نسب آل بنونة بمكة المكرمة.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

[align=right]الفترات الزمنية لسلالات الحاكمة التي حكمت كامل المغرب أو جزءا منه:
1.الأدارسة (فاس)
من عام 172هـ إلى عام 291هـ

2. برغواطة (في الريف الغربي)
من عام 200هـ إلى عام 470هـ

3.الأدارسة (الريف)
من عام 292هـ إلى عام 363هـ

4.بنو مغراوة (بنو أبي العافية)
من عام 305هـ إلى عام 463هـ

5.المرابطون
من عام 455هـ إلى عام 542هـ

6.الموحدون
من عام 526هـ إلى عام 666هـ

7.المرينيون
من عام 666هـ إلى عام 877هـ

8.الوطاسيون
من عام 877هـ إلى عام 962هـ

9.السعديون (مراكش)
من عام 964هـ إلى عام 1039هـ

10.السعديون (فاس)
من عام 1019هـ إلى عام 1076هـ

11.دولة أبي الرقراق
من عام 1035هـ إلى عام 1076هـ

12.العلويون
من عام 1076هـ إلى عام 1376هـ

الفترات الزمنية التي أحتل فيها كامل المغرب أو جزءا منه:
1.البرتغاليون (سبتة)
من عام 818هـ إلى عام 988هـ

2.الأسبان (مليلة)
من عام 901هـ إلى الوقت الحاضر.

3.الأسبان (سبتة)
من عام 988 إلى الوقت الحاضر.

4.الأسبان (الريف وتطوان)
من عام 1276هـ إلى عام 1279هـ
5.الأسبان (الصحراء الغربية وإفني)
من عام 1276هـ إلى عام 1390هـ

6.الاحتلال الفرنسي
من عام 1325هـ إلى عام 1330هـ

7.الاحتلال الفرنسي (الريف والشمال)
من عام 1328هـ إلى عام 1330هـ

8.الحماية الفرنسية (كامل المغرب)
من عام 1330هـ إلى عام 1375هـ

9.الحماية الأسبانية (الريف والشمال)
من عام 1330هـ إلى عام 1377هـ

المغرب في الوقت الحاضر:
1.جمهورية الريف
من عام 1339هـ إلى عام 1344هـ

2.المملكة المغربية
من عام 1376هـ إلى الوقت الحاضر.

المصدر:
تاريخ الحكام والسلالات الحاكمة
www.hukam.net/country.php?id=10

تعليق مدير ديوان الأشراف الأدارسة:
فمن خلال استعراضنا للفترات الزمنية السابقة نتوصل إلى أن الفترة الزمنية من تاريخ انتهاء دولة الأدارسة من المغرب عام 363هـ إلى تاريخ قيام دولة العلويون في المغرب عام 1076هـ هي 713سنة.
حيث نجد أن الأدارسة قد تكاثروا وتضاعف عددهم وتنوعت فروعهم وقبائلهم وعائلاتهم و تنوعت مساكنهم وقد مروا في هذه الفترة الزمنية بظروف سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية متنوعة قد كان لها تأثيرات مختلفة ومتنوعة على حياتهم وعلى أفكارهم وعلى سلوكهم وعلى ثقافتهم.
فعندما يأتي شخص بعد هذا الفترة الزمنية ويقول أن من كان يملك ظهيرا ملكيا أو وثيقة عدلية في عهد السلاطين أو الملوك العلويون فهذا إثبات أنه من الأشراف الأدارسة ومن لا يملك ينفى عنه الانتساب إلى الأشراف الأدارسة ويكون في وضع مشبوه تحوم حوله الظنون والشكوك حول صحة نسبه.
فهذا ليس من العدل والإنصاف لأن السلاطين والملوك العلويون لن يستطيعون أن يحصروا ويعطوا جميع ذرية مولانا أمير المؤمنين إدريس بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ظهائر سلطانية أو ملكية أو وثائق عدلية تثبت أنسابهم من خلال من يعينونهم أو يكلفونهم لأنه يوجد هناك أشخاص يملكون من الوثائق والحجج والبراهين والإثباتات التي تثبت وتحفظ أنساب الأشراف الأدارسة ما لا يستطيع أن يملكه غيرهم ولكنهم يتحفظون على ما عندهم مخافة الضياع فهل مثل هؤلاء لا يعتدوا بهم ولا يأخذ بما عندهم من وثائق وحجج وبراهين وإثباتات فأنا مثلاً ليس لدي ظهير سلطاني أو ملكي أو وثيقة عدلية من الحكام العلويون فهل هذا معناه أن نسبي مشكوك في أمره وهل من هو مثلي من الأدارسة مشكوك في أمر نسبه لذا أرجو عدم حصر صحة الأنساب فقط بالظهائر السلطانية أو الملكية أو الوثائق العدلية التي صدرت وتصدر من الحكام العلويون فقط.[/align]