ذرية محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

ما نقله السيد العربي الفاسي على صاحب دلائل الخيرات وأما بنوا محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل القادم إلى أرض تلمسان على أميال من الجزائر قيل هم سبعة جموع بنوا عبدالجليل ومغراوة وبنوا يفرن وبنوا مطاهر وبنوا زيان واليزيدون وبنوا عابد وبنوا عمران

فإما مغراوة فجدهم سيدي محمد الملقب امغار من ذريته ..... القاطنون بازاء تلمسان ومن ذريته بني خزرج صاحب تلمسان وأسمه محمد ومن ذريته البعنانيون القاطنون في وطى مديونة.

وأما بنوا يفرن فهم في حوز وهران بمديونة من عمال تلمسان.

وأما السيد عبدالجليل كان بإفريقية قاضياً وقد تقرر عند المؤرخين أن أفريقية تطلق من برقة إلى أرض القيروان إلى أرض طنجة كذا حققه العلماء الأخيار كالشيخ علي بركة رحمه الله ولما توفي كما ذكر بتلمسان ترك أربعة من الذكور:
منهم من أستوطن بإزاء تلمسان
ومنهم من أنتقل إلى المشرق لحوز ونشريس
ومنهم من ذهب إلى الصحراء للقصور

وبنوا عابد منهم بنوا عبدالواد أهل العين الكبيرة وجدهم سيدي محمد العابد بن علي بن موسى بن يغراس ثم يلتقيان مع زيان في يغراس.

وأما بنوا عمران جدهم عمران بن صفوان أي الصافي نورة بن جابر بن يحيى بن عطاء بن رباح بن يسار ألخ ثم أن صفوان فر لما قتل أخوه إلى المغرب ونزل بسلة وكان له بها شأن عظيم فسم وخلف عمران ومحمد وأبالقاسم
وترك عمران عبدالله وخالداً ورباحاً ويوسف وجلاباً وعبدالعزيز

فأما محمد بن صفوان
نزل براس ملوية فتزوج بإمرأة فتزايد له غلام سماه عمر وبه يكنى أولاد عمار

وأما أبوالقاسم بن صفوان
أستقر بقبيلة بني سنوس ومنها سيدي محمد بن يوسف الشريف صاحب العقايد السنوسي نسبة نبوية من قبل أم ابيه فتزوج بإمرأة تزايد له غلامان عبدالله ومن ذريته الغرناطي قاضي وهران في قديم الزمان وأما الآخر لم أقف على أسمه

وأما خالد
أستقر بقبيلة مديونة فتزوج وولد له أربعة أولاد محمد وصالح والمهدي وفتوح فتوفي خالد بن عمران بن صفوان وتفرق أولاده الأربعة سوى محمد مكث على قبر أبيه بمديونة حتى توفي وترك غلامين محمداً وأحمد فإقام محمد على قبر أبيه بالزاوية وذهب أخوه أحمد وقيل تافيلات فسأله أهلها من أين أنت فقال لهم من مديونة فقبلوه ورضوه وأتخذوه إماماً وأولاده بتافيلات يعرفون بشرفاء مديونة.

ومن ذرية محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل ببلاد فجيج على ما قيل جمعان بنوا عتيق وبنوا معن لهم جد واحد معن بن أحمد بن محمد بن موسى الملقب بمعن.

المصدر:
مخطوط شذور الذهب في خير نسب
لابن رحمون

 

 

[طريفوو]

بارك الله في طرحك

لكن عندي استفسار اخي الكريم

حسب المشجرة يظهر لنا ان سليمان هو اخو ادريس الاكبر

حسب معلوماتي التاريخية ان ادريس الاكبر هو الذي هرب هاجرا وحيدا الي المغرب فهل هناك قصة اخرى ذكرها التاريخ عن اخوه سليمان اتمنى ذكرها لتعم الفائدة وشكرا

 

 

[الدكتورة نزيهة المروني العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريفوو

بارك الله في طرحك

لكن عندي استفسار اخي الكريم

حسب المشجرة يظهر لنا ان سليمان هو اخو ادريس الاكبر

حسب معلوماتي التاريخية ان ادريس الاكبر هو الذي هرب هاجرا وحيدا الي المغرب فهل هناك قصة اخرى ذكرها التاريخ عن اخوه سليمان اتمنى ذكرها لتعم الفائدة وشكرا

ذكرت كثير من المصادر أن مولانا محمد بن مولانا سليمان بن عبد الله الكامل هاجر رفقة عمه جدنا مولاي إدريس الاكبر إلى بلاد المغرب و حين ملك هذا الأخير بلاد المغرب جعل ابن أخيه مولانا إدريس أمير على تلمسان و له ذرية منتشرة في الجزائر و المغرب و بعضهم دخل نسبهم بنسب بني عمهم إدريس الأكبر و الله اعلى و أعلم .

 

 

[طريفوو]

جزاك الله خيرا دكتورة نزيهة على هذه الافادة


لكن الغريب في الامر انه عندما استلم ادريس الثاني الحكم ثم ولي المملكة من بعده الي ابناءه لم نجد ذكراً ل ذرية ((محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل)) ولم اسمع له ذكرا في تنازع الامارة من احد الابناء

فالامراء وزعوا كما يلي بحسب بعض المراجع

محمد بن إدريس فاس وناحيتها.
القاسم بن إدريس طنجة وسبتة وقلعة حجر النسر وتطوان وبلاد مصمودة وما والاها.
داود بن إدريس هوارة وتسول ومكناس وجبال غياثة وتازة.
عيسى بن إدريس شالة وسلا وأزمور وتامسنا.
يحيى بن إدريس البصرة وأصيلا والعرائش إلى بلاد ورغة.
عمر بن إدريس مدينة تيكساس ومدينة ترغة وبلاد صنهاجة وغمارة.
أحمد بن إدريس مدينة مكناسة وبلاد فازاز ومدينة تادلا.
عبد الله بن إدريس أغمات وبلاد نفيس وبلاد المصامدة وسوس.
حمزة بن إدريس تلمسان وأعمالها.

 

 

[الدكتورة نزيهة المروني العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريفوو

جزاك الله خيرا دكتورة نزيهة على هذه الافادة


لكن الغريب في الامر انه عندما استلم ادريس الثاني الحكم ثم ولي المملكة من بعده الي ابناءه لم نجد ذكراً ل ذرية ((محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل)) ولم اسمع له ذكرا في تنازع الامارة من احد الابناء

فالامراء وزعوا كما يلي بحسب بعض المراجع

محمد بن إدريس فاس وناحيتها.
القاسم بن إدريس طنجة وسبتة وقلعة حجر النسر وتطوان وبلاد مصمودة وما والاها.
داود بن إدريس هوارة وتسول ومكناس وجبال غياثة وتازة.
عيسى بن إدريس شالة وسلا وأزمور وتامسنا.
يحيى بن إدريس البصرة وأصيلا والعرائش إلى بلاد ورغة.
عمر بن إدريس مدينة تيكساس ومدينة ترغة وبلاد صنهاجة وغمارة.
أحمد بن إدريس مدينة مكناسة وبلاد فازاز ومدينة تادلا.
عبد الله بن إدريس أغمات وبلاد نفيس وبلاد المصامدة وسوس.
حمزة بن إدريس تلمسان وأعمالها.

ربما لأن الإمارة في الأصل كانت لمولانا إدريس بن عبد الله الكامل و لأبنائه من بعده و البربر إنما بايعوا مولانا إدريس و يبقى التعجب واردا !!!!!!!!! .

 

 

[عابدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

ما نقله السيد العربي الفاسي على صاحب دلائل الخيرات وأما بنوا محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل القادم إلى أرض تلمسان على أميال من الجزائر قيل هم سبعة جموع بنوا عبدالجليل ومغراوة وبنوا يفرن وبنوا مطاهر وبنوا زيان واليزيدون وبنوا عابد وبنوا عمران

فإما مغراوة فجدهم سيدي محمد الملقب امغار من ذريته ..... القاطنون بازاء تلمسان ومن ذريته بني خزرج صاحب تلمسان وأسمه محمد ومن ذريته البعنانيون القاطنون في وطى مديونة.

وأما بنوا يفرن فهم في حوز وهران بمديونة من عمال تلمسان.

وأما السيد عبدالجليل كان بإفريقية قاضياً وقد تقرر عند المؤرخين أن أفريقية تطلق من برقة إلى أرض القيروان إلى أرض طنجة كذا حققه العلماء الأخيار كالشيخ علي بركة رحمه الله ولما توفي كما ذكر بتلمسان ترك أربعة من الذكور:
منهم من أستوطن بإزاء تلمسان
ومنهم من أنتقل إلى المشرق لحوز ونشريس
ومنهم من ذهب إلى الصحراء للقصور

وبنوا عابد منهم بنوا عبدالواد أهل العين الكبيرة وجدهم سيدي محمد العابد بن علي بن موسى بن يغراس ثم يلتقيان مع زيان في يغراس.

وأما بنوا عمران جدهم عمران بن صفوان أي الصافي نورة بن جابر بن يحيى بن عطاء بن رباح بن يسار ألخ ثم أن صفوان فر لما قتل أخوه إلى المغرب ونزل بسلة وكان له بها شأن عظيم فسم وخلف عمران ومحمد وأبالقاسم
وترك عمران عبدالله وخالداً ورباحاً ويوسف وجلاباً وعبدالعزيز

فأما محمد بن صفوان
نزل براس ملوية فتزوج بإمرأة فتزايد له غلام سماه عمر وبه يكنى أولاد عمار

وأما أبوالقاسم بن صفوان
أستقر بقبيلة بني سنوس ومنها سيدي محمد بن يوسف الشريف صاحب العقايد السنوسي نسبة نبوية من قبل أم ابيه فتزوج بإمرأة تزايد له غلامان عبدالله ومن ذريته الغرناطي قاضي وهران في قديم الزمان وأما الآخر لم أقف على أسمه

وأما خالد
أستقر بقبيلة مديونة فتزوج وولد له أربعة أولاد محمد وصالح والمهدي وفتوح فتوفي خالد بن عمران بن صفوان وتفرق أولاده الأربعة سوى محمد مكث على قبر أبيه بمديونة حتى توفي وترك غلامين محمداً وأحمد فإقام محمد على قبر أبيه بالزاوية وذهب أخوه أحمد وقيل تافيلات فسأله أهلها من أين أنت فقال لهم من مديونة فقبلوه ورضوه وأتخذوه إماماً وأولاده بتافيلات يعرفون بشرفاء مديونة.

ومن ذرية محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل ببلاد فجيج على ما قيل جمعان بنوا عتيق وبنوا معن لهم جد واحد معن بن أحمد بن محمد بن موسى الملقب بمعن.

المصدر:
مخطوط شذور الذهب في خير نسب
لابن رحمون

سيادة النقيب :
هل يُقصد بمغراوة اشراف مغراوة مثل اجداد سيدي ابي عبد الله المغوفل أم هم قوم آخرون؟
ومن هم الذين بحوز ونشريس غير ذريته هو وبنو عمومتهم فهم في الناس اليوم ظاهرون؟