اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي
بنو محمّد بن إدريس الإمام ** عليّ ثمّ أحمد يحي الهمـام
لأحمد الودغيريّون ينسبون ** فروعهم كثيرة لا يُجهلون
الزّيانيّون و الجمـاليّون ** الزكنونيّون و العثمانيّون
المخلوفيّون و البرزوزيّون ** اللحيانيّون و العزّوزيّون
الميمـونيّون و المناجيّون ** بفجيج للآن هم ساكنون
وأمّا من خرج منهم للبلاد ** من يدّعي تعدادهم فقد فند
فهم في القبائل الغربيّة ** كذلك في القبائل الشرقيّة
من يدّعي نسبته ودغيريّة ** فالله أعلم بتلك الذّريّة
فمن أتى بظهير ملـوك ** أو التواتر بلا شكـوك
نسبه، فاحكم به في الظّاهر** والله قد يتولّى السّرائر
ابن العم الكريم ما الذي تفهمه من كلام سيدي إبراهيم بن عبد الجبار البرزوزي الودغيري عن نسب الوداغير في هذه القصيدة الجميلة
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي
هل الضمير يرجع على المجموعات التي ذكر أم غيرهم؟؟؟
|
الظاهر من هذا الكلام ابن العم ، أنه يحذر
الأشخاص غير الودغيريين من ادعاء النسب الى أبناء عبدالرحمن الشريف الودغيري
الذين خرجوا من البلاد أي فكيك واستقروا في بلدان أخرى ....
فيقول :
وأمّا من خرج منهم للبلاد **
من يدّعي تعدادهم فقد فند
وهذا ما نفهمه حينما قال :
فهم في القبائل الغربيّة ** كذلك في القبائل الشرقيّة
وبطريقة ذكية يفهمنا أيضا أن أهل فكيك الأشراف
قادرين على ضبط أنساب المستقرين بفكيك
وهو ما يشير اليه بكلامه :
بفجيج للآن هم ساكنون أما خارجه فالله أعلم بذريته ...
غير أنه يطرح شرطين للاعتراف بنسبه الودغيري 1 ــ ظهير سلطاني 2ــ تواتر النسب من غير شك
وفي هذه الحالة يمكن الحكم بالظاهر والله يتولى السرائر .....
والله اعلم بعلمه وبه نستعين