اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف ودان
السلام عليكم ورحمة الله وباركاته اخوتي الاعزاء واصدقاء المنتدى ابحث عن معلومات عن
محمد بن عبدالله بن عمران بن يحيي ( مخطوط السيوطي 68 ) النقاش حولها
عندي مناظرة الاسبوع القادم مع بعض الباحثين . فلا تبخلو علنا بالمعلومة
والسلام عليكم .
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف ودان
|
وعليكم السلام ورحمة الله ،
أخي شريف ودان ،
أولا ، لا يمكن الربط بين محمد بن عبدالله بن عمران بن يحي ومحمد بن عبدالله بن مسعود ....
فوجود اسمين متوافقين ( محمد بن عبدالله ...) في سلسلتين لا يعني أنهما لمشجر واحد....
ثانيا : كلمة واد الزان او واد الوزنان الواردة في كتاب السلسلة الوافية للعشماوي المطبوع فهي خطا من الناسخ فقط ولا علاقة لها مع مناطق تحمل نفس الاسم في ليبيا او موريطانيا او تونس ....
ثالثا : يقول العشماوي في مخطوط السلسلة الوافية عند حديثه عن مولاي يعقوب المعروف بجبل مغراوة

فاما سيدي محمد الكبير انتقل الى واد ازنان بازاء بني كولال ...) ..
وتتكرر كلمة زنان في عدة مشجرات لدى العشماوي ...
رابعا : السلسلة الواردة في الرابط :
https://gulfupload.com/do.php?img=53546
يمكن القول أنها شبيهة لما جاء في كتاب المنتقى الصفحة 303
لاحظ معي :
المنتقى مخطوط العلوي العشماوي مشجر شريف ودان
........ ................. .......... محمد
أحمد ............. ............ أحمد
محمد محمد محمد ..........
عبدالله عبدالله عبدالله عبدالله
.......
مسعود مسعود مسعود
............ عيسى عبسى عيسى
.............
عثمان عثمان عثمان
.........
اسماعيل اسماعيل اسماعيل
...........
عبدالوهاب عبدالله
عبدالوهاب
يوسف يوسف يوسف البصري يوسف
موسى ........ .......... سعيد
عيسى .......
عيسى ...........
عمر عمر .............
عامر
يحي يحي يحي الشاذلي يحي
عبدالله عبدالله عبدالله عبدالرحمن
محمد محمد محمد أحمد
ادريس ادريس ادريس ادريس
ادريس ادريس ادريس ادريس
-------------------------------------------------------
لا حظ معي هنا أن المشجرات الثلاث الاولى تتشابه كثيرا في المبنى رغم وجود خصاص في بعض الأسماء حسب المراحل عند هذا النسابة أو ذاك ..........
اما المشجر الرابع الخاص بكم وهو الذي قدمتم اول مرة في المشاركة رقم 1 من الرابط :
http://aladdarssah.com/showthread.php?t=7551
فهو يتوافق مع باقي المشجرات في بعض الأسماء لكنه يختلف معها في رأس المشجر .....