مصاهرات بين عائلات إدريسية ببني زناسن

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ملحق من كتاب مساهمة في البحث عن زوايا بني زناسن (القادرية البودشيشية نموذجا) لمؤلفه أحمد الغزالي, يوضح بعض المصاهرات بين عائلات إدريسية ببني زناسن: بودشيشية, رمضانية وبكاوية.

 

 

[للا صفية]

سيدي الكريم الاستاد الشريف الرمضاني جزاكم الله خير الجزاء ان شاء الله على ما قدمتموه لنا بخصوص زواج العائلات الادريسية في بينها
وفي الحقيقة ان هدا الدي كان يفعله السادة الاشراف جميل وجميل جدا , فقد كانوا يحافظون على سلالتهم من جهة ومن جهة اخرى فقد كانوا بزواجهم لبنات عمومتهم لا يتركونهم لعامة الرجال (( ربما يؤدونهن او يظلمونهن )) وصدق من قال (( لا يصلح لحجرنا الا طيننا ))

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للا صفية

سيدي الكريم الاستاد الشريف الرمضاني جزاكم الله خير الجزاء ان شاء الله على ما قدمتموه لنا بخصوص زواج العائلات الادريسية في بينها
وفي الحقيقة ان هدا الدي كان يفعله السادة الاشراف جميل وجميل جدا , فقد كانوا يحافظون على سلالتهم من جهة ومن جهة اخرى فقد كانوا بزواجهم لبنات عمومتهم لا يتركونهم لعامة الرجال (( ربما يؤدونهن او يظلمونهن )) وصدق من قال (( لا يصلح لحجرنا الا طيننا ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا أختي للا صفية كان في مثل هذه المصاهرات حفظ للنسب وأيضا لبنات الأشراف. لقد كان الأجداد يروون لنا أنه ماعنست بنت شريف قط في زمانهم. بينما في زماننا الكثير من الشريفات طالهن التعنيس ومنهن من تزوجن من غير الأشراف وطالهن الأذى حتى طلبن الطلاق....

 

 

[أبوغسان الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تحية خاصة للأخ الشريف أبو محمد هاشم عبد الله الرمضاني والأخت الشريفة للا صفية
فعلا كما قلتما كنا لا نزوج بناتنا إلا للأشراف ابناء عمومتنا وكان عندنا عيب أن تتزوج شريفة إدريسية من عامة الناس .ولم يكن قط عوانس في قبيلتنا .أما الآن فلقد تغير الوضع وأصبحت الشريفة تهان وتظلم في بيوت عامة الناس . ولم يعد توقير الشريف كما كان الأمر من قبل . ونسأل الله أن يلطف بنا

 

 

[للا صفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان الادريسي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تحية خاصة للأخ الشريف أبو محمد هاشم عبد الله الرمضاني والأخت الشريفة للا صفية
فعلا كما قلتما كنا لا نزوج بناتنا إلا للأشراف ابناء عمومتنا وكان عندنا عيب أن تتزوج شريفة إدريسية من عامة الناس .ولم يكن قط عوانس في قبيلتنا .أما الآن فلقد تغير الوضع وأصبحت الشريفة تهان وتظلم في بيوت عامة الناس . ولم يعد توقير الشريف كما كان الأمر من قبل . ونسأل الله أن يلطف بنا

[gdwl]
من المسؤول طبعا الجميع السادة الاشراف والشريفات , لكن يقع الحمل الكثير على السادة الاشراف هدا لانهم تخلوا عن بنات عمومتهم وتزوجوا من عامة الناس , فكان رد الشريفات انهن تزوجن من عامة الناس , والنتيجة وبحكم الواقع المعاش ان اغلبية من تزوج من خارج طينته فانه يعاني من سوء معاملة صاحبه , او انا خاطئة في ما دكرت .
[/gdwl]

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لست خاطئة فيما أوردت أختي للا صفية. لكن أيضا للواقع اللذي نعيشه دوره. قديما كان الأشراف يعيشون في قبائلهم ويظلون حتى بعد الزواج ملتفين حول الوالدين وغالبا ما يظل الإخوة مجتمعين وكانت الكثير من الزيجات تتم مع بنات العم. في وقتنا الراهن غالبا ما يتفرق الإخوة, كل يبحث عن رزقه وليس من السهل إيجاد عمل عند مسقط الرأس. ونجد أن ظغط الحياة اليومية لا يترك للرجل الوقت للبحث عن ابنة عم شريفة أو العودة للبحث عنها قرب مسقط رأسه وربما إن وجدها قد لا تقبل مرافقته وترك عملها أو الإبتعاد عن أهلها. فيضطر الشريف إلى التزوج من المحيط اللذي يعيش فيه وربما من واحدة تعمل معه أو تعيش بالقرب منه...

 

 

[للا صفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد هاشم عبدالله الرمضاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لست خاطئة فيما أوردت أختي للا صفية. لكن أيضا للواقع اللذي نعيشه دوره. قديما كان الأشراف يعيشون في قبائلهم ويظلون حتى بعد الزواج ملتفين حول الوالدين وغالبا ما يظل الإخوة مجتمعين وكانت الكثير من الزيجات تتم مع بنات العم. في وقتنا الراهن غالبا ما يتفرق الإخوة, كل يبحث عن رزقه وليس من السهل إيجاد عمل عند مسقط الرأس. ونجد أن ظغط الحياة اليومية لا يترك للرجل الوقت للبحث عن ابنة عم شريفة أو العودة للبحث عنها قرب مسقط رأسه وربما إن وجدها قد لا تقبل مرافقته وترك عملها أو الإبتعاد عن أهلها. فيضطر الشريف إلى التزوج من المحيط اللذي يعيش فيه وربما من واحدة تعمل معه أو تعيش بالقرب منه...

[gdwl]

كلامكم صحيح سيدي الكريم , ولكن نعود فنقول ان السبب الاساسي هو عدم القناعة والابتعاد على المنهج الرباني الدي رسمه لنا جدنا المصطفى عليه وعلى اله افضل الصلاة وازكى التسليم ,حيث قال (( فاظفر بدات الدين تربت يداك )) وقال ايضا (( تخيروا لنطفكم فان العرق دساس ))
[/gdwl]

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القناعة مسألة أخرى... وذات الدين ليس من الضروري أن تكون من أسرة شريفة.
لكن في وقتنا الراهن هناك أصلا مشاكل إقتصادية تجعل الزواج ينقص بشكل كبير لعدم قدرة الرجل على الباءة وراتب الزوج قد لا يكفي لتغطية تكاليف الحياة في بعض المدن. لذا نجد ضرورة التعاون بين الزوجين وقد يصير عمل المرأة ضرورة عند بعض الأزواج خصوصا من أراد العيش كريما وبعيدا عن القروض الربوية....

 

 

[للا صفية]

سيدي الكريم اسمح لي اقول لكم ربما ولاول مرة اختلف معكم , فانا ارى وكدلك بحكم الواقع ان اغلبية الرجال يفكرون بهدا التفكير , اي يتزوج المراة الموظفة ودلك لتعينه على التكاليف المادية للاسرة ودلك ليوفروا لابنائهم العيش الكريم من ماكل وشرب وملبس وسكن ممتاز وسفر ووو.........وفي نفس الوقت يكنوا قد حرموهم من اهم واعز شيئ الا وهو الحنان وهو التربية الحسنة وتربية النشا هي اهم شيئ للانسان (اي انسان وفي كل زمان ومكان وخصوصا بالنسبة لنا نحن المسلمين ) وبالاخص لنا (نحن ال البيت ) وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( تخيروا لنطفكم فان العرق دساس )) الا يوجد عندكم في بلدتكم فرق كبير في الخلق والتعامل بين ابناء البلدة , اي بين ابناء المراة الصالحة والمراة التي تكون دون دلك , فاننا في بلدتنا هدا عندنا واضح وضوح الشمس في رابعة النهار, وفي تزايد عاما بعد عام وشهرا بعد شهر والسبب في هدا هو التقليد الاعمى , زمان كان السادة الاشراف والسيدات الشريفات قدوة لعموم الناس في الحشمة والعفاف والقناعة والتضحية بكل غال ونفيس في سبيل الله كانوا يعيشون عيشة الفقراء المساكين حتى وان كانوا اغنياء اثرياء كانوا متمسكين بدينهم وبسنة جدهم خير خلق الله عليه وعلى اله افضل الصلاة وازكى التسليم , لا يعيرون اي اهتمام للحياة الدنيا وزينتها الا ادا كان هدا سوف يوصلهم لجنته ويقربهم منه جل جلاله , واما اليوم فقد اصبحوا وللاسف الشديد ((الا من رحم ربي )) يتنافسون في الماكل والمشرب والمسكن بل وفي السفريات الى الخارج الى بلاد الكفار والزنادقة وياليتهم يسافرون قصد تعلم العلم والتقدم في الامور التي اباحها الشرع بل انهم وللاسف الشديد يسافرون ليتعلموا ما يضرهم ولا ينفعهم .
سيدي الكريم انا لا اتكلم من فراغ بل انني اتكلم من واقع معاش رايت بام عيناي كيف كان السادة الاشراف اليعقوبيين يعيشون في اواخر الستينات وكيف اصبحوا يعيشون اليوم , والادهى من دلك والمر انهم لم يتقدموا الى الامام بل تراجعوا الى الوراء وظهر عليهم سوء تصرفهم .((حتى ان البلدة بصفة عامة اضحت كئيبة وظهر عليها القحط))
اللهم انا نسالك بعز جلاله وقدرة سلطانك ان تردنا جميعا ردا جميلا الى دينك وان تغفر لنا وترحمنا ولا تؤاخدنا بما فعل السفهاء منا انك مولى دلك والقادر عليه .

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن أنك لم تفهمي جيدا ما ماقصدته في ردي. لقد تكلمت بلسان الكثير من الرجال وعن معاناتهم وهذا ليس رأيي الخاص. أنا دائما أروم وأحب ما هوعملي ولا أفكر بعواطفي.
أطرح عليك هنا مسألة عملية وأسألك رأيك فيها:
رجل شريف النسب عمره 30 سنة يعمل موظفا بسيطا براتب 3500 درهم بمدينة كبيرة كالدار البيضاء ولا يملك شقة بل يستأجرها ولا يملك سيارة بل يتنقل في الحافلات العمومية. يريد هذا الشريف أن يتزوج شريفة من مقامه وغير موظفة لتبقى في المنزل تعتني به وبأبنائه.
لنفترض الآن أنه لك أخت غيرموظفة وتقدم هذا الشريف لطلب يدها. فهل سوف يقبل أهلك أن يزوجوه أختك لتنتقل معه إلى الدار البيضاء وتشاطره الحياة بكل أعبائها?
إن كان الجواب نعم فأسألك أن تقسمي هذه الراتب (3500 درهم ) بين مصاريف إيجار شقة للسكن, مصاريف الماء والكهرباء والهاتف, مصاريف الأكل والمواصلات ,مصاريف العلاج والدواء,...
وحين يولد مثلا3 أطفال لهذا الشريف ستعطيه الدولة 200 درهم عن كل طفل أي 600 درهم شهريا. بالمقابل ستزداد مصاريف الأكل والعلاج والدواء والمدرسة, ...أسألك إن كان سيبقى هناك أصلا حنان لهذه الأم في خضم المشاكل اللتي ستعيشها...
إذا دخل الفقر من الباب خرج الإيمان من النافذة ليس فقط حنان الأم اللذي سيطير ...
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يقول: ‏ ‏اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم. ‏
ياأختي قبل أن نعمم الأمور فمن الكياسة أن نأخذ ظروف العصربعين الإعتبار ولننظر إلى معاناة من هم ضعيفي الحال وما ذكرته هنا هو حال 95% من المغاربة...وإن كان بعض الأغنياء يسرفون فذلك شأنهم...