البراكنة

[بركان]

ولآ أريد أن أنسى ،
شكرآآ لك جزيل الشكر أخي أبركان فقد وجدت اسمك في كل صفحة ذكر فيها أصل البراكنة
شكرآآ لك .

 

 

[أبركان]

أهلا و سهلا و مرحبا أخي بركان يسرني أيما سرور انضمامك إلى موقع السادة الأشراف الأدارسة أولا
ثم ثانيا فيما يتعلق بهذه البحوث القليلة و القطوف و النبذ اليسيرة فإن الفضل يعود أولا و آخرا إلى الله
و لاأزال أسدي شكري لمدير هذا الديوان الذي جمعنا الله ببركته ، و لا عجب من ذلك ، فهذه هي سمة الذرية الطاهرة .
ثم إني دائما أسدي الشكر لجميع الإخوة الطيبين في هذا المنتدى ، فالبركة مشهودة فيهم .
و بالمناسبة ، ماذا تعرف عن البراكنة ؟

 

 

[السليماني-البوعبدلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لجميع الاخوة الذين شركوا في تفعيل هذا الموضوع..
الا اننا نطلب الحيطة والترقب و التبصر..ان الالقاب بالجزائر متعددة و ربما لقب واحد تحمله عدة عائلات لاصلة لبعضها البعض
من جهة اخرى لا تدل حتما بعض الالقاب مثل الشاذلي او القادري على ان صاحبه من احفاد الامام سيدي ابو الحسن الشاذلي او الشيخ سيدي عبد القدر الجيلاني و من جهة اخرى فلقب المغراوى او الزواوي او الشاوي لا تمنع حاملها من الانتساب الى اهل البيت.و زيادة على هذا فالبحث في الانساب ببلادنا مازال محتشما يشوبه نوعا من التردد.
فهناك من اهل الشرف الادريسي بالمغرب العربي من نسي تماما اصله وربما لايريد حتى ان يناقشك في انه شريف (بسبب افكار دينية دخيلة لا تمت بصلة الى الدين )لان الصحيح في الدين هو معرفة نسب اهل ابيت و ليس العكس.
اعود للموضوع فاقول ان كثيرا من العائلات تحمل هدا اللقب (بركان -ابركان- بركاني )و منها من لا علاقة له بالشرف كما نعرف ذالك.فكلمة ابركان امازيغية و معناها (الاسود) وربما يتسمى بها اي كان.
الا ان هناك ضوابط في نضري فاشراف المغرب العربي كلهم مرتبطون باجداد (اولياء) لهم ما يميزهم من "الاضرحة" والزوايا.
بالنسبة "للبراكنة" فجدهم المعلوم بمكانه هو الولي الصالح "سيدي احمد ابركان" الموجود بجبل زكار حول مدينة مليانة و من خدامه الدينيين قبيلة "بني مناصر" الامازيغية المجاورة .ومن اشهر احفاده الذين نعرفهم البراكنة الذي ينتسب اليهم "محمد بن عيسى البركاني" خليفة الامير عبد القادرعلى منطقة "المدية" والشيخ مالك البركاني زعيم بني مناصر الذي توفي في الهجوم على شرشال سنة 1872م على ما اضن و احفادهم الان يسكنون بشرشال و بني مناصر وغيرها.
و السلام و شكرا.

 

 

[أبركان]

حفظك الله أخي السليماني البوعبدلي
و لكن هل البراكنة الذين ينتسبون إلى النسب الشريف يمتلكون سلسلة الآباء المسندة و المتصلة بسيدي أحمد أبركان ، لأن العبرة بثبوت سلسلة الآباء و الأجداد المتصلة ، و كما ذكرت مجرد الاشتراك في الاسم لا يقدم و لا يؤخر ، و أنا شخصيا كفرد من أفرد عائلة أبركان لا أنسب أسرتي بحال من الأحوال إلى السلالة الإدريسية ، لأن الأمر خطير ، قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : ليس من رجل ادعى لغير أبيه و هو يعلمه إلا كفر و من ادعى ما ليس له فليس منا و ليتبوأ مقعده من النار . [صحيح الجامع الصغير وزيادته (الفتح الكبير) [2 /956]

 

 

[محسن العروسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبركان

لقب أبركان بالجزائر :
بالبحث في كتب التاريخ وجدت مما لاح من علماء لقبهم أبركان ما يلي :
1 ـ أبو موسى عيسى بن أبركان :
توفي الشيخ الفقيه أبو موسى عيسى بن أبركان ببجاية شهيداً غلطاً من الضارب ، سنة ثلاث و خمسين و سبعمائة . ( 753 هـ ) الموافق لـ ( 1352 م ) . و ما ذكر مترجمه ابن قنفد نسبته إلى الأشراف ، و الله تعالى أعلم .
2 ـ الحسن بن مخلوف أبركان :
أبو علي الحسن بن مخلوف بن مسعود بن سعد بن سعيد المزيلي ، و مزيلة فخذ من قبيلة بني راشد ، هو الفقيه العالم من علماء تلمسان ، ترعرع بالجمعة مسقط رأسه و أرض أجداده ثم رحل إلى تلمسان ، و قد ارتحل الشيخ إلى المشرق بعد موت والده و بقي هناك مدة طويلة ، و معظم قراءته ببجاية على سيدي عبد الرحمان الوغليسي و طبقته ، و قرأ بقسنطينة على الشيخ أبي عبد الله المراكشي ، و توفي في أواخر شوال سنة ( 857 هـ ) الموافق لـ ( 1453 م ) .
و أما عن نسبه فقد قال السنوسي : قلت : هل هو صريح الحرية أم لا ؟ فقال الشيخ عند ذلك : لقيت فلانا من أكابر أولياء الله تعالى المكاشفين قال و قد ذكر لي ذلك الولي ( بطريق المكاشفة ) جميع أحوالي و ما ألقاه في المستقبل ، بل قال الشيخ : فربما يقع لي أمر فأذكر مكاشفة ذلك الولي قبل أن أراه ، قال الشيخ : و من جملة ما ذكر لي الولي نسبي على حسب ما ذكر و قال : نسبكم صريح لم يسبق فيه رق ، ( و قد تلقيت ذلك من اللوح ) و ذكر لي أخي سيدي علي أن الشيخ ذكر له أن أباه و أجداده أهل صلاح و ولاية ... إهـ
و أبو عبد الله محمد بن الحسن بن مخلوف أبركان هو ابنه دفين مدينة أبركان بالمغرب الأقصى ، و هو المحدِّث الحافظ الذي توفي سنة ثمان و ستين و ثمانمائة ( 868 هـ ) الموافق لـ ( 1464 م ) .
و قد ورد في معجم المؤلفين لكحالة 9/221 باسم محمد الراشدي (000 - 868 ه) (000 - 1464 م) محمد بن الحسن بن مخلوف الراشدي الطرابلسي المغربي المشهور بأبركان (أبو عبد الله) محدث حافظ .
و ورد في الكشف 2/1054 تسميته بـ " أيركان " .
و في الضوء اللامع للسخاوي 2/60 تسميته بـ " حسن بن مخلوف آب المركان الراشدي المعتقد بالمغرب . مات سنة سبع و خمسين . أرخه ابن عزم .
و في" إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون " 1/293
التصريح في شرح قصيدة كثير و ابن ذريح لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن مخلوف الراشدي الأموي ( ربما هي الزموري ) المغربي المعروف بابن بركات الطرابلسي المتوفى سنة 540 أربعين و خمسمائة أوله حامدا لله تعالى رب العرش الكريم الخ .
قلت : هذا وهم منه فقد ورد في كتابه " هدية العارفين " 1/491 للمؤلف نفسه : ابن بركات : محمد بن الحسن بن مخلوف الراشدي الأموي أبو عبد الله المعروف بابن بركات الطرابلسي المغربي المتوفى في حدود سنة 540 أربعين و خمسمائة له التصريح في شرح قصيدة كثير و ابن ذريح .
فبان أنه يشك في تاريخ وفاته ، و ما صرح بشكه في كتاب إيضاح المكنون .
و ذكر السنوسي أن حفيد الشيخ الحسن رحل عن طريق البحر إلى المشرق .
و يبقى السؤال مطروحا : هل احتفظ أحفاد الشيخ بلقب أبركان ؟
3 ـ أبو العباس أحمد بن عيسى الورنيدي الزكوطي أبركان :
قال ابن مريم : أبو العباس أحمد بن عيسى الورنيدي الزكوطي يعرف بأبركان من جبل بني ورنيد : صاحب كرامات و لي صالح يدرس العلمين علم الظاهر و علم الباطن ، يقرئ رسالة ابن أبي زيد و مختصر ابن الحاجب الفرعي و عقائد الشيخ السنوسي و ألفية ابن مالك و منظوم الجزري و أبي مقرع و السلم المرونق في المنطق و حكم ابن عطاء الله في التصوف ، أخذ عن سيدي عبد الرحمان الزكوطي و أخذ عن سيدي الحاج المناوي محمد بن سعيد اليبدري ( المتوفى 955 ) و أخذ عن سيدي علي بن يحيى ساكن أجادير ، و أخذ عن الفقيه المحقق الولي الصالح علي بن رحُّو الزكوطي ( المتوفى في حدود ( 990 هـ ) ، و له مكاشفات حدثني بها ولده ،،، و من تلاميذه تلميذه سيدي محمد البطحي ، و محمد بن عبد الله المديوني ( المتوفى بعد 960 ) و محمد عاشور بن علي بن يحيى السلكسيني الجادري التلمساني ( المتوفى 1014 ) .
و الظاهر أن وفاته كانت بعد ( 972 هـ ) الموافق لما يقارب ( 1565 م ) و الله أعلم . و ما ذكر مترجموه نسبته أو عدم نسبته إلى الأشراف ، و يبقى السؤال أهو نفسه أحمد الذي ذكر في علم الأنساب أنه من الأشراف ؟ الله أعلم .
و الخلاصة أن البراكنة ليسوا كلهم أشراف ، إلا بعد التحقيق .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي نسخة أصلية من كتاب "البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان" طبع بالجزائر سنة 1908م
وفيهه جميع الشرفاء والعلماء أبركان.

 

 

[فوزي غول]

السلام على العالمين اما بعد انا جد مستغرب من بعض المحققين الذين نسبوا جدي سيدي مسعود بغير نسبه .انا من عاءلة الغول واحدة من نسل هذا الشيخ والبارحة فقط كنت بالقرب من النبع المسمى على اسمه المجاور لارض جدي المرحوم اسماعيل الذي مات وهو متجاوز الماءة سنه وكان يعرف كل سغيره وكبيره عن نسبه وحتى نسب اعراش المنطقة اذكان اعمرهم سنا اكبرهم وقارا وحسب ما هو المثبت عند عرشنا اولاد سعيد بن سلامة انه سيدي مسعود جاء قبل سيدي الخير لسبب بسيط لانه ابنه اما انه من الصحراء المغربيه موطن الزنوج فهذا كذب عليه لسبب بسيط اخر لان له اكثر من اثنى عشرا جدا مدفونين في الجبانه المحاذيه لبيت الله(المسجد) وهو تاريخيا اقلهم شانا من هاءلاء الشيخ صخري والشيخ همام..وجميع هاءلاء كانو يعرفهم القاصي والداني بلقب شيخ العرب ايام الاتراك وقبلهم ونحن اولاد سعيد بن سلامة من نسل بني هلال الفرسان الاشاوس احفاد من انقض مصر من الماغول والفرنجه كذالك ايام صلاح الدين وليس من ما تدعون نسب لرسول الله بني الصوفيين حب بالعشرات الملايين لاحقيقة وشكرا.

 

 

[فوزي غول]

السلام على العالمين اما بعد انا جد مستغرب من بعض المحققين الذين نسبوا جدي سيدي مسعود بغير نسبه .انا من عاءلة الغول واحدة من نسل هذا الشيخ والبارحة فقط كنت بالقرب من النبع المسمى على اسمه المجاور لارض جدي المرحوم اسماعيل الذي مات وهو متجاوز الماءة سنه وكان يعرف كل سغيره وكبيره عن نسبه وحتى نسب اعراش المنطقة اذكان اعمرهم سنا اكبرهم وقارا وحسب ما هو المثبت عند عرشنا اولاد سعيد بن سلامة انه سيدي مسعود جاء قبل سيدي الخير لسبب بسيط لانه ابنه اما انه من الصحراء الغربيه موطن الزنوج فهذا كذب عليه لسبب بسيط اخر لان له اكثر من اثنى عشرا جدا مدفونين في الجبانه المحاذيه لبيت الله(المسجد) وهو تاريخيا اقلهم شانا من هاءلاء الشيخ صخري والشيخ همام..وجميع هاءلاء كانو يعرفهم القاصي والداني بلقب شيخ العرب ايام الاتراك وقبلهم ونحن اولاد سعيد بن سلامة من نسل بني هلال الفرسان الاشاوس احفاد من انقض مصر من الماغول والفرنجه كذالك ايام صلاح الدين وليس من ما تدعون نسب لرسول الله بني الصوفيين حب بالعشرات الملايين لاحقيقة وشكرا.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزي غول

السلام على العالمين اما بعد انا جد مستغرب من بعض المحققين الذين نسبوا [mark=#ffff00]جدي سيدي مسعود [/mark]بغير نسبه .انا من عاءلة الغول واحدة من نسل هذا الشيخ والبارحة فقط كنت بالقرب من النبع المسمى على اسمه المجاور لارض [mark=#ffff00]جدي المرحوم اسماعيل [/mark]الذي مات وهو متجاوز الماءة سنه وكان يعرف كل سغيره وكبيره عن نسبه وحتى نسب اعراش المنطقة اذكان اعمرهم سنا اكبرهم وقارا وحسب ما هو المثبت عند [mark=#ffff00]عرشنا اولاد سعيد بن سلامة [/mark]انه [mark=#ffff00]سيدي مسعود [/mark]جاء قبل [mark=#ffff00]سيدي الخير [/mark]لسبب بسيط لانه ابنه اما انه من الصحراء الغربيه موطن الزنوج فهذا كذب عليه لسبب بسيط اخر لان له اكثر من اثنى عشرا جدا مدفونين في الجبانه المحاذيه لبيت الله(المسجد) وهو تاريخيا اقلهم شانا من هاءلاء الشيخ صخري والشيخ همام..وجميع هاءلاء كانو يعرفهم القاصي والداني بلقب شيخ العرب ايام الاتراك وقبلهم [mark=#ffff00]ونحن اولاد سعيد بن سلامة من نسل بني هلال[/mark] الفرسان الاشاوس احفاد من انقض مصر من الماغول والفرنجه كذالك ايام صلاح الدين وليس من ما تدعون نسب لرسول الله بني الصوفيين حب بالعشرات الملايين لاحقيقة وشكرا.

الأخ العزيز فوزي الغول ما هو سبب كتابة هذه المشاركة؟ نرجو التوضيح.

 

 

[الشريف المستغانمي]

قرات كتاب للشيخ محمد بن علي السنوسي ان البراكنة ينسبون الى الولي سيد احمد البركاني

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل لهم علاقة بسيدي أحمد أبركان دفين مدينة بركان شرق المغرب?