نسب آل بنونة بمكة المكرمة.

لعل الملاحظة ايضا ان احدى اشراف بني زروال هم ايضا يرتبطون ببني امغار في النسب وفي بعض الامكنة
فبقدر ما هناك احتمالية ارتباط بالادارسة يوجد نفي وغموض وارتباك ولم نطلع على الشهادة لنعرف من الخط على الاقل اي جهة من المغرب يقصدون لتميز المناطق بالخطوط. ايضا والعادات في الكتابة والاقرار بالشرف ونفيه.

 

 

[الإدريسي]

بارك الله فيك ومشكور على التعليق نعم يوجد غموض وإرتباك في العمود مما يؤكد القول الأول للأشباني حيث قال

جميع أولاد بنونة بالمملكة المغربية لا يدعون النسب النبوي والحاجة تدعو إلى إثبات النسب بظهائر ملكية أو وثائق عدلية مغربية. وأن إشهادات أجانب غير كافية

كلمة جميع هنا تثير الشكك والغرابة ....!!
وماسقته هنا سيدي الشريف البوخاري يزيد الأمر غموضا والله اعلم

 

 

[الشريف محمد أدهم]

[align=center]جزاكم الله كل خير

ولكنى قد وجدت هذة المعلومة البسيطة عن ال بنونة وذلك أثناء بحث لى

على الانترنت فأرجو أن يفيدكم وما وجدته هو

(( بنونة : أصلهم من الجزائر كلا او بعضا هم وبنو ثابت والزغاري
وكانوا بفاس يتقاضون مع باقي الجزائريين صلة سنوية بلغت ايام المولى عبد الرحمان (12.000) ريال
غير ان المخزن حصل منهم عام (1313هـ/1895م) على اعتراف مكتوب بأنهم مغاربة
فقطعت الصلة
(الوثائق المغربية Archives Marocaines) (م 11 ص 72 عام 1907)
ويوجد آل بنونة بفاس والرباط ايضا.[/align]

 

 

[الشريف محمد بن حسين آل بنونه الادريسي الحسني]

بسم الله الرحمن الرحيم رب الكون والعرش العظيم والمتفرد بكن فيكون والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيد ولد آدم والبشر أجمعين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم أما بعد
إلى ابن العم السيد الشريف / ايهاب التركي الشاذلي الادريسي النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
الأخوة السادة الأشراف والزوار الكرام لمنتدى ديوان الأشراف الأدارسة
أحييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
اطلعت مؤخرا على ماتم نشره في موقع الديوان وتحت عنوان / نسب آل بنونه بمكة المكرمة بتاريخ 10/12/ 2008م وبقلمكم وقرأت التعليقات من السادة الزوار وأرجوا ان تكون النوايا والأهداف النهائية من نشر نسب العائلة على الملأ بهذه الطريقة وهذا الأسلوب يا ابن العم هو للفائدة وهنا اود ان اوضح لسيادتكم وللسادة الكرام زوار المنتدى النقاط التالية :-
- اخبرني الشريف / عبدالعزيز بنونه رحمه الله باذنه تعالى قبل وفاته انه حاول مقابلة الشريف / أحمد الشباني الادريسي رحمه الله باذنه تعالى مؤلف كتاب مصابيح البشرية في ابناء خير البرية ليريه ما لديه من وثائق ومشجرات ومخطوطات ولكن الله لم يرد فلم يتقابل الرجلان وعندما عاد عبدالعزيز الى المملكة المغربية كان المؤلف مريضا جدا ومقبل على الموت وقابل ابنه ولكن الابن لم يكن مهتما باكمال وتنقيح مؤلف والده
- وبخصوص آل بنونه في بلاد المغرب العربي وقول المؤلف عدم ادعاؤهم للنسب النبوي فذلك لثقتهم
ومعرفة الخاصة والعامة بهم وبنسبهم وتاريخهم
-وهنا اعرض عليكم اجابتي للسائل عن نسب آل بنونه بمنتدى السادة الأشراف بني هاشم ومرفقا به صور بعض الوثائق شاكر ومقدر لكم نشر توضيحي ،هذا ولكم اجمل تحياتي ودعواتي للديوان والقائمين عليه بالتوفيق والنجاح - اخوكم الشريف / محمد بن حسين آل بنونه الادريسي الحسني
14/ 1 / 1430هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
السادة الكرام منتدى السادة الأشراف بني هاشم أحييكم واحيي الأفاضل زوار هذا المنتدى الرائع بالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأبارك للجميع تشرفنا وسعادتنا بشهر رمضان المبارك اسأل الله القبول للجميع .
يؤسفني جدا ويشعرني بالمرارة عدم اهتمام كثير من جيل الشباب بنسبهم بل وعند حديثهم في الأنساب يتكلمون بقلة اكتراث والبعض لم يحرز ويصون الوثائق التي لديه ومشجرات الأسرة حتى لعب وتطارد بها الأطفال أو رميت في سلات المهملات ومع النفايات والبعض لم يعرف كيف يحافظ على هذه الوثائق القديمة فثناها وطبقها بطريقة أتلفتها مع السنين.
مادفعني للكتابة لكم هو إجابة السائل الكريم وزائر المنتدى المدعو هاشمي وكلي فخر رقم مشاركته 12 في قسم اسر السادة في مكة المكرمة وكان له عدة أسئلة من ضمنها من يفيدنا بيت بنونه ماهو نسبهم ومن ذكرهم؟ والعجيب لم يقم أي زائر للمنتدى بإجابة الأخ السائل وبرفقه إجابتي للأخ السائل وإفادة زوار المنتدى الكرام بما يختص بعائلة بنونه علما إنني وجدت اختلافا في بعض المراجع بالشبكة العنكبوتية وارجوا أن أكون وفقت في ذكر الإجابة القاطعة والموثقة هذا ولكم أجمل تحياتي
عمود نسب الشريف محمد بن حسين آل بنونه الإدريسي الحسني والمحقق من فضيلة العلامة القاضي الشريف عبدالعزيز الحسن بن محمد بن عبدالسلام بن عبدالله بنونه بدولة المغرب بمدينة مكناس وبحضور واثبات كل من السيد ادريس محمد ألحارثي المغربي والسيد الدكتور هاشم بن السيد بكر محمد حريري وتم ذلك بتاريخ 23/7/1419هـ

محمد بن حسين بن محمد (اليتيم ) بن محمد الحاج بن صالح بن المهدي بن ادريس بن الحسن بن أبو العباس احمد المهاجر بن أبي علي الحسن بن أبي العباس احمد بن أبي سالم إبراهيم بن أبي العباس احمد بن أبي عبدالله محمد بن السيد أبي زيد عبدالرحمن بن أبي سرحان مسعود بن أبي يعلى حمزة بن أبي العباس احمد بن أبي الحسن علي بن أبي زيد عبدا لرحمن بن يعلى بن الشيخ الفتوح بن الشيخ جلوي بن الشيح سهل بن سهلون بن شنبال بن شداد بن خالد بن زروال بن صفوان بن زيد بن قاسم بن أبي العلاء ادريس الأصغر بن أبي العلاء ادريس الأكبر بن عبدالله الكامل بن حسن بن الحسن بن أبي الحسن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .
وأيضا ذكر آل بنونه Bannounah في كتاب مصابيح البشرية في أبناء خير البرية لمؤلفه المرحوم بإذن الله الشريف احمد ألشباني الإدريسي والذي طبع في المملكة المغربية عام 1408هـ الموافق 1987م في ص رقم 234 تحت عنوان سلالة المولى عبدالله بن المولى إدريس الأزهر الشرفاء أولاد ابن منصور الحوتيون ( نسبة إلى موضع يسمى عين الحوت ) الحسنيون:
ت ـ قسم ورد عليها ( يقصد فاس ) بعد عام 1246هـ وهو جمهورهم كآل النميشي وابن وضاح ومسواك وابن عصمان وابن ثابت والزغاري والنكروف وبنونه والمشرفي والسليماني وابن يخلف والبوزيدي وابن مرزوق والقيسي إلى آخر الأسماء .
وقد كانوا محل تبجيل وإكرام من طرف سلاطين المغرب حيث خصوا لهم أحياء للسكن وكذا مقبرة لدفن موتاهم كما أسسوا لهم نقابة للفصل بين شرفائهم وصون أنسابهم وتأديب المعتدي منهم كما كانوا ينفحونهم بالصلات في كل مناسبة.

وأيضا تم ذكر آل بنونه في ملحق نفس الكتاب ومن ص 67 تحت عنوان مراسلة من مكة المكرمة فقال – زارني في بيتي السيد عبدالعزيز محمد بن عبدالحفيظ بنونه ولم يجدني فما كان منه إلا أن سلم أهل بيتي رسالة ومعها شجرة نسب آل بنونه بخط شرقي سعودي مذيلة بتوقيعات عدد من الدكاترة منهم الدكتور الذي نقلها من أصلها وهو الدكتور عبدالمجيد قطامش المحقق للتراث بمركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة المكرمة والأستاذ المساعد بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة وأصلها مكتوب على رق الغزال بخط مغربي وبألوان مختلفة وبأسفل الجلد عدة خروم وطمس وفي نهايته عدة توقيعات كما أنه يوجد على الناحية اليمنى من الجلد توثيق أخر معالم كلماته مطموس .

وحضر قراءة نقلها من أصلها الذي قام به فضيلة المحقق المذكور الدكتور عويد بن عياد المطرفي الأستاذ المساعد بكلية الدعوة وأصول الدين بقسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة وذلك مساء يوم السبت الثالث عشر من شهر رجب عام ألف وأربعمائة وأربعة من الهجرة النبوية الشريفة.ورق الغزال الآن موجود بالمملكة المغربية لدى الشريف عبدالرفيع بن محمد بن محمد بن محمد بنونه وهو حفيد علال
وقد قمت بتصوير هذه الوثائق وصفحات الكتاب وهي مرفقة بتوضيحي هذا علما أن آل بنونه وحسب علمي المحدود موجودون الآن في المملكة المغربية والمملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية والجمهورية التونسية والجزائروموريتانيا .
وقد تواجدوا في الأندلس ولكن بعد سقوط حكم المسلمين وتولي النصارى للحكم وإذلالهم للمسلمين وإطلاقهم اسم الموريسك والموريسكيون عليهم وهي كلمة اسبانية معناها الأصاغر تحقيرا وإذلالا لمن تبقى من المسلمين فاضطر كثير من عوائل الأشراف خوفا على أنفسهم ودينهم من الإنتقال إلى فاس بالمغرب ومنهم آل بنونه. ولا علاقة بالنسب بين آل بنونه وبني ذي النون حكام وأمراء طليطلة
( ملاحظة ) لم استطع تحميل صور الوثائق نظرا لكبر حجمها ولكنها موجودة الآن وبالامكان الإطلاع عليها في منتدى السادة الأشراف بني هاشم

 

 

[مولاي عبد السلام تعرابت الادريسي]

الملوك العلويون عينوا نقباء ينوبون عنهم في توثيق الانساب بظهائر ملكية، وخاتمهم على الوثيقة يعد كخاتم السلطان لما له من رمزية وهذا الامر معروف لذا الأشراف المغاربة

 

 

[البراهيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تحية طيبة معاشر السادة الشرفاء والنسابون النقباء.
سبحان الله وهل الظهائر احتوت جميع الشرفاء الادارسة . ومن ليس لديه ظهائر ضاع نسبه نهائيا . حتى وان كان لديه مشجر قديم .
هناك الكثير منهم من هاجر الى الشرق سواء في الاردن او الشام عامة او الحجاز الذي هاجر منه جدهم ادريس عبر ميناء الجار . هل كانت معه ظهيرة اثبات . بالطبع لا. خرج من الرس على الابل حتى وصل فرضة الجار بمسافة 110 كم فارا من ملاحقة بني العباس عام 171 تقريبا . وغادر بحرا على سفينة شراعية الى مصر ومن الصعيد الى افريقيا حتى المغرب فانجاه الله سبحانه.