السلام عليكم /
أنا أرى ان هناك أشكلا في النسب المهاجي و اعتقد ان ميمون المهاجي ليس هو ميمون زواوة مارأيكم؟
مناقشة الإشكال المطروح في النسب المهاجي:
حيث جاء في كتاب بغية الطالب (مجموع النسب و الحسب) الصفحة 375:
سيدي ميمون (1) بن محمد (2) بن عبد الله (3) بن موسى (4) بن عيسى (5) بن الحسين (6) بن عمران (7) بن ابراهيم (8) بن علي (9) بن الحسن (10) بن احمد (11) بن محمد (12) بن ادريس (13).
(إدريس الثاني توفي سنة 213 هــــ)
- حيث أن ميمون حسب هذه النسبية يكون من أعيان القرن السادس أو بداية السابع الهجري.
بينما ميمون المهاجي من أعيان القرن التاسع الهجري. يشهد على صحة هذا التقييم, ذكر ميمون المهاجي في بائية سيدي عيسى بن موسى المتوفى سنة 926هـ. والمؤلف ذكر في بائيته الشهيرة الأعيان الذين عاصروه أو كانوا قريبين منه كما قال صاحب "القول الأعم".
- حيث أن هذه نسبية ذكرها النسابة السيوطي المكناسي - مع بعض التغير- في مخطوط "رسالة أنساب الإشراف" وجعل ميمون في زواوة وليس في البطحاء أو الأمكنة مشهورة بتواجد المهاجة بها.
- حيث أن المصادر والرواية الشفوية يثبتان أن المهاجة قدموا من الجنوب المغربي المعروف بتواجد العمرانيين أحفاد عبد الله بن إدريس . الامير محمد بن إدريس تولى إمارة فاس و مناطق الشمال.
- حيث أن مخطوط إثمد الابصار - المعتبر في علم الأنساب - ذكر سيدي "إبراهيم ابن محمد الفاسي" من غير نسبته إلى ميمون زواوة وهو المعروف عنده. الشيء الذي فعله الأعرج السليماني فقط .
مركز رفع الملفات
رد: الشرفاء الأدارسة المهاجيون
العرض العادي
