسب الظاهر والحسب الباهر
الصفحة : 43
لقوله صلى الله عليه وسلم : تعلموا انسابكم بقدر ما تصلون به أرحامكم ، ولتعظيم حرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حسبنا الله ونعم الوكليل,
نسأل الله السلامة والتسليم والعافية، في ديننا ودنيانا وآخرتنا ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أوائل جمادى الثاني ، عام تسع وسبعمائة
نقلها بكل أمانة حرفا حرفا عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الادريسي يوم الجمعة 16 من رمضان 1436 الموافق ل 4 يوليوز 2015 عن وثيقة ضمن مجموع رقم د 723 بالمكتبة الوطنية للمملكة المغربية ، بطلب من الشريف المنيف العزيز إيهاب التركي الشاذلي الادريسي النقيب العام للأشراف الأدارسة ، تعميما للفائدة .
والله من وراء القصد .

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #2  
قديم 13-07-2015, 03:45 PM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

بارك الله فيك سيادة الشريف الوقور عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
على هذا العمل الذي قد وهبته من وقتك وجهدك.

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 

  #3  
قديم 14-07-2015, 12:20 AM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك سيادة الشريف الوقور عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
على هذا العمل الذي قد وهبته من وقتك وجهدك.
والله يبارك فيكم ويرعاكم لما تقومون به لفائدة الأشراف الأدارسة

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #4  
قديم 14-07-2015, 02:03 AM
الشريف المغربي الشريف المغربي غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي رد: الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

كلمة شكر وافية لناقل هذا العمل وعوضه الله عن جهده وتعبه نفعا للمسلمين وان ينتفع به هو في اخرته
الملاحظ ان هذا العمل قد استفاد منه كل من ابن جزي والسيوطي في كتابيهما فالمعلومات نفسها في الكتابين ...
استغربت لامر مهم كيف يكون الجرد المريني قد طرح تساؤلا حول نسب اهل فجيج والمرينونيون اعرف بتلك المناطق من غيرهم ام ان الامر يعود الى طبيعة الموظفين الذين قاموا بالتسجيل والمعروف ان اهل فجيج من اصح الانساب واكثرهم كتابة وتوثيقا لها ...
ويذكر المخطوط ايضا الشريف اب يعبد الله الاصولي التلمساني صاحب عين الحوت والمعروف ان الشريف التلمساني متوفي سنة 710 للهجرة.
مما يطرح قضية هامة ايضا هي صحة السنة المكتوب فيها المخطوط او الجرد....
ثم ايضا احمد الصقلي القاضي صاحب وصديق ابي عبد الله المقري التلمساني المتوفي سنة 756
كيف يذكرهم ويذكر لهم نسل وقد تواجدوا بعد مدة كتابة الجرد
ويتحدث عنهم وكانهم اموات
معلومة اخيرة اضيفها لقد ذكر ابن مرزوق الجد ان المرينيين بداوا الاهتمام بموضوع الانساب وجردها وكفالة الاشراف واعطائهم حقوقهم في زمن تكليفه هو نفسه بالقضاء لهم وابن مرزوق الجد متوفي حوالي 770 للهجرة
لذلك ربما تقديري ان هناك كلمة او عدد ساقط بين تسع وسبعمائة وعي ثمانون
ففي احدى نسخ السيوطي التي بين يدي ان الوثيقة التي شهد عليها الشهود ونقل منها مختونة من طرف علماء تلمسان سنة 789 ...
والله اعلم
كتبه محمد البوخاري

 

 

رد مع اقتباس
 

  #5  
قديم 14-07-2015, 02:24 AM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

كل الشكر والتقدير للشريف المغربي ومعه ابن عمنا المحترم محمد البوخاري
أما بخصوص تاريخ المخطوط فهو 709 هجرية والخط المكتوب به هذه الوثيقة خط مغربي جميل وواضح باستثناء اذا كان الناسخ قد أخطأ والله أعلم ...
للاشارة فقط فالمطروح بالمكتبة الوطنية هو نسخة فقط عن الأصل الذي لا نعلم مكان وجوده
وحسب تقديري فان الاستاذ المنوني هو الناسخ نظرا لوجود اسمه ببعض الوثائق الأخرى التي يتضمنها هذا المجموع ....
وأضيف أمرا آخر فإن الوثيقة التي نقلت عنها هذا الجرد يغيب فيها كلية سبب هذا الجرد ولا من دعا له ...
وهو ما يستدعي البحث بجدية عن الوثيقة الأصلية للجرد وبالتالي التعرف على من أمر به
والله المستعان

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #6  
قديم 14-07-2015, 02:41 AM
الشريف المغربي الشريف المغربي غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي رد: الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

لم اشكك بالناقل ولا كاتب الوثيقة فقط تساءلنا
حول التواريخ الموجودة في تراجم الاشخاص الذين ذكرهم او ذكر لهم ذرية والذين تواجدوا بعد كتابة الجرد
المسالة ليس تشكيك في الناسخ او الوثيقة في حد ذاتها فهي وثيقة موجودة فعلا لان محتواها ظهر في اكثر من مخطوط واعتمدوا عليها كثيرا قديما وحديثا ولكن تاريخ كتابتها الحقيقي محير ويحق ان نطرح تساؤلات ما دمنا نبحث عن الحقيقة يجب ان تستقيم امور الوثائق بين ايدينا حتى ندقق في المشجرات والسلاسل وحقيقة تواجد بعض العائلات والفروع
شكرا لتدخلك ابن العم الكريم المرزوقي

 

 

رد مع اقتباس
 

  #7  
قديم 16-07-2015, 02:28 PM
زواوي خالد زواوي خالد غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 




افتراضي رد: الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

سلام الله عليكم،و تقبّل الله صيامكم،
شكرا جزيلا للأستاذ عبد المالك على ما يقدمه من خدمات جليلة للأشراف الأدارسة،و خاصة هذه الوثيقة الأساسية في تحديد أهم أصول الأسرة الادريسية الشريفة أقصد وثيقة الجرد المريني لعام 709ه،أشير الى نقطتين هما: الاشراف الصقليون المعروف عنهم أن جدّهم محمّد بن عبد الله بن طاهر بن الحسن بن موهوب كان قاضيا للدولة الموحدية بمراكش التي سقطت عام 1269م، أما الحديث عن أشراف فجيج فقد أثاره أيضا ابن جزي في كتابه الأنوار المطبوع في ايران و المحقق من طرف السيد رجائي الحديث وارد في الصفحة 82.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #8  
قديم 16-07-2015, 04:01 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

كل الشكر والتقدير للشريف زواوي خالد على تدخلاته الايجابية
أما بخصوص تاريخ الجرد الرسمي المريني هل هو سنة 709 هـ أم بعدها
شخصيا أعتبر هذه السنة أقرب الى الواقع والمنطق وذلك لعدة وقائع تاريخية أنا بصدد تجميعها سيتم طرحها ان شاء الله بعد عيد الفطر السعيد
والله من وراء القصد

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #9  
قديم 17-07-2015, 05:47 PM
ادريسي محمد ادريسي محمد غير متواجد حالياً
كاتب
 





Exclamation رد: الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

هناك من يطعن في النسب الشريف للوداغير ككتاب الانوار لابن جزي والذي حققه السيد مهدي رجائي والجرد الرسمي المريني
ما مدى صحة ذلك وما هي اصح كتب الانساب المغاربية التي يمكن الوثوق بها
وشكرا

 

 

رد مع اقتباس
 

  #10  
قديم 18-07-2015, 05:23 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الأدارسة والسليمانيون في الجرد المريني

السلام عليكم ورحمة الله تعالى
الجرد المريني للأشراف تم على مرحلتين
الأولى سنة 709 هـ 1309 م على يد السلطان أبي الربيع ضمن سياسة رد الاعتبار التي نهجها المرينيون تجاه فئة الشرفاء عموما والأدارسة بشكل خاص كما جاء في مقالة لمحمد القبلي .
وقد هم الجرد الأول ثلاث أسر ادريسية فقط هي التي سبق ان طرحناها بالديوان وهي أسرة القطب عبدالسلام بن مشيش وأسرة حنين من بني بوشداد وأولاد أبي العيش . كما جاء في مؤلف محمد العمراني ...
اما الجرد الثاني فقد جرى في عهد السلطان المريني ابو الحسن (731 هـ 752 هـ ) الذي كلف قاضيه ابراهيم التسولي للقيام بتقصي جميع الشرفاء والتحقق من أنسابهم .
وبعد ذلك قام السلطان ابراهيم بن أبي الحسن المريني (760 هـ 762 هـ ) بتعيين نقيب للأشراف الأدارسة وهو أبو عبدالله محمد بن عمران بن عبدالواحد بن أحمد بن علي بن يحي بن عبدالله بن محمد بن علي بن حمود بن يحي بن ابراهيم بن يحي بن محمد بن يحي الجوطي بن القاسم بت ادريس بن ادريس الحسني ....
كما جاء في جنى زهرة الآس في بناء مدينة فاس ...
وعليه تكون الوثيقة التي بين أيدينا جمعا للجردين الأول والثاني ، نقلهما الأستاذ المنوني ، الذي أثبت تاريخ الجرد الأول فقط .....
ومن هنا يتبين تباين تاريخ المشجرات التي تضمنتها هذه الوثيقة الهامة ....
وللحديث بقية .....

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الجرد الرسمي المريني لسنة 709 هجرية والأشراف بالمغربين الأقصى والأوسط عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة 51 15-07-2015 04:11 PM
تحميل كتاب "الفهرس في عمود نسب الأدارسة:المريني العياشي رمضان مصباح الريماوي الإدريسي مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة 19 19-09-2013 05:38 AM
القدس الجرح الدامي وائل الريفي استراحة الأشراف الأدارسة 5 07-03-2012 11:45 PM
السادة المراقب العام بديوان الأشراف الأدارسة و نائب نقيب الأشراف الأدارسة بالسودان تاج زيان استفسارات وطلبات ودراسات لأنساب الأشراف الأدارسة 1 23-12-2010 09:32 AM
الجرح يزيد .. ولا يحتمل المزيد أحمد آل يوسف الإدريسي استراحة الأشراف الأدارسة 9 07-07-2008 03:28 PM


الساعة الآن 04:39 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir