الناصر بن عبدالرحمن سلطان مازونة

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أقدم في ما يلي مقالا حول من اصطلح على تسميته ب" سلطان مازونة " الوالي الصالح سيدي الناصر بن عبد الرحمن وهو للأستاذ بلخير جيلالي نشرته مجلة " الدراسات المغاربية " التي تصدرها الشبكة المغاربية لدمج العلوم والتكنولوجية في التمية بالجزائر.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أقدم في ما يلي مقالا حول من اصطلح على تسميته ب" سلطان مازونة " الوالي الصالح سيدي الناصر بن عبد الرحمن وهو للأستاذ بلخير جيلالي نشرته مجلة " الدراسات المغاربية " التي تصدرها الشبكة المغاربية لدمج العلوم والتكنولوجية في التمية بالجزائر ......

أعتذر عن عدم تمكني من إنزال المقال لاعتبارات تقنية سأعمل على نقلها على الوورد ان شاء الله

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

جاء في الصفحة 251 من المقال أن اسم موسى أضيف من قبل كتاب النسب صفحة 366
كما اشار الكاتب في الصفحة 252 أن اسم حمزة أضيف من قبل كتاب النسب صفحة 366
ما ذا يعني الكاتب بهذا الكلام ؟
هل هو محاولة لنفي هذه السلسلة من النسب {محمد العسكري بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى } عن حمزة وإلصاقها بعبدالله بن ادريس بن ادريس

 

 

[الشريف أبو يوسف اليعقوبي المغراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

جاء في الصفحة 251 من المقال أن اسم موسى أضيف من قبل كتاب النسب صفحة 366
كما اشار الكاتب في الصفحة 252 أن اسم حمزة أضيف من قبل كتاب النسب صفحة 366
ما ذا يعني الكاتب بهذا الكلام ؟
هل هو محاولة لنفي هذه السلسلة من النسب {محمد العسكري بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى } عن حمزة وإلصاقها بعبدالله بن ادريس بن ادريس

وما استرعى انتباهي حقًّا، وأنا أطالع عجائب الأسفار ولطائف الأخبار للعلامة أبي راس النّاصر المعسكري
وهو في صدد حديثه عن بعض علماء الجزائر وأعيانها من أهل الواسطة ، ثمّ تفريقه بين عرب المحال من
بني هلال و بين المضارب من بني مخزوم وجلّهم مستوطن بطحاء وداي الشّلف، قوله عن سيدي النّاصر:
(( وقد يقال أنّ الولي الصالح سيدي النّاصر بن عبدالرّحمن المدفون بالصحراء
بالواد المشهور من بني مخزوم، والله أعلم )) انتهى كلامه (ج1/ ص162)
فهل من تفسير لتشكيك هذا العالم المشهود له برسوخ القدم في شرف هذا النسب !

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو يوسف اليعقوبي المغراوي

وما استرعى انتباهي حقًّا، وأنا أطالع عجائب الأسفار ولطائف الأخبار للعلامة أبي راس النّاصر المعسكري
وهو في صدد حديثه عن بعض علماء الجزائر وأعيانها من أهل الواسطة ، ثمّ تفريقه بين عرب المحال من
بني هلال و بين المضارب من بني مخزوم وجلّهم مستوطن بطحاء وداي الشّلف، قوله عن سيدي النّاصر:
(( وقد يقال أنّ الولي الصالح سيدي النّاصر بن عبدالرّحمن المدفون بالصحراء
بالواد المشهور من بني مخزوم، والله أعلم )) انتهى كلامه (ج1/ ص162)
فهل من تفسير لتشكيك هذا العالم المشهود له برسوخ القدم في شرف هذا النسب !

شكرا الشريف أبو يوسف اليعقوبي المغراوي على هذه المشاركة
التفسير سيأتي ان شاء الله بعد الاطلاع على النص الكامل لكلام العلامة أبي راس الناصري
جازاك الله خيرا على التنبيه

 

 

[الشريف أبو يوسف اليعقوبي المغراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

شكرا الشريف أبو يوسف اليعقوبي المغراوي على هذه المشاركة
التفسير سيأتي ان شاء الله بعد الاطلاع على النص الكامل لكلام العلامة أبي راس الناصري
جازاك الله خيرا على التنبيه

لا شكر على واحب أيّها الشّريف لكن أردت الإشارة إليه، أنّ ما نقلته من كلام أبي راس بحذافيره
عن نسب سيدي الناصر بن عبدالرحمن لا علاقة له بما ورد قبله أو بعده، فأبو راس معروف لمن أمعن
النظر في طريقة سرده للعديد من درر الفوائد في أوجز المقالات و بأصرح العبارات مثلما هو الحال هنا
والشيء الذي أثار حفيظتي هل يمكن للعلامة أبي راس أن يتغافل بهذه الشاكلة شرف هذا النسب الناصري
مع ذيوعه وانتشاره لدى العامّة يومها، فضلاً عن أمثاله من الأفذاذ ذوي الأقدام الراسخة في هذا الفنّ ؟

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو يوسف اليعقوبي المغراوي

لا شكر على واحب أيّها الشّريف لكن أردت الإشارة إليه، أنّ ما نقلته من كلام أبي راس بحذافيره
عن نسب سيدي الناصر بن عبدالرحمن لا علاقة له بما ورد قبله أو بعده، فأبو راس معروف لمن أمعن
النظر في طريقة سرده للعديد من درر الفوائد في أوجز المقالات و بأصرح العبارات مثلما هو الحال هنا
والشيء الذي أثار حفيظتي هل يمكن للعلامة أبي راس أن يتغافل بهذه الشاكلة شرف هذا النسب الناصري
مع ذيوعه وانتشاره لدى العامّة يومها، فضلاً عن أمثاله من الأفذاذ ذوي الأقدام الراسخة في هذا الفنّ ؟

الوثيقة الواردة في هذا الرابط تجعلنا نطرح أكثر من سؤال حول نسب الناصر بن عبدالرحمن

http://aladdarssah.com/showthread.php?t=6634

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

بارك الله فيك
على تقديمك لنا هذه الدراسة

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي

بارك الله فيك
على تقديمك لنا هذه الدراسة

مرحبا بك أخي العزيز ....
هذا نزر يسير مما أسديتموه لديواننا ولفائدة أبناء العمومة
كل عام وأنت والأهل بألف خير

 

 

[زواوي خالد]

السلام عليكم.اما بعد و لانني ابن المنطقة اقصد فرندة و السوقر الى جبال العمور من ولاية تيهرت فانا احفظ الامكنة جيدا.ففي نهاية القرن الرابع عشر ميلادي حل الولي الادريسي الحمزاوي سيدي منصور بن محمد الملقب بالكبريت لتصوفه.كان القائد الروحي لقبيلة السحاري الشهيرة عبر التاريخ بمنطقة تاوغزوت بفرندة و تملكها و لكن التحق به شيخه سيدي خالد بن علي بن عمر بن علي بن خالد بن زكريا .هدا الاخير دفين فاس. ترك له المكان و حط الرحال غيربعيد عن شيخه.اما عن السلطان سيدي الناصر فهو اخ لسيدي منصور بحسب الرواية الشفوية المتواترة جيلا عن جيل.و يكون عمه بحسب مشجرات النسب لكلا الشيخين.و ما زال التوقير و الاحترام يسود بين النواصر و المناصير من جهة وبين الخوالد من جهة ثانية فلا يتزاوجون بينهم و لا يتبايعون اتباعا لعقد عقده هؤلاء الشيوخ الثلاثة.اما عن رواية هروب سيدي الناصر من فرندة فلا اساس لها من الصحة.لان قبيلة السحاري كانت ملجا للاشراف فعن ابن خلدون قال المرواني و فرغت فاس من الاشراف الاعيان و هرب الكل الى الاطراف و لهم دار تعرف بالسحاري.وتعيين سيدي الناصربن عبدالرحمن سلطانا على مازونة كان باتفاق الاشراف الادارسة الدين سكنوا القلعة و هي الان بلدية تابعة لولاية غليزان بالقرب من مستغانم ولم يكن في قلة بل في قبيل كبير من الاشراف الادارسة.وما زال الاشراف الثلاثة تزار مقاماتهم وتقام لهم المواسم سنويا في فصلي الربيع و الخريف.كما ارجح ان سيد ي الناصر و سيدي منصور درسا على يدي الشيخ سيدي خالد بن علي في سجلماسة بالمغرب.