الحمدوشيون في ليبيا

[الحمدوشي الادريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين , سيدنا وحبيبنا محمد سيد الأولين والأخرين وعلى آله وصحبه آجمعين.

هذه أول مشاركة لي عبر هذا المنتدي وهذا الموقع المحترم للسادة الاشراف والتي أتمنى أن تكون فاتحة خير ومساهمة فاعلة في حماية النسب الشريف الذي يتعرض خلال هذه الحقبة من التاريخ الى كثير من التزوير مخالفة لأمر الله عز وجل , وتلبية لرغبات الكثير من الانتهازيين المزورين الحاقدين , المدعين الذين يطلبون المجد والرفعة والشرف وهم ليسوا بأهل لها.

أتمنى أن أوفق بأذن الله في عملي هذا ....

ليبيا تشهد في هذه الفترة عملية ضخمة ومنظمة لتزوير تاريخ الاشراف , ومحاولة لتحقيق أغراض يعمل لأجلها أصحابها ودعاتها لتحقيق مآرب شخصية : إجتماعية أو سياسية أو أقتصادية.
لكن قبل ذلك وذاك نبشر كل المخدوعين بأنهم من المهزومين : أولاً من الله عز وجل الذي حرم الانتساب لغير النسب الصحيح ( إدعوهم لإبائهم ) , ومن العقلاء من أبناء الأمة الأسلامية ومن التاريخ الذي لايرحم أبداً.
ستكون لي العديد من المشاركات المتعددة إن شاء الله تعالي , والتي لن أتأخر بها علي أحباب النسب الشريف أحبهم الله.
وسأعرف في هذه المشاركة بأحد فروع الأدارسة الأشراف الذين سكنوا جنوب ليبيا حيث حطت بهم الرحال وظروف الحياة هناك.
إنهم أبناء القطب سيدي علي بن حمدوش دفين جبل زرهون بالمغرب , وهم أولاد عبدالوهاب المعروفين بالمرابطين ويعود نسبهم الى سيدي عبد النور بن أبوبكر بن علي بن حمدوش وقد عرفوا بأبناء سيدي عبد الوهاب ( دفين أقار عتبة )وهو أحد أحفاد سيدي عبد النور ( دفين أوباري ) , وسيدي عبد الوهاب الولي الصالح الذي أشتهر بتقواه وورعه وظهرت كراماته وهو الجد لأبناء عبد الوهاب ( المرابطين ) المتواجدين الأن في أقار عتبة وفي البلد الأم أوباري ويتوزع عدد من عائلاتهم في سبها وطرابلس وبنغازي , وعدد منهم كان متواجدا في تشاد والكميرون والسودان وتونس , حيث كانت رحلاتهم قديما عديدة الى دول افريقية مجاورة لليبيا.
ولقد ظل نسبهم محفوظاً وعددهم لم يتزايد بشكل كبير قد يؤثر على علاقاتهم وترابطهم.
والأن ونتيجة لكل الظروف التي
يعرفها الجميع والتي هي أيضا ستكون موضوعا لمشاركة قادمة , وضمن المحاولات التي اشرت اليها فإن محاولة طمس هذه القبيلة أو ضمها في إطار تشويه النسب الشريف , هناك محاولة الن لضم هذه القبيلة الى المصطلح الجديد لأشراف الجنوب في ليبيا وهو ( أولاد إمحمد الفاسي ) هذه المحاولة الفاشلة والميتة في المهد.
الغريب أن أصحاب هذه الحملة قد يكونو من المهرجين أو المختلين , ففي عشية وضحاها يريدون تحويل كل القبائل والعائلات المتواجدة في الجنوب الى ( أولاد إمحمد الفاسي ) ضاربين بعرض الحائط كل الوثائق والاحباس التي يعود عمرها الى مئات السنين ويريدون تشكيك الناس في أصولهم غصباً عنهم , مستغلين طيبتهم وسذاجتهم وعفويتهم , وطمع الضعفاء منهم في مال أو مراكز يتوهمون الحصول عليها , والأدهى من ذلك عمليات التزوير الواضحة عياناً.
في الختام لمشاركتي هذه أتمنى ان أكون قد وفقت في تقديم ملخص متواضع لما يحدث وتعريف بقبيلة يراد لها الاندثار والزوال.

تقبلوا فائق تحياتي وتقديري وانتظروا مشاركتي
وصلى الله على سيدنا محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه اجمعين

أخوكم : الحمدوشي الادريسي

 

 

المكرم الحمدوشي
ان استهلالك ينم على انك من اصحاب الرأي !
وهذا اول الطريق الى ايراد الحقيقه!
ثم انك انزلقت بدون تصريح الى المزورين وما يفعله المغرضون - ومن حق كل منا ان يقول مادام القول في العموميات.
وانتظرنا ان تاتي بعلم عن اخواننا الحمدوشيين ولكنك لم تفعل
الا التعرض للمنبت
ابن اخي ان وضع اعمدة النسب هي من اولى فرضيات النسب
اي نريدك ان تقول والحمدوشيين هم:

ثم تنتقل الى البطون والفروع
وتعرج بنا الى مشاهيرهم ثم الى كبارهم عبر تسلسل تاريخي ما امكن ثم تاتي بالمفيد وهو من كبارهم اليوم والى اي فرع هم.
اشكر لك ما ستاتي به لاحقا.

ونرحب بك في موقع وجد للعلم والبحث والتعارف.
.

 

 

[رائـد الدباغ]

مع ما ذكر العزيز الجموني ,,, وننتظر المشاركآت

بآرك الله فيك

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

ممكن للخ البحث ان ينشئ صفحة ويغني موضوعه بالمعلومات التي تزكي طرحه ونقاشه وعلى ما اعي فان ابناء محمد الفاسي اشراف كذلك

 

 

[طيوف]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]جزاك الله خير
على ما ستقدمه لنا[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

 

 

[عمور الحب]

مشكووووووووووووور حبيبي

 

 

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

أجزل الله عليكم أخي النعم .. وبوركتم أينما كنتم

 

 

[ابوخليل]

الي الأخ الحمدوشي بعد السلام عليكم ارجو ان تضع عمود النسب للحمدوشيون في ليبيا و خصوصا ذرية عبدالنور في مدينة اوباري

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمدوشي الادريسي

إنهم أبناء القطب سيدي علي بن [mark=#ccff00]حمدوش دفين جبل زرهون بالمغرب[/mark] , وهم أولاد عبدالوهاب المعروفين بالمرابطين ويعود نسبهم الى سيدي عبد النور بن أبوبكر بن علي بن حمدوش وقد عرفوا بأبناء سيدي عبد الوهاب ( دفين أقار عتبة )وهو أحد أحفاد سيدي عبد النور ( دفين أوباري ) , وسيدي عبد الوهاب الولي الصالح الذي أشتهر بتقواه وورعه وظهرت كراماته وهو الجد لأبناء عبد الوهاب ( المرابطين ) المتواجدين الأن في أقار عتبة وفي البلد الأم أوباري ويتوزع عدد من عائلاتهم في سبها وطرابلس وبنغازي , وعدد منهم كان متواجدا في تشاد والكميرون والسودان وتونس , حيث كانت رحلاتهم قديما عديدة الى دول افريقية مجاورة لليبيا.
ولقد ظل نسبهم محفوظاً وعددهم لم يتزايد بشكل كبير قد يؤثر على علاقاتهم وترابطهم.
أخوكم : الحمدوشي الادريسي

ابن العم العزيز هل أسم "حمدوش" هذا هو نفسه أسم "حمادوش" ؟
نرجوا التوضيح أكثر.

 

 

[احمد الرحاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

ابن العم العزيز هل أسم "حمدوش" هذا هو نفسه أسم "حمادوش" ؟
نرجوا التوضيح أكثر.

بسم الله الرحمان الرحيم رب العرش العظيم لا إله إلا هو الواحد الأحد الصمد والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدي وحبيبي رسول الله محمد بن عبد الله النبي الهادي الأمين.
جوابا على سؤال الأخ الشريف إيهاب حول القاسم المشترك أو نقطة التلاقي بين اسمي حمدوش وحمادوش أسوق إليه هذه المقارنة والمقاربة التالية من خلال جولة في بعض المواقع الالكترونية والكتب المغربية .
فهذه شجرة مأخوذة من موقع http://mouhamed052.maktoobblog.com
تخص الطيب بن صديق بن الطاهر بن محمد بن أحمد بن الصالح بن[mark=#FF0000] أحمد الملقب باحمادوش بن إدريس[/mark] بن محمد بن إدريس بن محمد بن صالح بن أحمد بن ثابت بن الحاج حسن بن مسعود بن عبد الحميد بن عمر بن محمد بن إدريس بن داود بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن بن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
وهو موقع يتناول النسب الشريف لعائلة حمادوش ببلاد الجزائر مع وضع روابط لبعض الوثائق والمخطوطات الخاصة بهذه العائلة .
أما سيدي علي بن حمدوش من خلال كتاب التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر من اخبار واعيان المائة الحادية والثانية عشر لمحمد بن الطيب القادري المتوفى سنة 1187 هجرية : ذكره في وفيات العام خمسة وثلاثين ومائة وألف على الشكل التالي : فيه توفي السيد الشهير المتبرك به جم غفير علي بن حمدوش دفين جبل زرهون له أصحاب وأتباع يذكرون له خوارق وكرامات ويصطرخون به ويوثرون عنه أحوالا ومقامات و لا يدعون زيارته كل عام.
وسيدي علي بن حمدوش من خلال كتاب سلوة الأنفاس : الولي الشهير العارف الكبير المتبرك به لدى جم غفير الشيخ الكامل المجذوب الواصل أبي الحسن علي بن حمدوش دفين جبل زرهون من ناحية مكناسة الزيتون .
كان رحمه الفله من أهل الجذب قوي الحال يحب السماع والحضرة والمدح والثناء وآلة الطرب وفي بعض الأحيان يكون كالأسد يضرب الناس بما وجد من عصا أو حجر أو آنية أو غير ذلك ولا يقدر أحد أن يقرب منه ....

وهذا ظهير مولاي عبد الحفيظ :
ظهير شريف يتولى بمقتضاه السيد الحفيان شؤون زاوية سيدي علي بن حمدوش :"
الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه، يعلم من كتابنا هذا أعلى الله مقداره، وأجرى أفلاك السعادة من زاره، أننا بحول بحول الله وقوته وشامل يمنه ومنته، جردنا لحملته أولاد الولي الأشهر
الكامل الأكبر سيدي علي بن حمدوش نفعنا الله ببركاته، حكم ما تضمنه
ظهير سيدنا الوالد المقدس بالله المجرد على ظهائر الأسلاف الكرام المنعمين في دار السلام من التوقير والاحترام، عما يطالب به غيرهم
من العوام وإقرار كبير زاويتهم السيد عبد الرحمان بن المرحوم السيد الحفيان على ما تقررت به عادته من حيازة زكاة أبناء عمه من حب وزيت وعنب وغير ذلك إعانة له على شؤون الزاوية، تجديدا تام الرسم، نافذ الحكم.
نأمر الواقف عليه من خدامنا وولاة أمرنا أن يعمله بمقتضاه ولا يتعداه
والسلام
صدر به أمرنا المعتز بالله في 21 جمادى الثانية عام 1326"

أخذا عن موقع الطريقة الحمدوشية.

و الطريقة الحمدوشية نسبة للشيخ أبي البركات علي بن محمد المدعو حمدوش بن عمران، الشريف العلمي العروسي، تلميذ الشيخ سيدي محمد الحفيان بن الولي الصالح سيدي محمد أبي عبيد الشرقي العمري........
كما ذكره العلامة سيدي أحمد بن العياشي سكيرج في كتابه: الإغتباط بالجواب عن الأسئلة الواردة علينا من الأغواط - السؤال الحادي عشر-

إذن من خلال كل ما ذكر يتضح بأنه لا علاقة لحمادوش بأرض الجزائر الشقيقة بحمدوش ببلاد المغرب فالأول [mark=#FFFF00]أحمد الملقب باحمادوش بن إدريس[/mark] والثاني علي بن [mark=#FFFF00]محمد المدعو حمدوش بن عمران[/mark] الشريف العلمي العروسي.
هذا بعجالة سرد لما توصلت إليه و يمكن أن أخطأ كما يمكن أن أصيب.
والله ولي التوفيق .