أبحث عن صك سيدي علي بوشنافة

[درفوفي]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام

ana darfoufi radwan min 9abilat awlad sidi 3ali bouchnafa abhato 3an sak sidi ali bouchnafa

wa chokran

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درفوفي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام

ana darfoufi radwan min 9abilat awlad sidi 3ali bouchnafa abhato 3an sak sidi ali bouchnafa

wa chokran

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم درفوفي

المرجو كتابة موضوع خاص بتساؤلك وأن تزود الإخوة بمعلومات كافية عن مكان قبيلتكم وجدكم. كما

يرجو الكتابة بالعربي باستخدام لوحة المفاتيح العربية إن لم يكن لديك كيبورد عربي

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درفوفي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام

ana darfoufi radwan min 9abilat awlad sidi 3ali bouchnafa abhato 3an sak sidi ali bouchnafa

wa chokran

أنا درفوفي رضوان من قبيلة أولاد سيدي علي بوشنافة أبحث عن صك سيدي علي بوشنافة.
وشكراً

 

 

[رمضان مصباح الريماوي الإدريسي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


عمود نسب سيدي علي بوشنافة:

سيدي علي بن عبد الله المكنى بوشنافة ، بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن موسى بن اعمر بن عمران بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم" . ولماذا سمي بأبي شنافة ؟ لأنه أشار عليه سيدي عبد القادر بن محمد ـ رضي الله عنه ـ في زمانه ، الذي هو من ذرية أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ وسماه في بطن أمه علي أبي شنافة ، وطبعه النبي صلى الله عليه وسلم في شنافته [ أي شفته ] بخاتم النبوة ، ومكتوب في تلك الخاتم الشريفة : " لاإلـه إلا الله ، علي أبو شنافة ولي الله "

الرحوم العشماوي:السلسلة الوافية والياقوتة الصافية ......

 

 

[ادريس موسي الادريسي]

اجل دكر هدا العشماوي و لكن لا صحة في ان يكون قد طبع عبد القادر بن محمد على شفته و هو في رحم امه فلا يعلم الغيب الا الله

 

 

[رمضان مصباح الريماوي الإدريسي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

ابن العم ,كثيرا ما نصادف مثل هذه الأقوال التي لا يقبلها العقل ,لكن من واجبنا أن نوردها كما هي .
يبقى أن نميز بين قراءة وقراءة؛فاذا نظرت من زاوية الخبر ,فهو - كأي خبر- يحتمل الصدق والكذب؛واذا استعرضت الدلالات الأخرى لهذا الخبر فهي شتى, وكل واحد يقاربها وفق قناعاته وتمثلاته,وقراءاته(ما يسمى في النقد الأدبي بالتناص).
نظرة عالم الأنساب ,والمؤرخ ,هي غير نظرة الأنثروبولوجي مثلا . وهكذا.
تحيتي

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادريس موسي الادريسي

اجل دكر هدا العشماوي و لكن لا صحة في ان يكون قد طبع عبد القادر بن محمد على شفته و هو في رحم امه فلا يعلم الغيب الا الله

ابن العم العزيز ليس هناك ضير بأن يصطفى الله سبحانه وتعالى بعض عباده بشيء من علم الغيب الذي عنده.
بسم الله الرحمن الرحيم

(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ)
فهنا نجد أن الله سبحانه وتعالى إلى أم سيدنا موسى عليه السلام وهي من عوام البشر
(وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ)