ظهير السلطان إسماعيل الذي يخص الولي الصالح سيدي علي بن يحيى

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوغسان الادريسي

السلام وعليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نشكر الاخوين ويلتزم و الشريف عبد المالك رزوقي على الملاحظة الهامة والشكر موصول للاخ الشريف سيدي ابو عبد الله المخشوني على ردوده المتكاملة. وكما قال بان وقع خلط بين التقييد والتطهير وكما تعلمون بان.امكانية تعديل المشاركات مقتصرة فقط على مشرفي الديوان واطلب منهم تغيير عنوان. الموضوع ليصبح تقييد في نسب الولي الصالح القطب الواضح مولانا علي بن عمرو المدفون تبادلنا جنوب شرق مدينة فاس

وعليكم السلام ورحمة الله ،
حبذا أيها الشريف العزيز لو تتكرم فتحمل لنا نسخة واضحة فتحوز الأجر الجميل ،
شخصيا لم أتمكن من فك حروفها ،
هذا حسب الامكان بطبيعة الحال ،

 

 

[أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوغسان الادريسي

السلام وعليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نشكر الاخوين ويلتزم و الشريف عبد المالك رزوقي على الملاحظة الهامة والشكر موصول للاخ الشريف سيدي ابو عبد الله المخشوني على ردوده المتكاملة. وكما قال بان وقع خلط بين التقييد والتطهير وكما تعلمون بان.امكانية تعديل المشاركات مقتصرة فقط على مشرفي الديوان واطلب منهم تغيير عنوان. الموضوع ليصبح تقييد في نسب الولي الصالح القطب الواضح مولانا علي بن عمرو المدفون تبادلنا جنوب شرق مدينة فاس

بسم الله الرحمن الرحيم.



الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وخاتمهم سيدنا ونبينا وحبيبنا ورسولنا محمد وعلى آله الغر الميامين وصحابته أجمعين وسلم تسليما.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

لاشكر على الواجب عزيزي الشريف سيدي محمد (أبو غسان الإدريسي). مكروماتكم كثيرة ولله الحمد.
نزولا عند رغبة سيدي العزيز الشريف عبد المالك زروقي، استسمحكl في إرفاق مداخلتي هذه بنسخة من التقييد الخاص بنسب القطب مولاي علي بن عمرو. وهي نسبيا أوضح من التي تم عرضها من قبل في مستهل هذا المتصفح . ومصدرها بطبيعة الحال شخصكم الكريم.
وكما أشرت إلى ذلك في مداخلتي السابقة حول الموضوع، فقد ظننت أنني افتقدتها من ربائدي ( أرشيفي).ولكن ولله الحمد اكتشفت منذ قليل أن نسخة منها لا زالت محفوظة في مكان آخر من قرص صلب خارجي احتياطي.
وهذه المبادرة، بطبيعة الحال، لاتمنع من أن تتفضلوا وتنورون أعضاء الديوان الكريم بالنسخة التي تتوفرون عليها وبما قد يوجد من معلومات حول فحوى هذا التقييد.
فجزاكم الله خيرا وخلد في الصالحات ذكركم.
وإليكم الرابط الذي توجد عليه الوثيقة المبينة أعلاه بعدما تعذر علي رفعها عن طريف مركز رفع الملفات الخاص بالديوان


http://www.4shared.com/photo/3ZbI_ye...ben_Aamer.html

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

بارك الله فيك ابن عمنا الحبيب الغالي
مولاي الشريف أبوعبدالله بن مخشون الإدريسي حفظه الله

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

شكرا جزيلا على هذا المجهود
وجازاك الله عنا خير الجزاء ايها الشريف أخينا العزيز أبو عبدالله بن مخشون الادريسي ....
إن شاء الله سنعمل على مقارنتها بباقي الوثائق لاستخراج ما يمكن أن يفيدنا في النسب الادريسي
وعلى الله قصد السبيل

 

 

[أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

بارك الله فيك ابن عمنا الحبيب الغالي
مولاي الشريف أبوعبدالله بن مخشون الإدريسي حفظه الله

[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله الغر الميامين وصحابته أجمعين وسلم تسليما.


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.


وفيكم سيدي النقيب العام العزيز الشريف إيهاب التركي الشادلي الإدريسي فخر وعز ديواننا الحبيب.

حفظكم الله وبلغ مرادكم وخلد في الصالحات ذكركم وبارك لكم في أسرتكم وعائلتكم الإدريسية الشريفة الصغيرة والكبيرة.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
[/align]
.

 

 

[أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وخاتمهم سيدنا ونبينا وحبيبنا ورسولنا محمد وعلى آله الغر الميامين وصحابته أجمعين وسلم تسليما.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

لاشكر على الواجب عزيزي الشريف سيدي محمد (أبو غسان الإدريسي). مكروماتكم كثيرة ولله الحمد.
نزولا عند رغبة سيدي العزيز الشريف عبد المالك زروقي، استسمحكl في إرفاق مداخلتي هذه بنسخة من التقييد الخاص بنسب القطب مولاي علي بن عمرو. وهي نسبيا أوضح من التي تم عرضها من قبل في مستهل هذا المتصفح . ومصدرها بطبيعة الحال شخصكم الكريم.
وكما أشرت إلى ذلك في مداخلتي السابقة حول الموضوع، فقد ظننت أنني افتقدتها من ربائدي ( أرشيفي).ولكن ولله الحمد اكتشفت منذ قليل أن نسخة منها لا زالت محفوظة في مكان آخر من قرص صلب خارجي احتياطي.
وهذه المبادرة، بطبيعة الحال، لاتمنع من أن تتفضلوا وتنورون أعضاء الديوان الكريم بالنسخة التي تتوفرون عليها وبما قد يوجد من معلومات حول فحوى هذا التقييد.
فجزاكم الله خيرا وخلد في الصالحات ذكركم.
وإليكم الرابط الذي توجد عليه الوثيقة المبينة أعلاه بعدما تعذر علي رفعها عن طريف مركز رفع الملفات الخاص بالديوان

http://www.4shared.com/photo/3zbi_ye...ben_aamer.html

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على أشرف المرسلين وخاتمهم سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أيهاالأفاضل الأعزاء تجدون بعده ما تمكنت من قراءته من الوثيقة أعلاه، آملا أن نتمكن من الحصول على نسخة اكثر وضوحا أو مطبوعة لنكتشف جميعا فحواها بالكامل. وللاشارة فإن هناك عددا من الكلمات أو المقاطع التي لم أتمكن من قراءتها، وهيالتي أشرت بثلاق نقط لإثارة الانتباه أن هناك فراغا ينتظر من يعالجه.
والسلام عليكم ورحمة اللهتعالى وبركاته.

"بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد المصطفى الكريم وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ورضي الله تعالى عن سادات أصحاب رسول الله أجمعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
هذا نقل نسب شريف للاحتياج إليه الحمد لله من أوله إلى آخره
الحمد لله هذه سلسلة الذهب في إكمال التقييد والنسب أعني نسب الإمام الأشهر الصالح الأظهر العالم الأكبر الشريف مولانا علي بن عمر الحسني الأمغاري الإدريسي نفع الله به آمين
وهو علي بن عمر الملقب بالشريف دفين فاس بباب بني مسافر بن مَحمد بن أحمد بن مَحمد وهو ميبس الذيب ولذلك لقب بالسغروشني ويعرف ببوركوة وذلك لما سافر مع الحجاج فوقع الشوم الكثير .... العطش الشديد حتى صار الناس يموتون بالعطش فاستغاثوا به ولحوا عليه في ذلك فأجابهم لذلك وعلق ركوته فصار الماء يخرج منها إلى أن سقي من كان حاضرا من الركب ما معهم من الأوعية... وبقي الماء فاضلا ابن أبي بكر بن أحمد بن علي بن محمد بن سعيد بن أبي القاسم بن عيسى بن محمد بن داوود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن رباح بن مولانا عبد الله الملقب الملقب بأمغار بلغة البربر بن الإمام مولانا إدريس الأصغر بن مولانا إدريس الأكبر دفين زرهون بن مولانا الحسن المثنى بن مولانا الحسن السبط بن مولانا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بن حورية النساء فاطمة الزهراء بنت سيد الوجود صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . كان مولانا علي بن عمر المذكور رحمه الله عالما عاملا زاهدا"
( يتبع)
[/align]

 

 

[أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي

[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على أشرف المرسلين وخاتمهم سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أيهاالأفاضل الأعزاء تجدون بعده ما تمكنت من قراءته من الوثيقة أعلاه، آملا أن نتمكن من الحصول على نسخة اكثر وضوحا أو مطبوعة لنكتشف جميعا فحواها بالكامل. وللاشارة فإن هناك عددا من الكلمات أو المقاطع التي لم أتمكن من قراءتها، وهيالتي أشرت بثلاق نقط لإثارة الانتباه أن هناك فراغا ينتظر من يعالجه.
والسلام عليكم ورحمة اللهتعالى وبركاته.

"بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد المصطفى الكريم وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ورضي الله تعالى عن سادات أصحاب رسول الله أجمعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
هذا نقل نسب شريف للاحتياج إليه الحمد لله من أوله إلى آخره
الحمد لله هذه سلسلة الذهب في إكمال التقييد والنسب أعني نسب الإمام الأشهر الصالح الأظهر العالم الأكبر الشريف مولانا علي بن عمر الحسني الأمغاري الإدريسي نفع الله به آمين
وهو علي بن عمر الملقب بالشريف دفين فاس بباب بني مسافر بن مَحمد بن أحمد بن مَحمد وهو ميبس الذيب ولذلك لقب بالسغروشني ويعرف ببوركوة وذلك لما سافر مع الحجاج فوقع الشوم الكثير .... العطش الشديد حتى صار الناس يموتون بالعطش فاستغاثوا به ولحوا عليه في ذلك فأجابهم لذلك وعلق ركوته فصار الماء يخرج منها إلى أن سقي من كان حاضرا من الركب ما معهم من الأوعية... وبقي الماء فاضلا ابن أبي بكر بن أحمد بن علي بن محمد بن سعيد بن أبي القاسم بن عيسى بن محمد بن داوود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن رباح بن مولانا عبد الله الملقب الملقب بأمغار بلغة البربر بن الإمام مولانا إدريس الأصغر بن مولانا إدريس الأكبر دفين زرهون بن مولانا الحسن المثنى بن مولانا الحسن السبط بن مولانا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بن حورية النساء فاطمة الزهراء بنت سيد الوجود صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . كان مولانا علي بن عمر المذكور رحمه الله عالما عاملا زاهدا"
( يتبع)
[/align]

[align=justify]
"ورعا تقيا جوادا يعطي الكثير ويمسك القليل أخذ العلم عن الشيخ سيدي علي بن احرازم الفاسي عن سيد أبو بكر بن العربي الأندلوسي عن الشيخ سيد أحمد الغزالي ... شيوخ .... سيدي أبي مدين الغوث وسيدي أبي يعزى المغرب وسيد أبو شعيب ازمورتي. توفي رحمه الله يوم الجمعة ثامن ذي حجة حرام ... سبعة وخمسين وخمسمائة عام بواد لمرجات وحمل على ناقة له إلى تمسلمت ود فن بها وفي اليوم السابع نقلوه أهل غزوان للتبرك به ودفنوه بأرضهم. فلما شاع الخبر ففزعوا أهل تمسلمت في أثرهم طالبين رده بالفتنة والقتال فأتى نجله النجيب مولانا إبراهيم بن علي بن عمر وقال لأهل تمسلمت إرجعوا سالمين ولا تنازعوا أهل غزوان على ما فعلوا فإن والدي رحمه الله وقف علي ليلا وقال لي يا ولدي إبراهيم قل أهل تمسلمت يحفروا على قبر فيجدون فيه وقل لأهل غزوان يحفروا على قبر فيجدون فيه ففعل كل واحد منهما فوجداه فلذلك لقب ببقبرين. وهو رحمه الله من أهل التصرف كأنه لم يمت ... يوثق به راكبا على جواد أشهب اللون ...
السن وبيده رمح طويل قال رحمه الله تعالى ورضي عنه راكبا على جواد أشهب اللون … السن وبيده رمح طويل قال رحمه الله تعالى ورضي عنه ...توفي رحمه الله عن ستة أولاد ذكور أولهم مولاي محمد ومولاي الحسن أشقا أمهما الشامخة بنت الشيخ عبد الله بن غانم الحسناوي ومولانا إبراههيم ومولاي عبد الله أشقاق أمهما زهراء بنت الشيخ موسى ... السجعي الاملالي ومولاي موسى ومولاي عثمان أشقا أمهما الصافية بنت الشيخ أحمد بن عثمان الغزواني اليوسفي. ترك سيدي موسى في بطن أمه في السابع من الأشهر وكفله أخوه سيدي عثمان إلى أن ولد فأقام بأمره. فلما انطق بالكلام لقنه القرآن العظيم وكان من أهل القراءة. وأما ذرية هؤلاء الذكور الستة مولاي محمد... منه سيدي سليمان وسيدي عيسى رحلوا مع أخوالهما بني احسن لبلد الغرب تعرف ذريتهم هناك بأيت سيدي محمد أعلي وأيت سيدي علي...أما مولاي عبد الله خلف يحيى وخلف سيدي الحاج علي وسيدي يوسف. أما الحاج علي هو جد الحجاج وسيدي علي هو جد أولاد سيدي علي بن يحيى المعروفين بتشوكت وسيدي ويوسف هو جد أيت لحسن وأيت بوبكر...وأما مولانا إبراهيم بن علي بن هعمر فمن ذريته سيدي محمد وسيدي سعيد وسيدي ...أشقا وسيدي يوسف وسيدي عبد الرحمن أشقا وسيدي محمد خلف سيدي أحمد وسيدي أحمد خلف سيدي محمد السبع وسيدي أبوبكر. وأما مولاي سعيد بن إبراهيم خلف سيدي أحمد وسيدي عبد الله وسيدي محمد بمدشرهم المعروف بتغيت نيت اسعيد أبراهيم بقرب تمسلمت فوقعت الفتنة بينهم فمات من مات ومن بقي منهم تفرق على القبائل. أما سيدي محمد بن أحمد ذهب لميسورة وأقام بها وبنى بها دارا تعرف بدار البركة بإزاء الحرشة وله بها ذرية توفي ودفن مع سيدي أبو طيب وابن عمه سيدي أحمد بن محمد ضما بن أحمد بن اسعيد ذهب لبني يزناسن واستقر بتكمت وله بها ذرية يعرفون بأولاد سيدي محمد السغروشني . وأما أولاد عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن اسعيد بن إبراهيم المذكور فرقة منهم استقرت ...يعرفو وأحمد وعبد العزيز وعبد الله وآخر بغزوانن بأولاد سيدي عبد القادر العياشي وفرقة منهم بخندق بني يزناسن يعرفون بأولاد سيدي عبد الله بن يعيش في قصر بني...جدهم يتبرك به...ما دامت وذريته هناك وفرقة منهم بفجيج يعرفون بأيت ... بقصر تشرفت. وأما سيدي يوسف بن إبراهيم خلف خمسة أولاد ...وأحمد وعبد العزيز وعبد الله وآخر بغزوان حيث... الولد فرحلوا وبنوا دشرا يعرف بتكمت وأقاموا... فوقعت الفتنة بينهم وتشتتوا على القبائل فمات من مات وبقي من بقي ذهبت فرقة منهم لفجيج واستقروا بقصر المعيز ومنهم فرقة بسجلماسة يعرفون بأولاد سيدي موسى بن عمر ومنهم فرقة يرحلون وينزلون مع أيت ودفل يعرفون بأيت بن يوسف بن هبة الله وفرقة منهم رجعت لغزوان يعرفون بأولاد عبد الله بن هبة الله وفرقة منهم نزلوا بني ورين يعرفون "
(يتبع)
[/align]

 

 

[أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي

[align=justify]
"ورعا تقيا جوادا يعطي الكثير ويمسك القليل أخذ العلم عن الشيخ سيدي علي بن احرازم الفاسي عن سيد أبو بكر بن العربي الأندلوسي عن الشيخ سيد أحمد الغزالي ... شيوخ .... سيدي أبي مدين الغوث وسيدي أبي يعزى المغرب وسيد أبو شعيب ازمورتي. توفي رحمه الله يوم الجمعة ثامن ذي حجة حرام ... سبعة وخمسين وخمسمائة عام بواد لمرجات وحمل على ناقة له إلى تمسلمت ود فن بها وفي اليوم السابع نقلوه أهل غزوان للتبرك به ودفنوه بأرضهم. فلما شاع الخبر ففزعوا أهل تمسلمت في أثرهم طالبين رده بالفتنة والقتال فأتى نجله النجيب مولانا إبراهيم بن علي بن عمر وقال لأهل تمسلمت إرجعوا سالمين ولا تنازعوا أهل غزوان على ما فعلوا فإن والدي رحمه الله وقف علي ليلا وقال لي يا ولدي إبراهيم قل أهل تمسلمت يحفروا على قبر فيجدون فيه وقل لأهل غزوان يحفروا على قبر فيجدون فيه ففعل كل واحد منهما فوجداه فلذلك لقب ببقبرين. وهو رحمه الله من أهل التصرف كأنه لم يمت ... يوثق به راكبا على جواد أشهب اللون ...
السن وبيده رمح طويل قال رحمه الله تعالى ورضي عنه راكبا على جواد أشهب اللون … السن وبيده رمح طويل قال رحمه الله تعالى ورضي عنه ...توفي رحمه الله عن ستة أولاد ذكور أولهم مولاي محمد ومولاي الحسن أشقا أمهما الشامخة بنت الشيخ عبد الله بن غانم الحسناوي ومولانا إبراههيم ومولاي عبد الله أشقاق أمهما زهراء بنت الشيخ موسى ... السجعي الاملالي ومولاي موسى ومولاي عثمان أشقا أمهما الصافية بنت الشيخ أحمد بن عثمان الغزواني اليوسفي. ترك سيدي موسى في بطن أمه في السابع من الأشهر وكفله أخوه سيدي عثمان إلى أن ولد فأقام بأمره. فلما انطق بالكلام لقنه القرآن العظيم وكان من أهل القراءة. وأما ذرية هؤلاء الذكور الستة مولاي محمد... منه سيدي سليمان وسيدي عيسى رحلوا مع أخوالهما بني احسن لبلد الغرب تعرف ذريتهم هناك بأيت سيدي محمد أعلي وأيت سيدي علي...أما مولاي عبد الله خلف يحيى وخلف سيدي الحاج علي وسيدي يوسف. أما الحاج علي هو جد الحجاج وسيدي علي هو جد أولاد سيدي علي بن يحيى المعروفين بتشوكت وسيدي ويوسف هو جد أيت لحسن وأيت بوبكر...وأما مولانا إبراهيم بن علي بن هعمر فمن ذريته سيدي محمد وسيدي سعيد وسيدي ...أشقا وسيدي يوسف وسيدي عبد الرحمن أشقا وسيدي محمد خلف سيدي أحمد وسيدي أحمد خلف سيدي محمد السبع وسيدي أبوبكر. وأما مولاي سعيد بن إبراهيم خلف سيدي أحمد وسيدي عبد الله وسيدي محمد بمدشرهم المعروف بتغيت نيت اسعيد أبراهيم بقرب تمسلمت فوقعت الفتنة بينهم فمات من مات ومن بقي منهم تفرق على القبائل. أما سيدي محمد بن أحمد ذهب لميسورة وأقام بها وبنى بها دارا تعرف بدار البركة بإزاء الحرشة وله بها ذرية توفي ودفن مع سيدي أبو طيب وابن عمه سيدي أحمد بن محمد ضما بن أحمد بن اسعيد ذهب لبني يزناسن واستقر بتكمت وله بها ذرية يعرفون بأولاد سيدي محمد السغروشني . وأما أولاد عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن اسعيد بن إبراهيم المذكور فرقة منهم استقرت ...يعرفو وأحمد وعبد العزيز وعبد الله وآخر بغزوانن بأولاد سيدي عبد القادر العياشي وفرقة منهم بخندق بني يزناسن يعرفون بأولاد سيدي عبد الله بن يعيش في قصر بني...جدهم يتبرك به...ما دامت وذريته هناك وفرقة منهم بفجيج يعرفون بأيت ... بقصر تشرفت. وأما سيدي يوسف بن إبراهيم خلف خمسة أولاد ...وأحمد وعبد العزيز وعبد الله وآخر بغزوان حيث... الولد فرحلوا وبنوا دشرا يعرف بتكمت وأقاموا... فوقعت الفتنة بينهم وتشتتوا على القبائل فمات من مات وبقي من بقي ذهبت فرقة منهم لفجيج واستقروا بقصر المعيز ومنهم فرقة بسجلماسة يعرفون بأولاد سيدي موسى بن عمر ومنهم فرقة يرحلون وينزلون مع أيت ودفل يعرفون بأيت بن يوسف بن هبة الله وفرقة منهم رجعت لغزوان يعرفون بأولاد عبد الله بن هبة الله وفرقة منهم نزلوا بني ورين يعرفون "
(يتبع)
[/align]

تتمة ونهاية

[align=justify]
"بأولاد سيدي عبد العزيز بن هبة الله . هؤلاء صرخة واحدة . وأما أخوه سيدي عبد الرحمن بن إبراهيم بن علي بن عمر خلف ثلاثة أولاد ذكورا ببلد غزوان سيدي يوسف وسيدي الفاضل وسيدي عبد العزيز. وأما مولاي الحسن بن علي بن عمر في ايت عطا ببني يسري خلف على بن لحسن وخلف علي أربعة أولاد ذكور اعمر ومحمد ... وأما محمد الكبير ترك سليمان وترك سليمان أحمد تعرف ذريته بايت حم أسلمان . وأما محمد الصغير ترك أيت الصغير بأولاد علي بن لحسن . وأما عبد الله بن لحسن ترك عثمان وترك عثمان أحمد وترك أحمد أبوبكر وعبد الله. أما أبو بكر ترك سيبدي علي بن أبي بكر المدعون أحجلان. وأما عبد الله لازم... وتزوج بنت الشيخ محمد بن عبد الله. فدخلوا دخيسة للغرب ودخل معهم إلى أن بلغ بني ... واستقر بقصر بني بكر ولازم الشرط عليهم فأقام بأمرهم الشيخ عبد الله بن إبراهيم البكراوي إلى أن مات ... فتزوج سيدي عثمان بنت الشيخ عبد الله المذكور وأقام ... ما شاء الله ثم انتقل بالشرط لبني شغروشن يعرفون بأيت سعيد ابن أحمد ودفل وأقام معهم وتزوج منهم وولد ولدا اسمه عبد الله بن عثمان ولقب بعبدي . وقد كان لأبيه عبدا ... وله هناد ذرية تعرف بأيت عبدي. وأما أخوه الحسن دهب ... لفجيج واستقر بقصر زناقة وله به ذرية تعرف بأيت عمران...وأما أخوه مولاي عثمان بن علي بن عمر ترك عيسى...سيدي ملك بن خدة. وأما مولاي موسى بن علي بن عمر خلف ولدين سيدي ... وسيدي سعيد. أما سيدي أحمد ذهب للساقية الصفراء واستقر بها وله ذرية تعرف بأيت حدو أموسى. وأما سيدي سعيد ترك ولدين سيدي مَحمد دفين بني بسري (أو سري) ببلاد البور وله بها ذرية تعرف بأيت عبد الله بن محمد بن سعيد. وسيدي أبو القاسم ترك سيدي أحمد بن عمر دفين موكر وله بها ذرية تعرف بأولاد سيدي أحمد بن عمر وسيدي محمد المدعو أمهروك يرحلون وينزلون مع بني....... وقفنا عليه من ذرية القطب الرباني مولاي علي بن عمر نفع الله به ءامين. وأما أخوه سيدي أبو بكر بن عمر الشريف لم يخلف ذرية فقبره بتنجوت بسجلماسة...تفلالت وكانت له عناية ببناء المساجد بنى مائة مسجد ومسجد وحفر مائة بئر وبئر...حبسها تطعم في سبيل الله. وأما مولاي سليمان بن عمر استقر بأرض اتوات ببلد ... وله بها ذرية تعرف بأيت أوشن خلف ستة أولاد ذكورا مولاي علي ومولاي عبد الحق ومولاي عبد الله ومولاي عبد الصمد ومولاي موسى نفع الله بهم ءامين. انتهت النسخة المباركة كما هي مقيدة من أصلها حرفا حرفا من غير زيادة ولا نقصان بتاريخ أوئل رجب الفرد عام أربعة وثلاثين وإحدى عشر مائة من ... مؤلف... الفقيه الأجل العالم الأفضل سيدي محمد الصغير بن البركة سيدي أبو الطيب دفين ميسورة نفع الله به ءامين. والعاطف عليه بالصحة سيدي محمد بن عبد الرحمن الفلالي الحمد للع اعلم بثبوت الأصل وثبوت ما تأصل منه محمد بن عمر ... الحمد لله اعلم بصحة وفبول شاهديه عبد ربه محمد بن محمد البعناني قاصي حاضرة فاس الإدريسية ونواحيها. الحمد لله اعلم باكمال العالمين أعلاه أحمد بن عبد الجبار الفجيجي كان الله له ءامين. الحمد لله الخط والعلامة للفقيهين... قاله عارفه معرفا... على خطيهما عبد ربه أحمد بن عبد العزيز الهلالي أبقى الله عليه ستره. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الأصل المستنسخ منه بالتوقير والاحترام من السلطان السعيد مولانا إسماعيل بن الشريف رحمه الله ونصه الحمد لله نسخة رسم ظهير شريف من أوله إلى آخره الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وءاله وصحبه وبدائرته الطابع الشريف ومن تكن برسول الله نصرته، إن تلقه الأسد في اجامها تجم، بإزائه وما توفبقي إلا بالله عليه توكلا وإليه أنيب أبوبكر عمر عثمان علي وبداخله اسماعيل بن الشريف كتابنا هذا شيد الله على العدل مبانيه وجمع للمتمسك به قاصي الفضل وانيه يغرف منه مولانا علي بنهمر الشغروشني القاطنين... منهم حامله سيدي أحمد بن عبد الله بن يعيش ومن انتسب إليه أننا وقرناهم واحترمناهم وبجلناهم وأكرمناهم ونزهناهم وأملاكهم حيث ما كانوا لا يشملهم ... ولايكرههم مع العامة ...تكليف ومن قرب ساحتهم أو رام ...يخشى عاى عقوبتنا . وعلى الواقف عليه... والسلام عام أربعة وثلاثين ومائة وألف. الجمد لله وفي الأصل المستنسخ منه على توقير من ذلك الحمد لله ليعلم الواقف على... أننا جددنا... إلى السيد أحمد بن يعش... القطب الرباني مولاي علي بن عمر السغروشني نفع الله به ءامين القاطن بواد جير الظهائر السلطانية والأوامر ... الصادرة من أسلافنا الكرام من الايار والاحترام والأجلال والإعظام والمجاشاة مما يخاطب به العوام وعلى الواقف عليه من خدامنا وعمالنا وولات أمرنا يعمل بمقتضاه... وفي الرابع والعشرين من رمضان المعظم عام اثنين وتسعين ومائة وألف وقد نقلها من ياتي اسمه عقب تاريخه حرفا حرفا ومعنى معنى بلا زيادة ولا نقصان... ولا تغيير بعد ما قابل الأصل المستنسخ منه فوافقه وماثله في أواخر المحرم الحرام عام سبعة (تسعة) وتسعين ومائة وألف عبد ربه تعالى... ابن عبد الحق الفجيجي المعيزي..."
[/align]

 

 

[الدرادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي

تتمة ونهاية

[align=justify]
"بأولاد سيدي عبد العزيز بن هبة الله . هؤلاء صرخة واحدة . وأما أخوه سيدي عبد الرحمن بن إبراهيم بن علي بن عمر خلف ثلاثة أولاد ذكورا ببلد غزوان سيدي يوسف وسيدي الفاضل وسيدي عبد العزيز. وأما مولاي الحسن بن علي بن عمر في ايت عطا ببني يسري خلف على بن لحسن وخلف علي أربعة أولاد ذكور اعمر ومحمد ... وأما محمد الكبير ترك سليمان وترك سليمان أحمد تعرف ذريته بايت حم أسلمان . وأما محمد الصغير ترك أيت الصغير بأولاد علي بن لحسن . وأما عبد الله بن لحسن ترك عثمان وترك عثمان أحمد وترك أحمد أبوبكر وعبد الله. أما أبو بكر ترك سيبدي علي بن أبي بكر المدعون أحجلان. وأما عبد الله لازم... وتزوج بنت الشيخ محمد بن عبد الله. فدخلوا دخيسة للغرب ودخل معهم إلى أن بلغ بني ... واستقر بقصر بني بكر ولازم الشرط عليهم فأقام بأمرهم الشيخ عبد الله بن إبراهيم البكراوي إلى أن مات ... فتزوج سيدي عثمان بنت الشيخ عبد الله المذكور وأقام ... ما شاء الله ثم انتقل بالشرط لبني شغروشن يعرفون بأيت سعيد ابن أحمد ودفل وأقام معهم وتزوج منهم وولد ولدا اسمه عبد الله بن عثمان ولقب بعبدي . وقد كان لأبيه عبدا ... وله هناد ذرية تعرف بأيت عبدي. وأما أخوه الحسن دهب ... لفجيج واستقر بقصر زناقة وله به ذرية تعرف بأيت عمران...وأما أخوه مولاي عثمان بن علي بن عمر ترك عيسى...سيدي ملك بن خدة. وأما مولاي موسى بن علي بن عمر خلف ولدين سيدي ... وسيدي سعيد. أما سيدي أحمد ذهب للساقية الصفراء واستقر بها وله ذرية تعرف بأيت حدو أموسى. وأما سيدي سعيد ترك ولدين سيدي مَحمد دفين بني بسري (أو سري) ببلاد البور وله بها ذرية تعرف بأيت عبد الله بن محمد بن سعيد. وسيدي أبو القاسم ترك سيدي أحمد بن عمر دفين موكر وله بها ذرية تعرف بأولاد سيدي أحمد بن عمر وسيدي محمد المدعو أمهروك يرحلون وينزلون مع بني....... وقفنا عليه من ذرية القطب الرباني مولاي علي بن عمر نفع الله به ءامين. وأما أخوه سيدي أبو بكر بن عمر الشريف لم يخلف ذرية فقبره بتنجوت بسجلماسة...تفلالت وكانت له عناية ببناء المساجد بنى مائة مسجد ومسجد وحفر مائة بئر وبئر...حبسها تطعم في سبيل الله. وأما مولاي سليمان بن عمر استقر بأرض اتوات ببلد ... وله بها ذرية تعرف بأيت أوشن خلف ستة أولاد ذكورا مولاي علي ومولاي عبد الحق ومولاي عبد الله ومولاي عبد الصمد ومولاي موسى نفع الله بهم ءامين. انتهت النسخة المباركة كما هي مقيدة من أصلها حرفا حرفا من غير زيادة ولا نقصان بتاريخ أوئل رجب الفرد عام أربعة وثلاثين وإحدى عشر مائة من ... مؤلف... الفقيه الأجل العالم الأفضل سيدي محمد الصغير بن البركة سيدي أبو الطيب دفين ميسورة نفع الله به ءامين. والعاطف عليه بالصحة سيدي محمد بن عبد الرحمن الفلالي الحمد للع اعلم بثبوت الأصل وثبوت ما تأصل منه محمد بن عمر ... الحمد لله اعلم بصحة وفبول شاهديه عبد ربه محمد بن محمد البعناني قاصي حاضرة فاس الإدريسية ونواحيها. الحمد لله اعلم باكمال العالمين أعلاه أحمد بن عبد الجبار الفجيجي كان الله له ءامين. الحمد لله الخط والعلامة للفقيهين... قاله عارفه معرفا... على خطيهما عبد ربه أحمد بن عبد العزيز الهلالي أبقى الله عليه ستره. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الأصل المستنسخ منه بالتوقير والاحترام من السلطان السعيد مولانا إسماعيل بن الشريف رحمه الله ونصه الحمد لله نسخة رسم ظهير شريف من أوله إلى آخره الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وءاله وصحبه وبدائرته الطابع الشريف ومن تكن برسول الله نصرته، إن تلقه الأسد في اجامها تجم، بإزائه وما توفبقي إلا بالله عليه توكلا وإليه أنيب أبوبكر عمر عثمان علي وبداخله اسماعيل بن الشريف كتابنا هذا شيد الله على العدل مبانيه وجمع للمتمسك به قاصي الفضل وانيه يغرف منه مولانا علي بنهمر الشغروشني القاطنين... منهم حامله سيدي أحمد بن عبد الله بن يعيش ومن انتسب إليه أننا وقرناهم واحترمناهم وبجلناهم وأكرمناهم ونزهناهم وأملاكهم حيث ما كانوا لا يشملهم ... ولايكرههم مع العامة ...تكليف ومن قرب ساحتهم أو رام ...يخشى عاى عقوبتنا . وعلى الواقف عليه... والسلام عام أربعة وثلاثين ومائة وألف. الجمد لله وفي الأصل المستنسخ منه على توقير من ذلك الحمد لله ليعلم الواقف على... أننا جددنا... إلى السيد أحمد بن يعش... القطب الرباني مولاي علي بن عمر السغروشني نفع الله به ءامين القاطن بواد جير الظهائر السلطانية والأوامر ... الصادرة من أسلافنا الكرام من الايار والاحترام والأجلال والإعظام والمجاشاة مما يخاطب به العوام وعلى الواقف عليه من خدامنا وعمالنا وولات أمرنا يعمل بمقتضاه... وفي الرابع والعشرين من رمضان المعظم عام اثنين وتسعين ومائة وألف وقد نقلها من ياتي اسمه عقب تاريخه حرفا حرفا ومعنى معنى بلا زيادة ولا نقصان... ولا تغيير بعد ما قابل الأصل المستنسخ منه فوافقه وماثله في أواخر المحرم الحرام عام سبعة (تسعة) وتسعين ومائة وألف عبد ربه تعالى... ابن عبد الحق الفجيجي المعيزي..."
[/align]

هذا الجزء يهمني كثيرا اخي العزيز جبدا لو اجد توضيح وتفصيل اكثر عنه من خلف من ( ذرية علي بن الحسن بن علي بن عمر الشريف) واين يسكن هولاء الان في المغرب .
كما ارجوا من رواد واعضاء الديوان الكرام المساعدة من لدية معلومات او تفاصيل اكثر عن ذرية اولاد علي بن الحسن الاربعة المذكورين وهم (اعمر، محمد الكبير، محمد الصغير،عبدالله) جزاكم الله خير.

 

 

[أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرادي

هذا الجزء يهمني كثيرا اخي العزيز جبدا لو اجد توضيح وتفصيل اكثر عنه من خلف من ( ذرية علي بن الحسن بن علي بن عمر الشريف) واين يسكن هولاء الان في المغرب .
كما ارجوا من رواد واعضاء الديوان الكرام المساعدة من لدية معلومات او تفاصيل اكثر عن ذرية اولاد علي بن الحسن الاربعة المذكورين وهم (اعمر، محمد الكبير، محمد الصغير،عبدالله) جزاكم الله خير.

[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على أشرف المرسلين وخاتمهم سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

شكرا أخي الكريم السيد الدرادي على اهتمامكم بالموضوع.

لقد أشار صاحب كتيب "الدرر السنية في أصل السلالة العمرانية السغروشنية والسبعية" من بين المراجع التي اعتمدها في كتابة مؤلفه إلى هذه الوثيقة . فبالرجوع إلى الكتيب المذكور، الموجود ضمن المكتبة الإلكترونية لهذا الديوان الشريف على الرابط التالي
http://www.aladdarssah.com/showthread.php?t=4953 ، إن لم تكن قد فعلت من قبل، فلربما تجد إن شاء الله مرادك .
وللتوضيح فهذا الكتيب قد تم كتابته ونقله على صفحات هذا الديوان كذلك بصيغة الوورد تيسيرا للبحث. وصفحاته موجودة على أقسام المتصفح الذي أعطيتك رابطه أعلاه. وانظر على الخصوص القسم الموجود على الرابط التالي
http://www.aladdarssah.com/showthread.php?t=4953&page=2الذي فيه فقرة مهمة وواضحة عن ذرية سيدي لحسن بن علي بن عمر.
هذا، وبحسب ما في علمي، فإن المؤلفات حول السلالة السغروشنية، للأسف، نادرة جدا. وما وجد منها فهو لا يتعرض لهذا الموضوع إلا باقتضاب. وقد اعتمد عليها صاحب الدرر السنية الالمذكورة.
وشخصيا كنت عقدت آمالا كبيرة على مخطوط السيوطي المكناسي المشهور عله يفي بالمراد . ولكن ما أن اطلعت عليه بفضل مجهودي كل من الشريفين العزيزي أبو غسان الإدريسي وعبد المالك زروقي حتى تفخرت تلك الآمال كلها.
شخصيا، التزمت مه نفسي أنه كلما جد لدي جديد سوف أقوم بحول الله وحسن عونه بالاخبار به في حينه ما دمت على قيد الحياة وما دامت لي القدرة البدنية والذهنية على ذلك.

أملنا كبير في أن يظهر من بين الأعضاء الكرام أو من سواهم من يميط اللثام أكثر عن هذه السلالة وتفرعاتها ، التي يظهر أنها كثيرة وواسعة الانتشار، كشفا للحقيقة وحبا في المعرفة لا أقل ولا أكثر.

وفي هذا الصدد لا ننسى المجهودات التي قام بهدا بعض الأعضاء الكرام فيما يخص هذا النسب الشريف من أمثال الشريفين العزيزين أبو غسان الإدريسي وعبد المالك زروقي اللذين لا يدخرا أي جهد في هذا المجال. فلهما جزيل الشكر والتقدير وكامل الاحترام.

والسلام عليكم ورحمة اللع تعالى وبركاته.
[/align]