بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الشرفاء الأدارسة العمرانيون
أهل دار القيطون
لا يستطيع أي مؤرخ أن يتحدث عن فروع الأدارسة إلا إذا صدر بالحديث
عن الشرفاء الأدارسة العمرانيين أهل دار القيطون الذين اختصوا بحجابة جدهم
المولى إدريس الأزهر بعدما تحولت إليهم من يد أبناء عمومتهم الطالبيين وتوزيع
الفتوحات بينهم.
وقد خرجت عن ما اعتاده النسابون من بداية الكتابة عن أبناء القاسم بن
إدريس لكوني قدمت الحديث عن فروع الإمام الخليفة المولى محمد بن المولى
إدريس باعتباره أكبر الأخوة والخليفة بعد أبيه ويحمل أسم جده المصطفى
صلى الله عليه وآله وسلم.
أما ساداتنا الأدارسة القيطونيون فهم ضمن فروع المولى القاسم.
وكلهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وصفهم النسابة ابن السكاك بكثير من المناقب والمزايا وأسهب غيره في أنهم
من فطاحل العلماء والأتقياء.
وهم فرعان:
الفرع الأول: أهل دار القيطون ولاة الحرم الإدريسي اشتهروا
بالأدارسة القيطونيين وهم ينحدرون من جدهم سيدي إدريس بن أحمد بن
علي بن علي مرتين بن محمد بن محمد مرتين بن عمران الجد الجامع
للشعبتين الإدريسية والعمرانية بن عبدالواحد بن أحمد بن علي بن يحيى
بن عبدالله بن محمد بن علي بن حمود بن يحيى مرتين بن إبراهيم بن يحيى
بن محمد بن يحيى الجوطي بن القاسم بن الدر النفيس المولى إدريس بن فاتح
المغرب المولى إدريس الأكبر بن إمام المدينة المنورة مولانا عبدالله الكامل بن
مولانا الحسن المثنى بن مولانا الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب
ومولاتنا فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
والفرع الثاني: العمرانيون الذين عرفوا بهذا الاسم مجردا وسيأتي الحديث عنهم.
والفرع الأول كان يعرف قبل الفرار إلى تونس الشقيقة بالعمرانيين لوجود
بعض أبناء عمومتهم بها ولقبوا بعد عودتهم إلى مسقط رأسهم من تونس بالتونسيين.
وسبب فرارهم أن أهل فاس بايعوا النقيب سيدي محمد بن علي بن عمران
نظرا لتولية من لا يستحق المناصب الدينية ولانتشار الظلم والطغيان وتفضيل
الخاصة على العامة آنذاك.
فخاف النقيب المبايع على نفسه وفر إلى المدينة البيضاء من تونس هو
وشيعته وتوفي بها وكانت هجرته من فاس سنة 899هـ.
وكانت بيعته قد أعلنت من منبر جامعة القرويين وأعلنها الفقيه الخطيب السيد
عبدالعزيز الورياغلي.
وتنحصر فروعهم في خمسة فروع:
الأول/أبناء مولاي علي بن أحمد أهل سويقة الذهبان المقابلة لزاوية سيدي
أحمد التجيني بفاس.
الثاني/أبناء مولاي عبدالله بن أحمد الجامع لفروعهم وهم أهل حومة
السياج ودريبة الأمانة وجرنيز من فاس.
الثالث/أبناء مولاي أحمد بن أحمد الجد الجامع وهم أهل عقبة الزعتر.
والفرع الأخير/هم بنوا سيدي محمد المدعو حمو بن علي بن أحمد الجد
الجامع لهم.
وبعد استقلال المغرب من الحماية الفرنسية سنة 1956م تغيرت مساكنهم إلى
جهات مختلفة من أقاليم المملكة.
ورغم ذلك فهم محصورون في قائمة نقيبهم ولا يجرؤ أحد على الانتساب إليهم.
رزقنا الله محبتهم وأفاضن على المسلمين من مددهم وبارك نسلهم إلى يوم الدين.
ومن عمداء هؤلاء الأشراف شيبة الحمد الوقور الشريف المقاوم للاستعمار
سيدي العربي الإدريسي الذي حاكمه الفرنسيون بالسجن المؤبد لاتهامه بقتل
جاسوس وتم الإفراج عنه بعد الاستقلال وبعد أن أمضي بالسجن 13 سنة
وتوفي رحمه الله منذ ثلاث سنوات.
ومنهم الشريف سيدي محمد بن عبدالرحمن والد العالم خريج جامعة القرويين
سيدي زين العابدين والشريف سيدي محمد بن مولاي أحمد العالم الأديب مدير
مدرسة النهضة بفاس ومن مؤسسي الكشفية الحسنية سنة 1947م ومنهم أبناء
المرحوم سيدي محمد بن الماحي وهو العالم المؤلف سيدي إدريس الذي كان
أستاذا بثانوية مولاي إدريس بفاس توفي منذ بضع سنوات وأخوة سيدي الوافي
الترجمان بالمحكمة الابتدائية بالدار البيضاء وأخوه سيدي المأمون.
وبالدار البيضاء الشريفان الأخوان سيدي الحسين وسيدي محمد المتجران في
المجوهرات وإخوانهم وكلهم أبناء الصوفي المرحوم مولاي أحمد.
وبمدينة طنجة الشريف مولاي عبدالله بن سيدي إدريس المدعو بالأمير
ولا أستطيع حصر جميع هؤلاء الأشراف ولكونهم أشهر من نار على علم.
المصدر: كتاب مصابيح البشرية في أبناء خير البرية
المؤلف: الشريف أحمد الشباني الإدريسي يرحمه الله
مركز رفع الملفات
الشرفاء الأدارسة العمرانيون أهل دار القيطون.
العرض العادي
