21-12-2013, 03:56 PM
|
 |
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
|
|
|
|
رد: انكشاف لغز اعتقال وتغييب الشريف القائد بلعيد ولد رمضان الزكراوي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مصباح الريماوي
عزيزي بنمحمد الادريسي
تعجبني مشاكستك ؛وقد كنت قررت ألا أتحدث عن الشباني حتى يكون النص بين يدي ,هذا رغم قراءته علي ,كما ذكرت سابقا. لكن البحث قادني الى نفس النص وهو منشور بالديوان؛وعليه فلا انعت بالتسرع حين اقدم قراءتي المقتضبة له:
ينسب الشباني الشرفاء الزكراويين الى مولانا يحيى بن ادريس رحمه الله ,ويقول انهم قليلون ,ويحدد جانبا من جغرافيا أولاد زكري التي يذكرها العشماوي بدقة وتفصيل؛وفي آخر النص يتراجع الشباني ليقول: "ويقال انهم من أبناء أحمد بن ادريس:وهو هنا يحيل على العشماوي؛وعليه فقد أخذ منه وترك ,وعاد اليه ليشكك في قوله الأول بأنهم أبناء يحي بن ادريس.
مارأيك سيدي في هذه القراءة؟بل في هذا التذبذب؟
أنالست نسابا ,واختصاصي يكاد لايتجاوز قبيلتي ؛كما أنني لم أقرأ كل المتن الشباني حتى أستطيع الحكم على منهجه.لكن ما دمت تقول ,وأنا أتفق معك,بأن الحقيقة هي الحقيقة فيجب ألا تغيب نسبية وشك الشباني في ما أورده ,وهذه حقيقة. لا تكن شبانيا أكثر من الشباني.
راجعت مشجر أبناء يحي الوارد في الديوان فلم أجد- فيما ذكر - اسم زكريا ؛فالى أي زكريا ,أوزكري,ينسب الشرفاء الزكراويون؟ هذه هي الأسئلة التي يجب أن تطرح على نص الشباني ؛وأعتقد أن النساب يجب أن يطرح أسئلة أخرى أعقد لا أن يسارع الى لي عنق النص .ان الشباني نفسه سيقول لك تمهل أخي أنا بنفسي شاك.
لا شك أنك على اطلاع على مناهج المحدثين ,وقواعد الجرح والتعديل ؛يكاد علم النسب يرقى الى هذا المستوى ؛فتمهل .
أنا حينما لمحت الى الشباني لم أقصد أن أجعله حكما على نسابين كبيرين ,من طبقة العشماوي وابن رحمون؛وانما سعيا للاحاطة بكل النسب الزكري ,أو الزكراوي ,حيثما وجد في المغرب وغير المغرب.
فرضيتي حسب قراءاتي هي ما ذكرته في موضوع" الشرفاء أولاد زكريا" واكررها هنا ,وهي مجرد فرضية:" أينما عثرت على جماعة أو قبيلة تنسب الى زكريا الا ووجدت نصوصا تنسبهم للشرف:
ابن حزم ,السيوطي ,الزياني,العشماوي ,ابن رحمون, الشباني ,عبد الهادي التازي ؛وربما آخرون"
كيف نجمع هذا الشتات ؟كيف نجمع ذوي الصرخة الواحدة(كما يقول العشماوي) كيف نرتب العمومة بين كل هؤلاء؟
أعتقد أن هذه هي رسالة الديوان ؛وهذا هو الهم الذي يجب أن يحمله أعضاؤه ,فيما يخص كل الأنساب؛وخصوصا غير الكاملة التدوين ,لنصل الى الأمازيغ الذين لا يعرفون اطلاقا أنهم أشراف؛وما أكثرهم للأسباب التاريخية المذكورة.
ههكذا يجب أن نشتغل ,واني على استعداد ,حالما يتم البث في نسب أولاد زكري ؛وهم بشجرتهم المعروفة؛سأتعاون مع كل من يسير في نفس الاتجاه بخصوص الأنساب الأخرى.
يجب أن يرقى النقاش النسبي(من النسب) الى هذا المستوى ؛أما يكون هم البعض هو الطعن والتجريح فهذا مما لا يوصل الى نتيجة ؛وهذا مما لا يشجع ذوي الأنساب المغمورة والمندثرة الى طرق باب الديوان.
لا تمارس دكتاتورية تتناقض مع الأهداف المحددة للديوان .بماذا ستواجه سيدي زكري بن علي بن ناصر
حينما يشكوك الى جدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ؛ومن كان خصمه خصمه كما في الحديث الشريف.
دع مائة زهرة تتفتح في ديوان الأشراف ؛و ان كنت لا ترويها ؛فعلى الأقل لا تقتلعها.
حدثت أحد كبار السن في قبيلتي عن تغريبة أولاد زكري وباقي الأشراف؛فقال لي وهو الأمي: يابني
قيل لي بأنهم ,في فاس , كانوا يدخلون الأسواق ,ويتظاهرون بالتسوق ,وبين الفترة والأخرى ينادي مناديهم ,بغتة, ياشريف ؛وكل من التفت يقطعون رأسه.
أخي الادريسي تريث ولا تمارس قطع رؤوس الأمازيغ الشرفاء.
تحيتي
|
نعم حدثني عدد من أقاربي المسنين حول هذه المسألة ....وأن زبانية ابن العافية كانوا يمشون في السواق وينادون يا شريف ....فيقتلون كل من التفت للبحث عن المنادي ....
وهذا الأمر لم يحدث في فاس وحده بل تتبعوهم عبرالعديد من الأمصار وهو ما جعل الأشراف يلوذون بأعالي الجبال .....
والله أعلم .....
|
مركز رفع الملفات
العرض العادي
