اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سغروشني مصطفى
بسم الله الرحمان الرحيم والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين محمد صلوات الله عليه وعلى اله الطيبين الكرام البررة اما بعد فقد اطلعت على هذه التحفة القيمة التي تطرقت لأشهر البيوتات الادريسية الشريفة من ضمنها البيت العمراني العبدلاوي الشغروشني لكن سقط صاحب الكتاب السيوطي المكناسي في خطإ حين اعتمد ما كتبه علماء تلمسان فيما يخص جدنا مولاي علي بن عمرو المتوفي سنة 857 هجريه الذي ترك ستة اولاد سيدي محمد بن علي وشقيقه سيدي عثمان امهما من اولاد يعقوب من قبيلة الاحلاف وترك كذلك سيدي موسى بن علي وشقيقه سيدي عثمان وامهما من قبيلة بني حسن اما الزوجة الثالثة من اهل غزوان حيث قبر مولاي علي بن عمرو فتركت مع هذا الاخير ابنين هما المولى ابراهيم جدنا وجد اهل دويرة السبع ومولانا عبد الله جد الشغروشنيين اهل جبل تشوكت ومنهم حفدة الولي الصالح سيدي علي بن يحيى العمراني وهؤلاء هم الابناء الستة المعروفين للولي مولاي علي بن عمرو اما ما ذكره السيوطي في نسخته هذه من ابناء علي بن عمرو منهم ابو موسى بن الشيخ علي واخوه مولاي سليمان الذي ترك ذريته بالجزائر فهذا من هفوات الكتاب وعلماء تلمسان الذين خلطوا بين جدنا وبين مولاي علي بن عُمر بن محمد بن داوود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس الثاني ومولاي علي بن عمر هذا المتوفي سنة 559 هجرية هو الاب الصحيح لابي موسى والمولى سليمان وليس جدنا مولاي علي بن عمرو من اولياء القرن التاسع الهجري وكثيرا ما اشرت لهذا الخلط حتى لا نترك هفوات كتب الانساب دون تصحيحها خاصة من الحفدة الذين يهمهم الامر ولهم دراية بمشجرات اجدادهم.
|
وعليكم السلام ورحمة الله
أخي مصطفى الشغروشني
يبدو ان نسخ تاليف السيوطي المكناسي حافظت على السلسلة الكريمة للسادة الشغروشنيين وهي نفس السلسلة التي سبق ان طرحتموها هنا بالديوان بالرابط التالي :
http://www.aladdarssah.com/showthread.php?t=7512
اما ما جاء به من ذكر لأبناء سيدي علي بن عمر جدكم فهو سهو من الناسخ فخلط بين بين ذرية الشيخين ....
من جهة أخرى تم في هذه النسخة دمج كل من يوسف وداوود في المشجر الذي يختلف فيهما السيوطي مع صاحب كتاب"اصل السلالة العمرانية...." واعتبر أن عبدالله بن محمد بن يوسف بن داوود بن موسى بن عمران قبل ان يتم تصحيحه ....
في هذه الحالة يطرح السؤال التالي نفسه :
النسخ التي بين أيدينا هل أرخت لسيدي علي بن عمر المتوفى سنة 559 هجرية أم لسيدي علي بن عمرو المتوفى سنة 826 هجرية ....
هناك قرينتان تجعلنا نقرر أن تأليف السيوطي أرخ فقط لسيدي علي بن عمرو المتوفى سنة 559 هجرية
القرينة :ذكر ابنيه موسى وسليمان فقط اما مشجر سيدي علي بن عمرو الوارد في النسخ التي بين ايدينا فهي اضافات قام بها علماء وفقهاء ابتداء من القرن التاسع
القرينة الثانية تهم ما جاء في نهاية المخطوط من شهادات بعض العلماء وخاصة المقري عام 778 هجرية وهو تاريخ سابق على وفاة سيدي علي بن عمر دفين غزوان من جهة ويؤكد ان السيوطي عاش قبل هذا التاريخ أيضا ...
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
المواضيع المتشابهه
مركز رفع الملفات
رد: مخطوط السيوطي المكناسي في الأنساب -نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية-
العرض المتطور
