العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > توجيهات ديوان الأشراف الأدارسة الإدارية > قرارات التعيين بديوان الأشراف الأدارسة.
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #51  
قديم 24-08-2009, 05:10 PM
محمد دالي محمد دالي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 





افتراضي

لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم القدير و الحمد لله علو ما كتب و على ما حذف.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #52  
قديم 25-08-2009, 02:07 AM
حامدي حامدي غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي

ماذا بقي للمنتدى بعدل عزل الاسد ابن الاسد يوسنيزم و السيد محمد البوخاري و اما حفظ النسب الله كفله بكرامات بقية جيل بعد جيل في الاشراف و الرحاحلة اشهر من ان يعرف بهم احد

 

 

رد مع اقتباس
 

  #53  
قديم 25-08-2009, 05:39 AM
ابوتراب ابوتراب غير متواجد حالياً
كاتب نشيط
 




افتراضي

سلام الله عليكم

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ارجوا من اخوتي وابناء عمومتي ان يستعيدوا بالله من الشيطان الرجيم
والدي نراه الان اصبح خصومة
ونراء البعض من ياجج هده الخصومة ويستلد بها وان هناك ايادي خفية تسعى وراء انسعار هده الخصومة بين الاخوين
ويجب ان نوقف هدا الدي يحدث الان امتتالا لقول الله عز وجل
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)

قال تعالى:

لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً

قال عليه الصلاة والسلام :

( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا بلى :
قال:صلاح ذات البين ..فإن فساد ذات البين هي الحالقة )

وارجوا من اخواني وابناء عمومتي ان لا تاخدهم الحمية والغضب وان يبيحوا لبعضهم الاعدار ويتصافوا ويتسامحوا
فيا فوز الدي يبادر بالعفو والصلح وانتم من انتم عرفناكم قوم كرام اشراف وسادة ولقد من الله عليكم العلم ومعرفة الانساب فلا تحرموا الناس من ما اعطاكم الله
واعلموا انكم وقعتم في مصيدة اناس يسرهم الان مايرون فاقطعوا بهم السبل وحطموا امالهم
واسالكم بالله العلي العظيم ان تدعوا هده الخصومة وعفا الله عن ماسلف

 

 

التوقيع :
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا***إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

[frame="1 98"]
الفقير الى عفو الله ابوتراب
[/frame]
رد مع اقتباس
 

  #54  
قديم 25-08-2009, 10:38 AM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامدي مشاهدة المشاركة
ماذا بقي للمنتدى بعدل عزل الاسد ابن الاسد يوسنيزم و السيد محمد البوخاري و اما حفظ النسب الله كفله بكرامات بقية جيل بعد جيل في الاشراف و الرحاحلة اشهر من ان يعرف بهم احد
نحن لا ننكر شرف نسب الأشراف الرحاحلة
ولكن للسيد العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام قول أخر في نسبهم
فربما كان لما رأهُ سماحتهُ خيراً لهم.

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي ; 25-08-2009 الساعة 10:43 AM.
رد مع اقتباس
 

  #55  
قديم 25-08-2009, 12:06 PM
الشريف يوسنيزم الرحالي
زائر
 
افتراضي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي مشاهدة المشاركة
نحن لا ننكر شرف نسب الأشراف الرحاحلة
ولكن للسيد العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام قول أخر في نسبهم
فربما كان لما رأهُ سماحتهُ خيراً لهم.
يا سيدي إيهاب، الرحاحلة أكبر من أن يطعن في شرفهم معاند و مكابر، و ما يقوله العميد في نسبهم هراء لا يستند إلى شيء، و لكم مقارنة بسيطة بعض كتب الأنساب المغربية تذكر سلسلة نسب جد الرحاحلة و بطبيعة الحال معه مجموع كبيرة من الأنساب فبالله عليكم هل كل الأنساب صحيحة مثلا نسب جد الريسونيين و نسب سيدي عبد العزيز التباع و نسب الشيخ الجزولي ونسب سيدي يوسف الملياني و نسب سيدي محمد نايل ، إلا نسب جد الرحاحلة؟؟؟؟؟؟؟؟ يا سيدي إيهاب هذا العلم يؤخذ من أمهات كتب الأنساب المعتبرة و يؤخذ من المراسلات القديمة بين العلماء و يؤخذ من المخطوطات الحقيقية و يؤخذ من المعاملات الموثقة و يؤخذ من الأحكام القضائية و ليس من شيئ آخر، و العميد يا سيدي إيهاب طالما رأيناه يفرغ ما في الكتب من الشواهد و قد رأيناه في معرض تعرضه لذرية محمد بن سليمان اعتمد على كتاب الملا نظيم خان و على البخاري و على ابن طباطبا و غيرهم بمعنى أنه لم يأت بشيء جديد ولم يعتمد إلا على كتب كي يؤكد صدق دعواه و لكنه رغم هذا اضطرب مرتين مرة في علي بن محمد و مرة أخرى في الحسن بن محمد و دون التعرض لأخريات فرجاءا يا سيدي إيهاب أغلق هذا الموضوع و لا تتناوله إلا حين تسمح لك العمادة أن تطرح أدلة قوية لأنكم لحد الساعة ما أدليتم إلا بالهراء مقابل ما أدلينا به من الشواهد القوية و ما وضعنا إلا النزر و نؤجل الأقوى حجة لما هو آت منكم.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #56  
قديم 25-08-2009, 03:26 PM
الجموني
زائر
 
افتراضي

انالنا الله الفضل واياك
واحسن لك ولنا
واستجاب لدعائك
ورفع عنا انه العفو الغفور
اللهم لا تؤاخذنا ، بما فعلنا وتجاوز عنا ولا تكلنا الى انفسنا، وانت مولانا

 

 

رد مع اقتباس
 

  #57  
قديم 25-08-2009, 03:56 PM
الجموني
زائر
 
افتراضي

ارى والرأي رأي الجماعه ان نفض هذا الحديث الى غير رجعه فقد اتخذ منحى غير علمي ولا عملي ولسوف، يغدوا قريبا نوعا من الطعن المتبادل وخاصة في تعليقات غير العارفين بإمور النسب ومرجعياته
واني استحلفكم بالله وهي لي اول مره ان تكفوا وتعفوا .
فقد شغلنا هذا ألأمر عن ما هو اهم حتى كدنا لا نجد لذة رمضان
فرج الله عنا هذا الهم والهم كل ان يتريث
واحمدوا الله انكم بين اهل الخير
واعلموا انا بما انتم به من الجدل - وليس النقاش - لسنا بمسرورين ولا بنتائجه فرحين
والله نسال حسن الختام

 

 


التعديل الأخير تم بواسطة الجموني ; 25-08-2009 الساعة 04:20 PM.
رد مع اقتباس
 

  #58  
قديم 25-08-2009, 04:57 PM
الشريف يوسنيزم الرحالي
زائر
 
افتراضي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد آل محمد

و بعد:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجموني مشاهدة المشاركة
ارى والرأي رأي الجماعه ان نفض هذا الحديث الى غير رجعه فقد اتخذ منحى غير علمي ولا عملي ولسوف، يغدوا قريبا نوعا من الطعن المتبادل وخاصة في تعليقات غير العارفين بإمور النسب ومرجعياته
واني استحلفكم بالله وهي لي اول مره ان تكفوا وتعفوا .
فقد شغلنا هذا ألأمر عن ما هو اهم حتى كدنا لا نجد لذة رمضان
فرج الله عنا هذا الهم والهم كل ان يتريث
واحمدوا الله انكم بين اهل الخير
واعلموا انا بما انتم به من الجدل - وليس النقاش - لسنا بمسرورين ولا بنتائجه فرحين
والله نسال حسن الختام

نعم الرأي و يشهد الله أننا سعينا إلى هذا عن طيب خاطر و نحن الغالبون، فقلنا هاتوا حجة واحدة نترك بها ألف حجة مما لدينا، و لكننا رأينا تنطعا منقطع النظير و محاولة إلباسنا نسبا ليس لنا، ما توارثناه و لا سمعناه و لا جاء في الأثر، و لا ذكره نسابة و لا مؤرخ و لا حوته شواهد و لا مخطوطات، فأرادوا منا أن نقبله و نقول صدق مولانا أفيعقل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

رد مع اقتباس
 

  #59  
قديم 25-08-2009, 05:49 PM
الجموني
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم الرحالي مشاهدة المشاركة
باسمك اللهم

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد وآل محمد

و بعد:



اقتباس:
نعم الرأي و يشهد الله أننا سعينا إلى هذا عن طيب خاطر
اللهم يسر ولا تعسر،
اللهم تقبل،

 

 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:43 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir