السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

لا يشكّ عاقل بأنّ هذه الأحاديث مكذوبة على حبيبنا صلى الله عليه وسلم

على الأقل يجب التأكد من صحة الحديث، ويحرم نشر أي حديث لا يعرف المرء صحته من كذبه، كما قال علمائنا

قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

ومن روى حديث ـ حتى بحسن نية ـ ولم يتأكد من صحته يدخل في قول الحبيب صلى الله عليه وسلم الصحيح: من قال عني ما لم أقل فلتبؤ مقعده من النار

اللهم إنّي بلغتُ

 

 

[سيرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحيطكم علما أن كتاب السلسلة الوافية للعشماوي موجود ضمن كتاب مجموع الحسب والنسب والفضائل والتاريخ والادب للهاشم بن بكار المعسكري الجزائري

 

 

[أبابكرعمرعثمان]

السلام على الاخوة الكرام.

عليكم الحذر من هذا الكتاب، ففيه أخطاء كثيرة، حيث ينسب الكثير من القبائل وأعراش البربر الى الأدارسة، ويحتاج الكتاب الى نظر من علماء الأنساب، والتحقيق بالرجوع الى المصادر النسبية. وبمجرد القراءة تكتشف الوقوع في الخلط. فأتمنى النظر والتحقيق قبل الأخذ منه.

أنظر هذه القراءة ** منقولة **


كتاب التحقيق في النسب الوثيق
الكاتب: محمد الصمداني | 18/12/2006
من الكتب المذكورة في نسب المغاربة كتاب " التحقيق في النسب الوثيق " لأحمد العشماوي ، و هو كتاب يحتاج إلى تحقيق و جمع لنسخه و إثبات لهويته ، فإن هذا الكتاب قد اعتمد عليه بعض النسابين دون كشف منزلته و درجته في عالم التوثيق و التحقيق .
جاء في كتاب " مؤرخو الشرفاء " للمستشرق الفرنسي ليفي بروفنسال :" كتاب التحقيق في النسب الوثيق ، و صاحبه مغمور بالمغرب الأقصى .
و كتاب التحقيق هذا ، مشكوك في صحته بالأوساط المغربية ، و قد نقله إلى اللغة الفرنسية القسيس جياكوبي ، و لم يستطع أن يستخلص من محتوى المخطوط الذي اعتمده ما قد يتيح له التعريف بالمؤلف أو بزمنه .
إلا أنه من الممكن أن يكون مكي الأصل ، و أنه كان يسمى أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن أحمد بن عبدالرحمن بن محمد العشماوي ، و أنه قضى قسطاً من حياته بالشمال الأفريقي ، و تولى الإمامة ، و ألف كتابه في القرن الثاني عشر الهجري ، لأنه تكلم فيه عن الشرفاء التجانيين و الوزانيين . و الكتاب في حقيقة الأمر لا يتكلم إلا عن الشرفاء الذين استقروا و تناسلوا بالبلاد الجزائرية ، و عليه فهو لا يضم معلومات ذات شأن بالنسبة للمغرب الأقصى " . انتهى . ( ص 273 ) .
و قد وجه موقع آل البيت في حواره مع الشريف النسابة الأستاذ أحمد ضياء العنقاوي الحسني المنشور بتاريخ ( 06/06/2005 ) سؤالاً عن " أشراف المغرب " جاء ضمن إجابة الشريف العنقاوي فيه :
" و من هنا أهيب بالباحثين والنسابين الحيطة والحذر في النقل من بعض كتب و مخطوطات الأنساب المغربية ؛ حتى لا يقعوا في بعض المصادر الموضوعة ، ولهذا نظائر في العديد من البلدان الاسلامية .
فمثلاً : وردت في المصادر النسبية المغربية عدد من المخطوطات منسوبة للإمام السيوطي ، و هي من جملة المؤلفات النسبية المشكوك في صحتها ، بل نجزم هنا بأنها ليست للإمام السيوطي المصري .
كما نجد مخطوط " التحقيق في أهل النسب الوثيق " لأحمد العشماوي الذي كان حياً سنة ( 1142 ) ، و قد ورد هذا المخطوط بعدة أسماء ، و نسخه توجد اليوم في عدد من الأماكن ، منها ( نسخة بالخزنة العامة 1351 D ) ، و أخرى بـ( رقم 2/د ) ، و ثالثة بـ( رقم 3887 ) و قد تلاعب النساخون في كل نسخة ، فأضافوا أنساب ، و حذفوا أخرى في كل نسخة ، و في الجملة ، فإنَّ مثل هذا الكتاب من الكتب المشكوك في مصداقيتها.
وقد أثرتُ هذا في الحوار الذي أجراه معي الدكتور بن عجيبة، وغيرها من القضايا النسبية! ولا أدري هل نشر أم لا ؟ حيث أنني لم أطلع عليه.
و تبياناً لذلك ، أقول : دخلت بعض الأقوام في الشرف ، حتى نجد المؤرخ المغربي ابن زيدان في ( المنزع اللطيف) يذكر لنا مقولة:" كاد المغرب أن يكون شريفاً " ، من كثرة من ادَّعى الشرف ، و ذكر لنا المؤرخ المغربي بن زيدان في ( العز والصولة ) أيضاً : " ... ، أنه لما بويع المولى اسماعيل (1082) ، وجد أمر الأشراف مختلاً ، و كادت الرعايا أن تصير كلها أشرافاً !! فلما رأى ذلك صار كل من يأتيه من الأشراف يخرجه من الرعية ، و يدفعه للودايا أو قواد رؤوسهم أو لعبيد الدار " .
و يعتبر حاكم المغرب المولى إسماعيل ، هو الذي صان الأنساب من الدخيل ، و أثبتها بقواعدها في دفتره المشهور المبني على دفتر أبي العباس المنصور ، الذي يعتبر الآن مفقوداً ، و قد بحثت عنه كثيراً ، و سألت عنه الأستاذ محمد المنوني العلامة بالمغرب حيث التقيت به بالرباط سنة (1419) ، فذكر لي :" إن ديوان أبي العباس المنصور (يسمع ولايرى) ، فقد ضاع " .
أما ديوان محمد بن عبد الرحمن ، ففيه زيادة وإضافات غير صحيحة ، وهو يحتاج إلى تحقيق . أما ديوان الأشراف لمولانا إسماعيل ، فقد وجدت ورقة بخط الزياني ، قال فيها :"هذه الورقة في الأنساب من ديوان مولانا إسماعيل " ، إلا أن الشبيهي في كتابه اعتمد على ديوان الأشراف في عهد مولانا إسماعيل هذا ، وننصح في التعامل مع مثل هذه المخطوطات المغربية الصحيحة " . انتهى كلام الشريف أحمد ضياء العنقاوي . انظر : مقال " حوار مع النسابة أحمد العنقاوي "
موقع آل البيت - جميع الحقوق محفوظة :: All rights reserved © 2004-2008


- منقول -


..