اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي
هل حمزة بن إدريس بن محمد بن سليمان مر دون أن يعقب
|
كلّ من تطرّق لنسب السّليمانيّين - على حسب ما رأيت - لم يسهب في الكلام عن فروعهم، حتّى أنّه ليظنّ الظّان أنّ نسلهم قليل و ما هم كذلك في واقع الأمر، و إنّما أدرجت كثير من فروعهم مع أخوانهم الأدارسة. و لا يمكن أن نجزم بانقراض عقب حمزة بن إدريس و لا بإثباته، فالمصادر في هذا جدّ شحيحة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي
على كل حال يتبين لي أن النسابة يسيرون على هواهم وغايات لا يعلمها الا الله ....
مرة يجعلون سلسلة عبدالله العسكري بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى خاصى بذرية ادريس بن ادريس بن عبدالله الكامل ومرة كما قلت أنت يلصقونها بذرية محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل ....
|
أمّا هذا الكلام فغير مُسلّم به إطلاقا و لا ينبغي أن يصدر منك أيّها الشّريف الكريم ، فليس من مهماتنا التنقيب عن النّوايا و ما تضمره النّفوس و أرى مثل هذا الكلام مطعنًا في هؤلاء و هذا أمر لا يجوز شرعًا، و لو كان الأمر كذلك بالفعل فلمَ تأخذهم الأهواء خصّيصًا في تشويه نسب العسكريّ فقط دون غيره من الأنساب التي ذكروها بكلّ نزاهة و أمانة كما وجودها ؟؟؟
إلاّ أن يكون نسبه حقًّا مختلفًا فيه وكلّ منهم أدلى بما أدّاه إليه إجتهاده في ذلك بغضّ النّظر عن خطئه أو صوابه، و لحدّ الآن لم يظهر لي بعد أين يكمن اختلاف النّسابين الكبار في النسبة الحمزاويّة التي اتفقوا عليها بالجملة ، اللهمّ إلا في بعض التفاصيل الجزئية ممّا لا يؤثر على صحّة ما نسبوها إليه.
و لا يمكن أيضا أن يتواطئ مثل هؤلاء الثقاة العدول على الكذب الذي ليست لهم فيه أيّ مصلحة قطّ، إضافة إلى أنّ هذا مطعن جسيم في عدالتهم التي تمالأت عليها الأجيال و شهدت لهم بها حيث تلقّت كتبهم و رواياتهم بالرّضا و القبول.
ثمّ أنّه ليس ثمّة فرق يُذكر بين النّسب السليماني و النّسب الإدريسي ، و إلاّ فصاحب الهوى إن جحد شيئا فسيسلب منه كلّ مزيّة و إن دقّت في عين صاحبها، و ليس الأشراف السّليمانيّون بالأدنى مرتبة أمام إخوانهم الأدارسة أو العلويّين، فكلهمّ من نسل خير من وطأ الثّرى صلوات ربّي و سلامه عليه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي
عفوا ابن العم الكريم ،
هل من الممكن تحديد رقم الصفحة التي نقلتها عن السيوطي مع الشكر
|
العفو يا ابن العمّ ، تجد ذلك الكلام في الصفحة 75 إنطلاقًا من الواجهة