قرار عزل الشريف يوسنيزم الرحالي.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجموني

وما كان هذا ألأنكار للنسب سابقه فقد انكر السيد ايهاب التركي النسب الذي وصله عبر جهة معروفه - ولما لم يطابق الواقع انكره وتبرأ منه .

لم أفهم كلامك أرجو أن توضح ؟

 

 

[بلعابد أمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

إذا غادر فبإستطاعتك وبأستطاعت جميع من في الديوان اللحاق به والإستفادة من علمه فأنا لي وجهة نظر فمن لم تعجبه فليغادر.

أنا لم أمرك بعبادة السيد العميد الأكبر من دون الله حاشا أن أشرك بعبادة ربي أحدا
ولكنني أمرك بإحترامه وعدم التطاول عليه بأي أسلوب كان.
وإذا أردت أن تستفسر منه فستفسر ولكن بمنتهى الأدب والإحترام إستفسار الجاهل الذي يبحث عن الحقيقة وليس إستفسار اللئيم الخبيث الذي يريد أن يتطاول ويظهر نفسه بأنه أعلم وأقدر وأجدر من السيد العميد في أنساب أهل البيت النبوي الشريف.

هذا ليس بصحيح ولكن رابطة الإسلام عندي أجل وأعز من رابطة النسب وأنا لم أنشيء هذا الديوان إلا مرضاتاً لله عز و جل ولرسوله ولآل بيته صلى الله عليه وآله وسلم وحبا في أهلي السادة الأشراف الأدارسة.

بسم الله الرحمن الرحيم
الهم إهدنا و أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه، وبعد فلست ممن يبقى في منتدى لا يريد أصحابه ذلك، و أشهد الله أني لم أقل كلامي لوؤما و خبثا كما قلتم و إنما غيرة على ديننا الحنيف.
لاأظن ان الله و رسوله يرضون بما تفعلونه من تقديس الشيخ و تبجله، أما الشيخ نفسه فلا أعرفه ولست في مرتبة تسمح لي بالقدح فيه .أستودعكم الله و السلام عليكم.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

لم أفهم كلامك أرجو أن توضح ؟

كنت اقصد هذا

بطاقة النسب التي أصدرت لي من الرابطة الوطنية للشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب وشرحت عليها الأتي:
إلى من يهمه الأمر
أود إفادتكم بأن هذا النسب الذي نسب لي ليس صحيح وذلك لأنني أنتسب إلى جدي الإمام أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي وأنني من ذرية جدي أحمد تركي بن عبدالوهاب الذي ينتهي نسبه إلى الإمام أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي.
ولكم الشكر.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجموني

كنت اقصد هذا

بطاقة النسب التي أصدرت لي من الرابطة الوطنية للشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب وشرحت عليها الأتي:
إلى من يهمه الأمر
أود إفادتكم بأن هذا النسب الذي نسب لي ليس صحيح وذلك لأنني أنتسب إلى جدي الإمام أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي وأنني من ذرية جدي أحمد تركي بن عبدالوهاب الذي ينتهي نسبه إلى الإمام أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي.
ولكم الشكر.

نعم هذا صحيح ولكن ليس هناك وجه شبه بين ما فعلته وبين ما فعله وابل فأنا أنكرت إلصاقي بنسبٍ يخالف ما هو معروف بين آل قاسم بن أحمد التركي فالمعروف بيننا أننا من ذرية الإمام أبي الحسن علي الشاذلي شيخ الطريقة الشاذلية الصوفية رغم طعن وشك الكثير في نسبه ولكننا كنا متمسكين بانتسابنا إليه فالشريف سيد بن عبداللطيف الفيتوري قد أصدر لي بطاقة نسب من الرابطة الوطنية للشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب أنني من ذرية الشريف غانم الملقب بالتركي الذي ينتهي نسبه إلى حمزة بن إدريس الأزهر كما هو مذكور في كتاب السلسلة الوافية والياقوتة الصافية وأنني من الأشراف الغنيميين الذين ينتهي نسبهم إلى المولى أحمد بن إدريس الأزهر فكانت بطاقة نسبهم بها خلط بين فرعين من فروع الأشراف الأدارسة بالإضافة إلى تعارضها مع ما هو معروف بيننا لهذا لم أقبلها منذ رأتها عيني ولم أقر بها ولم أشهرها، بينما الشقي التعيس وابل فالسيد العميد قد دقق ونقح ومحص ووثق نسبه وفق معلوماته التي أرسلها ولم يخلط له الأنساب كما حدث معي، فوابل يحق له التبرأ من صك النسب الذي أصدر له في حالة واحدة فقط وهي أن يكون قد كذب على السيد العميد ونسب نفسه إلى الشريف عبدالرحمن الملقب بعيد بن إدريس بن الهاشمي إلى سيدي عبدالسلام بن مشيش وهو يعلم أنه في الحقيقة ليس من ذريته فإن أقر بهذا فعندها يحق له التبرأ من هذا النسب وعليه الإستغفار والتوبة إلى الله.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم الرحالي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

إن لم تستطيعي رصد النتيجة فأنا اطرحها امامك جاهزة، فالنتيجة من كلام الشيخ المقتبس [mark=#FFFF00]هي أنه لا يوجد في أولاد محمد بن سليمان بن عبد الله ابن معقب اسمه علي[/mark] و قد ركزنا على جمل و كلمات معينة كي يفهم القصد، إلى هنا لا إشكال.
و تأملي معي هذا المقتبس أيضا من مشاركة للشيخ ايضا:



النتيجة أيتها الأخت الطالبة للدليل، فهذا اول دليل على اضطراب الشيخ [mark=#FFFF00]فكيف يقر في الإقتباس الأول و يؤكد على أن علي ليس ابنا معقبا من أولاد محمد بن سليمان، و في المقتبس الثاني يرفع نسب سيدي بوعماير إلى علي بن محمد بن سليمان[/mark] ثم يقول في الآخر هذا الثابت عندنا أيها الطيب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم الرحالي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد:

أخي الكريم أيوب بن جاني أعتقد أني اكتب بالعربية و بطريقة مبسطة، و قد وضحت و بينت الغرض و أي دليل تريد ابلغ من مقتبسات الشيخ نفسه. [mark=#FFFF00]الخلاصة هي أن الشيخ في الإقتباس الأول يقول بأن علي بن محمد بن سليمان بن عبد الله المحض لم يعقب بمعنى أنه لا ذرية له بمعنى لا أولاد له بمعنى أن من قال أنا من ذرية علي بن محمد بن سليمان بن عبد الله المحض فنسبه باطل، و لكننا نرى الشيخ في الإقتباس الثاني يقول العكس إذ رفع نسب سيدي عامر إلى يونس بن علي بن محمد بن سليمان بن عبد الله المحض[/mark] و قال في الآخر و هذا الثابت عندنا، ألا يكفيك هذا دليلا على اضطراب الشيخ في التحقيق، مع أمل ان تفهم هذه المرة.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أولاً/السيد العميد كان واضحاً فهو لم ينفي أن لمحمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ابن أسمه "علي" وإنما نفى أن يكون لسليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ابن أسمه "علي" وذلك رداً على مشاركة ابن عمك الشريف بن رحال السليماني رقم:13 بتاريخ:20/02/2009 التي قد ذكر فيها عمود نسبه كما هو موضح.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف بن رحال السليماني

هده الشجرة تبدأ مني إلى غاية جدنا عليا ابن أبي طالب عليه و على أل بيته السلام.
حميد
بن صالح
بن محمد
بن علي
بن مسعود
بن مسعود
بن سيدي يحيى بن رحال البودالي
بن عبد الله
بن خلف الله
بن احمد
بن حمو
بن الصغير
بن رحال
بن عمر
بن احمد
بن عبد السلام
بن عبد الله
بن أمحمد
بن عبد العزيز
بن محمد سيدي رحال البودالي
بن احمد
بن الحسن
بن القاضي
بن عبد الواسع
بن إبراهيم
بن عبد السلام
بن عبد الواسع
بن إبراهيم
بن عبد السلام
بن محمد
بن عبد الله
بن سفيان
بن جابر
[mark=#FFFF00]بن علي
بن سليمان
بن عبد الله الكامل
بن الحسن المثنى
بن الحسن المجتبى
بن الأمام علي
بن أبي طالب [/mark]
هدا و الله أعلم و لأبن عمنا الشريف الرحالي يوسنيزم المشرف على الفرع السليماني واسع النظر و التدقيق.

فعندها قام السيد العميد بتصحيح الجزء المتعلق بأبناء سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بناءاً على المصادر التي أستدل بها على ذلك وهي:
1.كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية
للفَخْر الرَّازي (544هـ - 606هـ ،1150م - 1210م)
في الصفحة الخامسة.
2. كتاب الضالة في ذكر أهل شالة
لسيدي عبد الواحد بن عاشر الأندلسي
3.كتاب سر السلسلة العلوية
للنسابة الشهير الشيخ أبى نصر سهل بن عبد الله بن داود بن سليمان ابن أبان بن عبد الله البخاري من أعلام القرن الرابع الهجرى والذى كان حيا سنة 341 ه‍
( قال ) : وأبو محمد سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبى طالب عليه السلام ، قتل بفخ في أيام الهادى بالله ابن المهدى وهو ابن ثلاث وخمسين سنة ، أمه عاتكة بنت الحارث المخزومية ، ولد سليمان بن عبد الله محمد بن سليمان ، أمه لبانة بنت لشاشة الفزارى . ولمحمد بن سليمان بن عبد الله ولد بالحجاز لا يعرفون . ولا ازيد على ذلك والله أعلم .
كما هو موضح.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدي نور الهدى الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي

[align=right]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

عندي ملاحظة أسجلها على هذا النسب لو تفضل السادة و ولقد أشرت في مكان آخر من هذا المنتدى إلى نسب هذا الرجل , وأنا الآن أعود لأوضح ...

هذا النسب التالي فيه نظر :

محمد سيدي رحال البودالي
بن احمد
بن الحسن
بن القاضي
بن عبد الواسع
بن إبراهيم
بن عبد السلام
بن عبد الواسع
بن إبراهيم
بن عبد السلام
بن محمد
بن عبد الله
بن سفيان
بن جابر
[mark=#FFFF00]بن علي
بن سليمان
بن عبد الله الكامل
بن الحسن المثنى
بن الحسن المجتبى
بن الأمام علي
بن أبي طالب [/mark]
----------------

أبدا فأقول :

يذكر الفخر الرازي في الشجرة الطالبية مايلي :

أعقاب سليمان بن عبدالله

وأما سليمان بن عبد الله بن الحسن المثنى، قتل بفخ في أيام الهادي بن المهدي، وله ابنان:
1.عبد الله،
2.ومحمد، ولا عقب له إلا من محمد.
ثم إن محمد بن سليمان خرج إلى المغرب، ومات بها بقرية يقال لها تلميسين وجميع عقبه بالمغرب.
وله من الأبناء المعقب بن ستة:
1.عبدالله العالم المحدث،
2.وأحمد،
3.وحمزة،
4.وسليمان،
5.وإدريس،
6.والحسن.

المصدر:
كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية الفخر الرازي
الفَخْر الرَّازي (544هـ - 606هـ ،1150م - 1210م)
في الصفحة الخامسة.

--------------------
[mark=#FFFF00]فأنت ترى أن هذا النسب مقطوع من البداية , ولا وجود لعلي بن سليمان كما ترى كما لم يذكره المعتبرين من النسابين [/mark], و مع ذلك سنناقش العلامة الفخر الرازي في الموضوع :

فأقول :
1- يذكر سيدي عبد الواحد بن عاشر الأندلسي في كتابه الموسوم ’’ الضالة في ذكر أهل شالة’’ : ما نصه : ... وأما سليمان بن عبد الله الكامل فلم يمت في فخ كما ذكر ذلك الونشريسي نقلا عن الفخر الرازي في شجرته , وإنما حمل جريحا إلى فسطاط مصر وتعافى , وتزوج بها جارية وأنجب منها ابنتا لها عقب وابنا اسمه محمد درج في صغره وله ولدان آخران سواهما وهما عبد الله درج في صغره و محمد .... وانتقل سليمان إلى المغرب لحوقا بأخيه إدريس غير أنه مات ودفن بتلمسان في المغرب بعد وصوله إليها ./ وفي موضع آخر يذكر أن له العقب من ابنه محمد لم يعقب غيره وهو السلطان بتلمسان .// ص 75 طبعة الأستانة 1317ه نشره خواجه أحمد باجا . // انتهى النقل .

2- ويذكر الملا نظيم خان شيخ ’’ البورية ’’ المتوفى سنة 1247ه مانصه : ... وعقب السلطان إدريس أشهر من يذكر وهو أخ مولانا جدنا الأكبر موسى الجوني جد جدنا السلطان بور رحمه الله , ولإدريس أخ يدعى سليمان وهو سلطان تلمسان وفي عقبه كان الملك بها .
/ انظر مكتوبات الملانظيم ص 145 طبعة بمباي 1917م وأعيد طبع الكتاب في لاهور سنة 1951م

3- ويشير العلامة الطبطبائي أبو زكريا في كتابه :
// أن لسليمان عقب من ابنه محمد ولم يعقب من غيره//

4- وأنا أقرر هذا وأثبته وأزيد عليه بالقول : / أن لمحمد بن سليمان بن عبد الله الكامل من الأبناء المعقبين ستة:
1.عبدالله العالم المحدث،
2.وأحمد،
3.وحمزة،
4.وسليمان،
5.وإدريس،
6. وعيسى بدل الحسن كذا ذكره البخاري ووثقه العلامة النقيب الشريف القاسم بن يحيي السويقي في ديوانه ,
المتوفى سنة 285 ه

ثم إن هذا النسب المتسلسل

الحسن
بن القاضي .... من هو القاضي ؟
بن عبد الواسع ....
بن إبراهيم
بن عبد السلام
بن عبد الواسع
بن إبراهيم
بن عبد السلام مكرر بطريقة مريبة
بن محمد
بن عبد الله
بن سفيان ....... الأشراف التاريخيا لا يسمون معاوية لأنها تعني في اللغة : الذي يعوي , ولا يسمون
سفيان لأنها أسماء أعدائهم , وهذا متواتر عند السادة الأشراف عبر التاريخ ولا
ينكره إلا جاهل , خاصة مع علو إسناد النسب وقربه من المولى سليمان , فالأمر
بات في المستبعد جدا , لو كان في الفروع لجاز قبوله , فتأمل هذا ..
بن جابر
بن علي
بن سليمان


وأنا لا بطل نسب سيدي رحال الكوشي البدالي رضوان الله عليه , بل لقد أشرت إلى نسبه واسمه الحقيقي الغير المشهور به
وقد اشرت عليه في هذا الرابط :

http://www.aladdarssah.com/showthread.php?t=1818

وأعيده هنا : ولعل الشريف يوسنيزم ظن أنني وقعت في خلط أو أخرف بما لا أعرف , لكنني متأكد مما أقول ولدي حججي وبها أصرح أن المولى الشهير بسيدي رحال هو :

هو السيد الشريف رضوان الملقب ب البهلول بن الحاج علي بن الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن الشيخ أبو فارس القلقمي بن سيدي عيسى بن الشيخ عبد الله الملقب ب : المكي بن السيد محمد بن السيد عبد الله بن السيد حمزة بن المولى إدريس بن مولانا علي بن مولانا يحيى بن مولانا أحمد بن مولانا إدريس الأزهر بن مولانا إدريس الأكبر بن مولانا عبد الله الكامل بن مولانا الحسن المثنى بن مولانا الحسن السبط بن مولانا أمير المومنين علي بن أبي طالب عليهم السلام بن مولاتنا فاطمة الزهراء عليه السلام بن مولانا رسول الله خاتم النبيين بن مولانا عبد الله بن مولانا عبد المطلب بن مولانا هاشم المجيد عليهم السلام والرضا والرضوان

هذا نسبه الشريف من جهة أبيه

أما نسبه السليماني فهو من خلال جده الشيخ أبوفارس القلقمي , لأنه بن السيد الشريفة للا فاطمة بنت مولاي عبد القادر الملقب ب الجيلالي بن سيدي اسماعيل بن القطب سيدي أبي الحسن علي السلجماسي الراشدي الملياني بن سيدي عبد الكريم بن سيدي راشد الملقب ب : الفتوح بن سيدي عبد العزيز دفين مليانة بن سيدي محمد بن سيدي أحمد بن سيدي محيي الدين بن علي بن عيسى بن محمد بن مولاي سليمان بن مولانا عبد الله الكامل بن مولانا الحسن المثنى بن مولانا الحسن السبط المجتبى بن مولانا أمير المومنين علي بن أبي طالب من زوجه المصون مولاتنا السيدة فاطمة الزهراء بن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وأزيدك بيانا بمواضع مدافن بعضهم ليسهل عليك البحث إن أردت
1- الحاج علي دفين جزولة
2- الشيخ أبو فارس القلقمي دفين تمدولت .
3- الشيخ عبد الله الملقب ب : المكي دفين طريق أمسكرود حاليا على مقربة 7 كليمتر ونصف من تالماكنت , ومشهده يزوره أهل إمين تانوت ونواحيها في بداية موسم الحصاد , وقد عاش ما يقرب على 140 سنة من عمره ومكث أكثر من 30سنة في الحرمين وعلى ما وصلني أن له عقب بها والله أعلم بذلك .وقد كان الشيخ بلبصير رضي الله عنه يزوره كثيرا ويتبرك به .... كذا وجدته في مجموع البعقيلي على التغريدة للعلامة التجموعتي الإدريسي شيخ شيخنا سيدي الحاج الحبيب البشواري دفين تنالت رضوان الله عليه في الفقه وعلوم العربية


وبه وجب التبيان لا الاستهجان والسلام من الحليم المنان على سيدي رضوان الشهير ب : الرحال رابع الأبدال و عصارة إدريس وسليمان عليهما الرضا والرضوان

والسلام على الحيران يوسنيزم الولهان في حب سيدي رضوان الرحال وعلى أهلنا في هذا الديوان

نور الهدى[/align]

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

[align=right]ثانياً/كيف ينفي السيد العميد أن لمحمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ابن أسمه "علي" وقد أقرهُ في نسب سيدي بوعماير كما هو موضح.[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدي نور الهدى الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على سيدنا محمد وآله وسلم

لا عليك يا ’’ أبو الجود ’’ مرحبا بك في منتدانا , فأنا عبد حقير للغاية , ولا تتكرث لكل الألقاب التي قد تسمعها عني ولا ينبغي أن تحجبك عن رؤية الحق حيثما وجد , يا بني تكليفي الشرعي في هذا الوقت , أنني أحمل على عاتقي مسؤولية جسيمة وهي تحقيق وتمحيص الأنساب الشريفة , والدفاع عن حقوق الأشراف في العالم , والتتبع اليومي لكل شؤونهم حيثما وجدوا وحيثما كانوا في الفترة التي تم تنصيبي فيها من قبل غالبية السادة الأشراف و آبائهم في العالم , وليس منصب العمادة من الافتخار في شيء إلا في خدمة ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجمع شتاتهم , لهذا لا تحجبك الألقاب ....

أما للنسب الذي ذكرته فلي عليه كلمة لو تفضلت :

ذكرت : سيدي عامر بنعمران بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالرحيم بن الحسين بن الحسن بن عمران بن جعفر بن الناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس الأصغر

اسمحلي أن أقف مع هذا النسب مليا فأقول :
1 _ إدريس الأزهر رضي الله عنه أو عليه السلام (لأنه ولي من أولياء الله ولأنه مات شهيدا والشهيد من أهل البيت نقول عند ذكره عليه السلام لأنه حي يرزق كما في القرآن الكريم : ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) ولا نقول إدريس الأصغر تأدبا
2_ المولى أحمد بن المولى إدريس الأزهر قدس الله أسرارهم , الثابت عندنا في سجلات الأشراف ودوواينهم أن المولى أحمد عقبه من ثلاث رجال و ابنة واحدة , فأما الرجال فالمولى عبد الله وهو الجد الأكبر لأشراف سوس بالمغرب الأقصى إلى حدود شنقيط بموريتانيا ومنه تفرع القلاقمة أجداد الشيخ ماء العينين قدس الله سره ,
وأما المولى محمد فعقبه في الصحراء في الغالب وله عقب في السودان وبلاد النوبة
وأما المولى يحيى فعقبه في سلجماسة وفي تافيلالت وفي صحراء ليبيا و بلاد النيجر وغالبية الأشراف الطوارق من ذرية المولى يحيى والمولى محمد وقد وقع تزواج بين نسليهما

وأما الإبنة التي منها عقبه فهي السيدة الحرة الطاهرة أم الصبر العابدة بنت مولانا أحمد بن مولانا إدريس بن مولانا إدريس الأكبر عليهم السلام , فقد تزوجها ابن عمتها السيد المولى الحسن بن المولى علي بن المولى محمد الأثيبي بن المولى يحيى صاحب الديلم أخ المولى إدريس الأكبر عليهم السلام , والسيد محمد الأثيبي تزوج السيدة فاطمة بنت المولى إدريس الأكبر من زوجته الأولى السيدة خديجة بنت الإمام مولانا جعفر الصادق عليه السلام , وغالبية ذرية السيدة العابدة بنت المولى أحمد بن المولى إدريس الأزهر بن المولى إدريس الاكبر عليهم السلام منتشرة في جنوب مصر وصعيدها ومن نسلها أولياء كبار كالسيد الشريف المولى أبي الحجاج الأقصري رضوان الله عليه ,

3 _ لذلك لا يوجد في ذرية المولى أحمد رجل باسم موسى

4_ لكن سيدي بوعماير أو سيدي عامر كما يناديه أهل الجزائر فهو المولى محمد أبي عامر بن المولى عمران الخائف بن المولى محمد بن المولى عبد الرحمن بن المولى عيسى بن المولى الحسين بن المولى علي بن المولى جعفر بن المولى أبي الرقاع يونس بن [mark=#FFFF00]المولى علي بن المولى محمد بن مولانا سليمان قدس الله سره ( أخ المولى إدريس الأكبر الشقيق ) بن المولى عبد الله الكامل بن المولى الحسن المثنى بن المولى الإمام الحسن السبط المجتبى بن مولانا أمير المومنين علي بن أبي طالب[/mark] من زوجته مولاتنا فاطمة الزهراء بنت مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ________

هذا الثابت عندنا ايها الطيب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا


نور الهدى

[align=right]لذا أرجو منك ابن العم التريث وعدم الإستعجال وأن لا تسيء الظن بالسيد العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف
وأن لا يكون هدفك البحث عن أي عثرة له لأنك لن تستطيع فنصيحتي لك أن تحسن الظن به وتتقرب منه وتتعلم منه ما ينفعك ويفيدك في أمور الأنساب.[/align]

 

 

[طيوف]

صدقت وربي صدقت
اسأل الله بحق الشهر الفضيل ان ينصرك على من يعاديك في الظاهر والخفاء
شكرا لمن جعلنا نحترمه ونقدره وشكرا للقلوب النقيه الصافيه
شكرا نقيبنا ومديرنا جعل ما تفعله في ميزان حسناتك وجزاك الله خير
صيام مقبول وكل عام وانت بخير

 

 

[مولاي بهي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أولا أنا مع الأخ يوسينيزم و أريد أن أتسائل لمادا كل هدا الكلام عن الشيخ العميد مع أننا لا نعرفه إطلاقا في المغرب و إن كان كما تقولون فمادا فعل للأدارسة هل إسترجع حقهم في الفيئ أم أن أهل الشرق يأخدون الأموال و ينسون أبناء عمومتهم أيضا تريدون الترؤس علينا في كل شيئ المرجو الإعتذار لأبناء عمومتكم في المغرب وإن كان هناك أحد سيترأس الأدارسة فليدافع عن حقهم أولا ثم بعد دلك لكل حادث حديث

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولاي بهي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أولا أنا مع الأخ يوسينيزم و أريد أن أتسائل لمادا كل هدا الكلام عن الشيخ العميد مع أننا لا نعرفه إطلاقا في المغرب و إن كان كما تقولون فمادا فعل للأدارسة هل إسترجع حقهم في الفيئ أم أن أهل الشرق يأخدون الأموال و ينسون أبناء عمومتهم أيضا تريدون الترؤس علينا في كل شيئ المرجو الإعتذار لأبناء عمومتكم في المغرب وإن كان هناك أحد سيترأس الأدارسة فليدافع عن حقهم أولا ثم بعد دلك لكل حادث حديث

ما شاء الله أشوف لسانك صار طويل وصرت تعرف تتفلسف.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولاي بهي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أولا أنا مع الأخ يوسينيزم و أريد أن أتسائل لمادا كل هدا الكلام عن الشيخ العميد مع أننا لا نعرفه إطلاقا في المغرب و إن كان كما تقولون فمادا فعل للأدارسة هل إسترجع حقهم في الفيئ أم أن أهل الشرق يأخدون الأموال و ينسون أبناء عمومتهم أيضا تريدون الترؤس علينا في كل شيئ المرجو الإعتذار لأبناء عمومتكم في المغرب وإن كان هناك أحد سيترأس الأدارسة فليدافع عن حقهم أولا ثم بعد دلك لكل حادث حديث

ان بعض ألأجابات تنم عن كثير من التحامل وقليل من العلم .
ان للشيح نور الهدى موقع خاص فلماذا لا تذهب اليه هناك وتجد ألأجوبه بنفسك.
وهو شيخ الطريقة المشيشيه، غير مجهول ولا خفي.
ومن الذي منعك حقك ؟
اثيت من انت وعرف بنفسك ولسوف يأتيك نصيبك او تذهب انت اليه.