قراءة في نسب البقالي

[محمد البوخاري معاشو بووشمة]

يرجع نسب البقاليين الى حمزة بن ادريس حسب رواية الشباني في مصابيح البشرية وهذا عمود نسبهم
هو القطب سيدي يخلف الشهير بن محمد بن سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن عبد الرحمان بن عبد الكريم بن طلحة بن جعفر بن محمد بن موسى بن يحي بن علي بن سليمان بن يوسف بن محمد بن حمزة بن مولانا إدريس
وهذا العمود ينتمي بلا ريب الى سليمان الخباز
لان نسب سليمان الخباز هو
سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن طلحة بن ابي جعفر بن محمد العسكري بن عيسى الرضي بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس
فالمشترك تقريبا يصل الى 80 بالمائة
وهناك اسماء دخلية بالاحمر
والقاب محذوفة
واسماء ناقصة بالاخضر
سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم
وينقص اسم محمد بن عبد الله قبل عبد الرحمن
وبدل الحسن هناك عبد الكريم
ورايت في مخطوطات كثيرة يضعون الحسن بن عبد الكريم ويضعون عبد الكريم بن الحسن ويكتبون ايضا عبد الكريم وحدها.
وعليه يكون النسب البقالي كما يلي
سيدي يخلف بن محمد بن سليمان الخباز بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن طلحة بن ابي جعفر بن محمد العسكري بن عيسى الرضي بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي زين العابدين بن حمزة بن ادريس.
والله اعلم.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري معاشو بووشمة

يرجع نسب البقاليين الى حمزة بن ادريس حسب رواية الشباني في مصابيح البشرية وهذا عمود نسبهم
هو القطب سيدي يخلف الشهير بن محمد بن سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن عبد الرحمان بن عبد الكريم بن طلحة بن جعفر بن محمد بن موسى بن يحي بن علي بن سليمان بن يوسف بن محمد بن حمزة بن مولانا إدريس
وهذا العمود ينتمي بلا ريب الى سليمان الخباز
لان نسب سليمان الخباز هو
سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن طلحة بن ابي جعفر بن محمد العسكري بن عيسى الرضي بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس
فالمشترك تقريبا يصل الى 80 بالمائة
وهناك اسماء دخلية بالاحمر
والقاب محذوفة
واسماء ناقصة بالاخضر
سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم
وينقص اسم محمد بن عبد الله قبل عبد الرحمن
وبدل الحسن هناك عبد الكريم
ورايت في مخطوطات كثيرة يضعون الحسن بن عبد الكريم ويضعون عبد الكريم بن الحسن ويكتبون ايضا عبد الكريم وحدها.
وعليه يكون النسب البقالي كما يلي
سيدي يخلف بن محمد بن سليمان الخباز بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن طلحة بن ابي جعفر بن محمد العسكري بن عيسى الرضي بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي زين العابدين بن حمزة بن ادريس.
والله اعلم.

الشيباني في المصابيح يناقض نفسه بخصوص مشجر البقاليين
فهو يضع قصيدة نشرها الشريف سيدي عبدالله كنون يقول عنها تتضمن مشجر البقاليين
وفي نفس الوقت يطرح مشجرا آخر لا علاقة له بالأول
علقت على هذا الامر في موضوع مستقل سأضع رابطه لاحقا

 

 

[محمد البوخاري معاشو بووشمة]

ليس بين العمودين اي تناقض فلم تنتبه اخي عبد المالك
في القصيدة كان يقول سليل
وقوله سليل يعفيه من الخطا فهو لم يردحهم ابا عن جد بل كان يقول علي سليل سالم
وسالم سليل عبد الرحمن
وعبد الرحمن سليل طلحة
ف سليل ليس ابن مباشر
لذلك فلا تناقض في كلام الشباني ....
والشباني يعرف هذا ويعرف ان شهادة السماع بشرطه واحوالها
والقصيدة مستوفية شروط الصحة ولم تراعي شروط كمال العمود
فلا تناقض بين القصيدة والعمود الذي اورده الشباني....

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري معاشو بووشمة

ليس بين العمودين اي تناقض فلم تنتبه اخي عبد المالك
في القصيدة كان يقول سليل
وقوله سليل يعفيه من الخطا فهو لم يردحهم ابا عن جد بل كان يقول علي سليل سالم
وسالم سليل عبد الرحمن
وعبد الرحمن سليل طلحة
ف سليل ليس ابن مباشر
لذلك فلا تناقض في كلام الشباني ....
والشباني يعرف هذا ويعرف ان شهادة السماع بشرطه واحوالها
والقصيدة مستوفية شروط الصحة ولم تراعي شروط كمال العمود
فلا تناقض بين القصيدة والعمود الذي اورده الشباني....

شكرا على هذا التوضيح
سأعود الى القصيدة التي نشرتها جريدة الميثاق

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

فعلا تأكدت من القصيدة وفيها خلط بين سليل وابن
انظر الرابط التالي
http://aladdarssah.com/showthread.php?t=7457

 

 

[محمد البوخاري معاشو بووشمة]

كل شيئ صار واضحا

 

 

[مولاي ابراهيم البقالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري معاشو بووشمة

يرجع نسب البقاليين الى حمزة بن ادريس حسب رواية الشباني في مصابيح البشرية وهذا عمود نسبهم
هو القطب سيدي يخلف الشهير بن محمد بن سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن عبد الرحمان بن عبد الكريم بن طلحة بن جعفر بن محمد بن موسى بن يحي بن علي بن سليمان بن يوسف بن محمد بن حمزة بن مولانا إدريس
وهذا العمود ينتمي بلا ريب الى سليمان الخباز
لان نسب سليمان الخباز هو
سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن طلحة بن ابي جعفر بن محمد العسكري بن عيسى الرضي بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس
فالمشترك تقريبا يصل الى 80 بالمائة
وهناك اسماء دخلية بالاحمر
والقاب محذوفة
واسماء ناقصة بالاخضر
سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم
وينقص اسم محمد بن عبد الله قبل عبد الرحمن
وبدل الحسن هناك عبد الكريم
ورايت في مخطوطات كثيرة يضعون الحسن بن عبد الكريم ويضعون عبد الكريم بن الحسن ويكتبون ايضا عبد الكريم وحدها.
وعليه يكون النسب البقالي كما يلي
سيدي يخلف بن محمد بن سليمان الخباز بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن طلحة بن ابي جعفر بن محمد العسكري بن عيسى الرضي بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي زين العابدين بن حمزة بن ادريس.
والله اعلم.

شكرا الأخ الكريم الشريف المنيف محمد البوخاري على هذا الطرح العلمي الممتاز
أنبه على أن عالتنا الشريفة لديها ظهائر شرييفة