|
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
اقتباس:
|
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا يا كريم ابن الكرام. أجزل الله إليكم الثواب كما أجزلتم لهذا الديوان الطيب، ومن خلاله لأعضائه ورواده الأفاضل الهدايا النفيسة. |
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..اين النسخة يا ابناء العم الكرام.
|
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
اقتباس:
|
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
اقتباس:
|
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
اقتباس:
فأنا الآن أقوم بدراسة مقارنة لمجموعة من نسخ العشماوي التي سترى النور قريبا ان شاء الله وسيتم نشرها على صفحات ديواننا العامر فصبر جميل |
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
معاصرو الشيخ العشماوي ...
من بين العلماء الذين عاصروا الشيخ العشماوي مجموعة من المشايخ وخاصة من مدينة بجاية الذين شهدوا بصحة هذا المؤلف ومن بينهم : • سيدي محمد الباجي • أحمد بن ناصر الباجي • سيدي عيسى الباجي وللحديث بقية وعلى الله قصد السبيل [/size][/QUOTE] وتستمر الاخطاء والتسرع وعدم التركيز ولا التدقيق في الكلام والبحث هؤلاء العلماء ليسوا من بجاية ولا احد منهم من بجاية 1- هؤلاء شيوخ تونسيين من باجة والمنستير بمراجعة بسيطة لكتب التراجم وخاصة شجرة المالكية لمخلوف ستعرف انهم من تونسيون بلا مراء ولا جدال 2- نقول البجائي عن الشخص الذي سكن او قدم من بجاية ولا نقول باجي ونقول عن القادم او الاتي من باجة الباجي وعليه وجب التدقيق والبحث والتريث قبل النشر والتسرع واطلاق الاحكام. |
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
عذرا المقطع الاول من كلام الشيخ الزروقي الخبازي
وهو هذا معاصرو الشيخ العشماوي ... من بين العلماء الذين عاصروا الشيخ العشماوي مجموعة من المشايخ وخاصة من مدينة بجاية الذين شهدوا بصحة هذا المؤلف ومن بينهم : • سيدي محمد الباجي • أحمد بن ناصر الباجي • سيدي عيسى الباجي وللحديث بقية وعلى الله قصد السبيل [/size][/QUOTE] وهذا تعليقي عليه وتستمر الاخطاء والتسرع وعدم التركيز ولا التدقيق في الكلام والبحث هؤلاء العلماء ليسوا من بجاية ولا احد منهم من بجاية 1- هؤلاء شيوخ تونسيين من باجة والمنستير بمراجعة بسيطة لكتب التراجم وخاصة شجرة المالكية لمخلوف ستعرف انهم من تونسيون بلا مراء ولا جدال 2- نقول البجائي عن الشخص الذي سكن او قدم من بجاية ولا نقول باجي ونقول عن القادم او الاتي من باجة الباجي وعليه وجب التدقيق والبحث والتريث قبل النشر والتسرع واطلاق الاحكام. |
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
اقتباس:
هؤلاء العلماء ليسوا من بجاية ولا احد منهم من بجاية 1- هؤلاء شيوخ تونسيين من باجة والمنستير بمراجعة بسيطة لكتب التراجم وخاصة شجرة المالكية لمخلوف ستعرف انهم من تونسيون بلا مراء ولا جدال 2- نقول البجائي عن الشخص الذي سكن او قدم من بجاية ولا نقول باجي ونقول عن القادم او الاتي من باجة الباجي وعليه وجب التدقيق والبحث والتريث قبل النشر والتسرع واطلاق الاحكام. |
رد: نسخة من مخطوط كتاب العشماوي في الأنساب تعود لسنة 1142 هجرية
اقتباس:
الدليل الآخر على أن العشماوي كان حيا خلال النصف الثاني من القرن العاشروليس قبله هو أنه تحدث عن أولاد سليمان بن سليمان الخباز ، وأولاد سليمان هؤلاء ، هم أجدادي من بينهم سيدي أحمد زروق الذي كان حيا سنة 1135 هجرية وأبوه سيدي سليمان أغبال الذي كان حيا سنة 1100 هجرية وسيدي سعادة بن سليمان الذي كان حيا في القرن العاشر الهجري .... فهذا كلام لااساس له من الصحة العشماوي يقول : اما سليمان الخباز المعروف ببني يزناسن قال اولا سليمان الخباز..ولم يقل اولاد سليمان الخباز المعروفين ببني يزناسن (خاطب بصيغة المفرد). وفي مكان اخر من الكتاب يعدد اولاد سليمان الخباز ولا يقول انهم كانوا معروفين في بني يزناسن ويذكر سليمان ضمن جملة الاولاد مما يثبت ان له ولد باسم سليمان يعني سليمان بن سليمان الخباز ولكن لم يشر الى مكان تواجده واقتصر على البعض في قوله (واما اولاد سليمان واولاد بركات واولاد ابراهيم واولادسيدي عيسى دندان المعروف بالدنيدني واولاد نافع واولاد سيدي غانم الملقب التركي واولاد خالد بوناب واولاد ذياب واولاد زيان اهل قرسيف بازاء تجرد ريف منهم فرقة في سجلماسة) فقد اقتصر على ذكر مكان البعض ولم يذكر مكان او مواقع البقية. ولا يمكن ان يفهم على انهم اهل بني يزناسن باعتبارهم ابناؤه.... اعتقد ان هذا الكلام يكتب هنا لتاكيد او لجعل مقولة او نتيجة المذكورة في كناشة الباز واقعية وعلمية او مقولة ثابتة وهذا غير معقول ولا مناسب علميا اللهم اشهد اني قد بلغت والقراء احسن الحكام ومنهم من هم اكثر منا اتقانا للبحث العلمي الاصيل والرسين والمتين .... |
| الساعة الآن 04:44 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir