مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي

[الدكتورة نزيهة المروني العلمي]

سواء كان الكتاب لابن جزي او لغيره فهو كتاب أنساب و يبقى معتمدا ولو كان صاحبه مجهولا ألا ترى معي ان الوثائق والمراسم التي تحتفظ بها كثير من العائلات أصحابها مجهولون لكن لها وزن و ثقل و تعتمد في إثبات الأنساب و هذا أيضا كتاب سر السلسلة العلوية صاحبه مجهول و راويه عبد الرحمن مجهول و الذي من أجله ألف الكتاب مجهول و لكن يبقى معتمدا عند النسابة ابن عنبة و ابن الطقطقي و السمرقندي و غالب هؤلاء أيضا مجهولون ولم يعرفوا إلا من قبل الشيعة
و في نظري انا الفقيرة إلى الله أن مجهولي اهل السنة أوثق من مجهولي الشيعة الروافض ألف ألف ألف ألف .... مرة
وغالب من يطعن في مثل هذه المراجع أراد إبطال أنساب الأشراف الأدارسة بعد فتنة dna التي حصرت الأشراف في بني قتادة و بني حميد الدين الرسيين
فإذا قلت فلان الإدريسي حصل على النتيجة كذا و كذا : يقول لك هل ذكره ابن عنبة ؟ هل ذكره السمرقندي ؟ هل ذكره أبو نصر البخاري ؟ هل ذكره ابن الطقطقي ؟ س
سبحان الله و بحمده ! و هل كتب الأنساب محصورة في هؤلاء ؟
و أين السيوطي المكناسي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين المقري التلمساني ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين ابن جزي الأندلسي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين محمد بن محمد الشريف التلمساني ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
وأين العشماوي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
وأين حشلاف قاض الجزائر ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
وأين الفضيلي إدريس ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
وأين الشباني صاحب المصابيح ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
إذن ماذا بقي ؟
بقي يا سيدتي : ابن عنبة صاحب العمدة و السمرقندي و ابن الطقطقي و الرازي و أبو نصر البخاري و ابن طباطبا
و من لم يعتمد في نسبه على هؤلاء فنسبه باطل
هكذا يقولون : سبحان الله و بحمد سبحان الله العظيم
إذا كان هؤلاء مجاهيل عندكم فنحن هؤلاء مجاهيل عندنا و شيعة روافض
و انظروا ماقال السلف في الروافض : هم أكذب الناس و أخلقهم للروايات و القصص الموضوعة
تقبلوا تحياتي