من التقييد البسيط لشرفاء شنقيط
( التقييد يضم جميع فروع الادارسة بموريتانيا و لكبر حجمه لم نستطع وضعه هنا لذا هذا المقطع منه يركز على الأدارسة )
تمتاز الصحراء الكبرى قديما ببعدها عن مراكز الدول و فساحة مساحتها و وعورة مسالكها و صعوبة العيش بها مما جعلها ملجأ آمنا لكثير من القبائل و مجموعات الشرفاء ، إليها نزحوا طلبا للأمن و الاستقرار بعد ما مر بهم من محن متعاقبة .
إلا أن تلك الصحراء شهدت صراعات سياسية و اقتتال بين القبائل بعد تعدد وتنوع الهجرات إليها مما دفع الكثير من الشرفاء للاندماج في مجموعات قبلية و كثيرا ما انصهروا فيها و انتسبوا لها مع علمهم بأصولهم الشريفة فانعكس ذلك على أحوالهم و أخبارهم ، و مع غياب التدوين في مجال الأنساب و ضياع الوثائق بفعل ظروف البداوة و الترحال و الحروب ...، كاد البعض منهم أن ينسى جذوره و أصوله .
منذ عشرات السنين بدأ الاهتمام بتدوين الأنساب في موريتانيا مع تحسن الظروف وقيام الدولة و تقري الناس بالمدن و ما نجم عنه من اختلاط هذا إضافة إلى حب المرء لمعرفة أصوله و جذوره ، و رغم المحاولات التي قيم بها لتدوين انساب الشرفاء لا يزال المجال يحتاج البحث و الدراسة لقلة المراجع و صعوبة الحصول عليها علاوة على حساسية الموضوع و عزوف البعض عن الخوض فيه .
الشرفاء بموريتانيا بعضهم عائلات و بعضهم قبائل و معروف أن القبيلة ليست في كل الأحوال تجمع لأفراد يشتركون في نفس أصول النسب بل أحيانا تشكل تحالفا مكونا من خليط من الناس تجمعه روابط أخرى غير النسب ( قبائل أحلاف )،عموما قبائل الشرفاء بموريتانيا كل منها في الغالب تسمت بإسم الشريف الذي تحمل إسمه و على ذلك يكون جميع أفرادها إما شرفاء نسبا ( عقب الشريف الذي تحمل إسمه ) أو شرفاء سكنا ( ارتبطوا بذلك الشريف بعلاقات كالمصاهرة ، القرابة ،التتلمذ ، التحالف ...) .
و نظرا لضرورة حفظ هذا النسب الطاهر الزكي بمعرفة المنتسبين له و محاولة حصرهم أو على الأقل حصر جذورهم في تأليف واحد ، عزمت متوكلا على الله بالقيام بجمع و جرد لكل المنتسبين لهذه الدوحة الشريفة في بلدنا في تقييد واحد و قد سميته << التقييد البسيط لشرفاء شنقيط >> سأكتفي بأسماء العائلات و القبائل دون عرض فروعها إلا ما ندر لضرورة . و قد قسمته إلى ثلاثة محاور :
- المحور الأول : يعني بجمع و تصنيف القبائل و العائلات حسب الفروع
- المحور الثاني : يعني بالشجرات
- المحور الثالث يهتم بأعلام الشرفاء
و أعتذر عن كل نقص أو خطإ ، او نسيان و نرجو التعاون للتكميل و التصحيح .
نؤكد إننا لسنا في معرض البحث في صحة أو تحقيق تلك الأنساب و نترك ذلك لأهل الاختصاص ، لكننا نذكر بمبادئ منها :
- الناس مصدقون في أنسابهم ما لم يثبت عكس ذلك
- المعتمد الذاكر فيما ذكر لا التارك فيما ترك
- المًثبت أولى من المنفي ( قاعدة فقهية )
كما نضع نصب أعييننا انه رغم قلة التدوين حول الأنساب تبقى طرق إثبات النسب قائمة سبيلا لإدراك ما فات من نقص في ذلك المجال ومنها :
* النص من المؤرخين الثقات أن البيت الفلاني ، أو آل فلان من أهل البيت ، ويعرف أن الشخص الذي يشتهر فيه من أهل ذلك البيت المنصوص عليه من المؤرخين الثقات .
* أن يكون بيد من يدَّعي أنه من أهل البيت وثيقة شرعية من بعض القضاة المعتبرين ، أو العلماء الثقات : أنه من أهل البيت .
* الاستفاضة عند أهل البلد أن آل فلان من أهل البيت .
* وجود بيِّنة عادلة ، لا تنقص عن اثنين ، تشهد بذلك ، مستندة في شهادتها إلى ما يحسن الاعتماد عليه ، من تاريخ موثوق ، أو وثائق معتبرة ، أو نقل عن أشخاص معتبرين .
* التحلية بالشرف في الرسوم و الرسائل و نحوه
* شهادة السماع فمنها ما يفيد العلم و هو التواتر و منها ما يفيد الظن القوي الذي يقرب من القطع و هو الاستفاضة و منها ما يفيد الظن و حتى هذه يعتد بها .
و تبقى ضرورة إنشاء روابط للأشراف و نقابات لهم في البلد قائمة لتجمع و تحقق نسبهم و تحفظه و تقوي لحمتهم و تساهم في التواصل بينهم ...
جمع العائلات و القبائل الشريفة
أولا: الأدارسة
· المنتسبون الى عبد الله بن ادريس
- بنو عبد المؤمن – شرفاء تيشيت – قد م جدهم عبد المؤمن من أغمات بعد سقوط الدولة المرابطية
- اهل احمد شريف ( شرفاء ادياقب من ابدو الحاج ) وقيل انتسابهم الى عمر بن ادريس
- اهل اشريف الاكحل ( في اولاد مالك من لغلال )
- اهل الحاج الغربي ( في ابي تيليميت )
- اهل الشريف الطاهر ( في تجكانت )
- اهل الطالب محمد ( في اجيجه و ايدڴجمله ألاك )
- و منهم لحركات جدهم حركات بن سيدي الناصر بن عبد الرحمن
· المنتسبون إلى عمربن ادريس
- أهل مولاي الزين زين العابدين بن مولاي أحمد الذهبي الذي عاش في القرن 12 هـ ودفن في مدينة شنقيط وهو من ذرية أبي عبد الله محمد بن أحمد الشريف التلمساني( و 710هـ-1310م / ت 771هـ- 1370م )
- اهل سيدي الشريف ( شرفاء ماسنه )
· المنتسبون الى محمد بن ادريس
- اهل مولاي مشيش ( في اهل الحاج عبد الرحمن في لغلال )
- اهل مولاي ارشيد ( في اولاد سيد حبيب الله من كنته المجرية ) و قيل انهم من عقب عبد الله بن ادريس و هو الذي في شجراتهم
- اولاد ابي السباع
- الرڴيبات
- اولاد سيد محمد اشريف ( شرفاء امبود)
- اهل عبد الله و لد منيه في اولاد ابيري
- اهل فالين صديق ( في اديقب )
· المنتسبون الى احمد بن ادريس
- تنواجيو قدم سيدي يحيى و أخوه سيدي اعلي الى وادان في آواخر القرن التاسع الهجري (15م) من ارض السوس ( المغرب) بعد أن رفض تولى الإمارة حالفا لعمه سيدي اعلي بن زكريا الذي كان أميرا لتحالف من القبائل السوسية .
- اهل سيد ببكر بن سيد يحيى بن سيد اعلي( و قيل انهم من عقب عبد القادر الجيلاني ) : لهواشم- المقدمين – اولاد لحبيب – لكبيتات – اهل حمدان – اهل الطالب الوافي – اهل محمذ ميلود – اشروعات – اهل سيد ابراهيم – ابناء اندكسعد – ابناء لحبيب بن محمد بن سيد ببكر – الصيام ابناء سيد الحاج ابناء احمان سيدي – ابناء سيد احمد بن أد في مالي - اهل احمد محمود الملقب أبّ و اهل الشيخ بن احمد بن اباه و ابناء الحاج عيسى
- ايدابلحسن في اركيز: اولاد ابو الفاضل- اولاد ابي المختار- اولاد اختير – اولاد اعمر اكداش – اولاد احمد بن يوسف – اداشغر
· المنتسبون الى القاسم بن ادريس
- تاڴنانت في وادي الناقة منهم اولاد المولود و اولاد بوخطار و انڴردة و بطون اخرى من تاڴنانت او لڴوانين
- عائلات من ايڴاون منهم اهل آوليل و اهل انغيميش و اهل الببان
- القلاقمة نزح جدهم يحيى القلقمي من توات إلى تنبكتو ثم تفرقوا في البلاد و اسر منهم كانت أول من بنى مدينة النعمة بعد فرارها من بطش سني علي من تنبكتو سنة 872هــ/1464م .
منهم : آل الطالب محمد بن الطالب مختار – اهل اجيه المختار – آل محمد اطفيل بن عبد الدائم – آل ابي دبوس – آل سيد محمد –آل محمد الجيد – آل البشير –إدڴجمله – آل الشيخ عبد الله في اجيجبه – آل ألفغ في اكمليلن – آل كبودي – آل الندى و المنتجى – أل أبي حجارة ( اهل عبد الدائم ،اهل الطالب عبد الرحمن ، اهل الطالب مختار ، اهل الطالب الامين ...) –اهل الطالب عبد الفتاح ، و اهل احمدن هيبه ، و اهل ارج الله ( و هؤلاء انقرضوا ) ثم اهل الطالب حسين و اهل ارشق و و اهل الرسول و اهل الحسين و اهل الطالب مختار القلقمي ( في تجكانت كيفه ) ثم اهل الطالب سيد احمد و بنو عمهم من النوازير ( اهل ابات في المجرية ) ثم اهل اجمان ( في اهل الطالب عبد الفتاح – النعمة ) ثم اهل سيد نحام ( انقرضوا)
و ينتسب في القلاقمة ايضا : اهل الطالب عثمان (في ايديشف –كيفه) و اهل المختير ( في اهل سيد محمود و ايدشف –كيفه ) و عائلة اهل بابانا ( في زوايا المذرذرة ) و اهل اجومم في اجيجبه و اهل اشفغ القاضي في اولاد احمد بن يوسف الحسنيين و ثلاثتهم بنو عبد الرحمن الكبير القلقمي .
و من القلاقمة اولاد الشريف بوبزول – وقيل حسينيون – :
و منهم ادكفوده من تندغه ( اهل اعمر أڴد بيحه و اهل اڴد يحيى و اهل احمذن بوبك – اهل محمد بن عبدي- اهل محمد الصديق واهل الطالب مزدف و اهل فودية )
و منهم الشماسيد : اولاد الطيب –اولاد ابي عبد الله – اولاد ابي اسحاق – اولاد مؤمن – اولاد لامين – إدو عمر – لڴرارفه
و منهم فلات ڴنار : اهل اخيار لبصينت (ڴرك)- اهل المختار في تيڴماطين ––اهل بارا في ڴض عمرفال – اهل محمود في تيكماطين – اهل مصنب و رنق في شمامه – اهل محمد فاضل في ابحيرات اهل ڴنار
و منهم اولاد اشفغا حبيب الله في تشمشه : آل اسعيد – اهل الامين – اهل انجبنان – اهل اخيار- اهل حسبل – اهل ابيله
و منهم ايداشغره من ادابلحسن : اولاد يدأمهم – إكوكان – اولاد يديمان ( أعمر )
· المنتسبون الى علي بن ادريس
- العروسيون الحاليون جدهم الشريف المراكشي الشيح سيد احمد العروسي (المتوفى 1002 هـ/1594 م و دفن بالساقية الحمراء ) .
و نسبهم الشيخ ماء العينين للحسين بن علي بن ابي طالب
· المنتسبون الى داود بن ادريس
- ادوبلال و قيل بنسبتهم لاخيه القاسم بن ادريس
- الشريف سيدي بالقاسم الذي نزل على ببها بن احمد العاقل فأكرمه و صار له عقب بالكبلة
· و من المنتسبين الى الادارسة
- اهل الشريف المكي ( في اغلال تامشكط)
- اهل مولاي الحبيب ( مع اهل الحاج الامين من لغلال )
- اهل عبد الله بن حامد ( في اولاد بيويه من لغلال )
- اهل احمدن الله ( في اولاد ديمان – المذرذرة ) وقيل من الحسينيين
- اهل اشريف بوغبه ( في اهل الشيخ سعد ابيه و في ادولحاج المذرذرة )
- اهل الفيلالي
- اهل اشريف سيد محمد بن القاسم ( في ايدابهم من اولاد ديمان المذرذرة )
- اهل اشفغ المختار الحسنيون خؤولة
- اهل مولاي عبد الرحمن بن مولاي احمد ادريس في باديس مع من فيهم من الشرفاء كاهل الخليفة بن عبد الله التواتي و ابناء الكرزازي
- اتشغ الحمد في تاكنيت
- اهل الحاج القربي
هذا ما وقفت عليه من شجرات و أواصل البحث و الجمع
اولا الادارسة ( ادريس بن ادريس )
· اهل مولاي الزين
مولاي الزين بن احمد الذهبي بن علي بن عبد الرحمن بن عبد الله التلمساني بن محمد بن احمد بن علي بن يحيى بن علي محمد بن القاسم بن حمود الشريف بن ميمون بن احمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن ادريس الازهر بن ادريس الاكير بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه .
( من نظم نسب أهل مولاي الزين لعبد الله ولد الإمام / مدونة سيد بن مولاي الزين )
· اولاد ابي السباع
عامر الهامل المكني بابي السباع بن حريز بن محرزبن عبدالله بن إبراهيم بن إدريس بن محمــــد بن يوســف بن زيد بن عبد المنــعم بن عبد الواســع بن عبد الدائــــم بن اعمر بن زروق بن عبد الله بن عمــر بن ســــعيد بن عبد الرحمن بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد المومن بن زيد بن رحمون بن زكريـــا محمد الامين بن عبد المجيد بن علي بن عبد الله بن محمـــد بن إدريــس الصغير بن إدريــــس الكبير بن عبدالله المحض و هو عبد الله الكامل بن الحســن المثني بن الحســن الســبط بن علـي كرم الله وجهه بالجنة و أم الحسن السبط بن علي هي فاطمة الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وسلم.( المرجع كتاب الأنساب في صالح الأنساب )
· القلاقمة
يحيى الكبير الملقب " قلقم" بن محمد بن سيدي عثمان بن أبي بكر بن سيدي يحيى بن مولاي عبد الرحمان بن مولاي أران بن مولاي أتلان بن سيدي اجملان بن إبراهيم بن مولاي مسعود بن مولاي عيسى بن مولاي عثمان بن مولاي إسماعيل بن عبد الوهاب بن مولاي يوسف بن مولاي عمر بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن إدريس الاصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه بالجنة و أم الحسن السبط بن علي هي فاطمة الزهراء بنت محمد صلى الله عليه وسلم.
عائلات منهم
- آل إجيه المختار
اجيه المختار بن الحبيب بن علي بن سيدي محمد بن سيدي يحيى بن علي بن شمس الدين بن يحيى الكبير الملقب " قلقم" بن محمد بن سيدي عثمان بن أبي بكر بن سيدي يحيى بن مولاي عبد الرحمان بن مولاي أران بن مولاي أتلان بن سيدي اجملان بن إبراهيم بن مولاي مسعود بن مولاي عيسى بن مولاي عثمان بن مولاي إسماعيل بن عبد الوهاب بن مولاي يوسف بن مولاي عمر بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن إدريس الاصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه بالجنة و أم الحسن السبط بن علي هي فاطمة الزهراء بنت محمد صلى الله عليه وسلم. .( المرجع كتاب الأنساب في صالح الأنساب )
- الشريف بوبزول
محمد ابو بزول ابن إبراهيم بن شمس الدين الكبير بن يحيى الكبير الملقب قلقم بن سيدي محمد بن سيدي عثمان بن مولاي أبي بكر .... الى آخر سلسلة القلاقمة
(ورد في كتاب الاشراف الادارسة القلاقمة في موريتانيا/ قبائل اولاد الشريف ابي بزوله نموذجا )
· إداد شاغ
حبيب الله بن اعمر بن ابوبك بن يعقوب بن احمدن الله بن مهنض اوبك بن ادبيال يعقوب بن كدابك بن محمد بن بلحمر بن هم بن اكتبلي بن علي بن يفلح بن انداكر بن كنانة بن جابر بن عبد الرحمان بن عبد الله بن ابراهيم بن ادريس بن محمد بن يوسف بن زيد بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن عمر بن ســــعيد بن عبد الرحمن ابن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد المومن بن ابي زيد بن رحمون بن زكريـــا بن القاسم بن يحيى بن ابي علي بن عبد الله بن محمـــد بن إدريــس بن إدريــــس بن عبدالله المحض بن الحســن المثني ابن الحســن الســبط بن علـي رضي الله عن الجميع .
( نقلا لما كتبه العلامة محمد فال الملقب ببها بن محمذ بن احمد العاقل كما ورد في كتاب الأنساب في صالح الأنساب )
· الرقيبات
هم ابناء الشريف الشيخ سيدي احمد الرقيبي بن سيد احمد بن محمد بن يوسف بن علي بن عبد الله ابن محمد بن عبد الكريم بن احمد بن موسى بن غانم بن كامل بن تكميل بن زين العابدين بن حيدرة بن يعقوب بن علي بن نزرار بن خطار بن عيسى بن عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن عبد السلام ابن مشيش بن ابي بكر بن علي بن حرمه بن عيسى بن سليمان المدعو سلام بن مزوار بن علي بن محمد بن ادريس الصغير بن ادريس الكبير بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وحهه.( المرجع كتاب الانساب في صالح الانساب )
· اهل مولاي الرشيد
ابو هذه القبيلة هو مولاي الرشيد بن يحيى بن مولاي عبد الرحمن بن بن مولاي ازان بن تلان بن اجملان بن إبراهيم بن مولاي مسعود بن مولاي عيسى بن مولاي عثمان بن مولاي إسماعيل بن عبد الوهاب بن مولاي يوسف بن مولاي عمر بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله الاكبر بن إدريس الاصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه.
(نقلا لماكتبه السيد عبد الرحمن بن عباد السباعي النبي ( من فخذ النوبات ) في كتاب الأنساب في صالح الأنساب )
· لعروسيون
العروسيون الحاليون جدهم الشريف المراكشي الشيح سيد احمد العروسي (المتوفى 1002 هـ/1594 م و دفن بالساقية الحمراء ) ين عمار بن موسى ين يحيى بن الحسن بن سعيد بن عبد القادر بن صالح بن عمر بن الحسن بن ابراهيم بن عبد الصادق بن عبد الكريم بن عبد الله بن علي بن ادريس الازهر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه.(كتاب تاريخ موريتانيا القديم و الوسيط)
· اهل عبد المؤمن ( شرفاء تيشيت )
جدهم هو : عبد المؤمن بن صالح بن الإمام عبد العلي بن جعفر بن إسحاق بن يحيى بن مالك بن يوسف بن القاسم بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب – رضي الله تعالى عنهم و نفعنا بهم آمين -
عائلات منهم
- اهل الشريف حمى الله
الشريف الفقيه حمى الله) و 1107 هـ / ت 1169هـ ) بن الشريف احمد بن الإمام احمد بن الإمام محمد نض بن احمد بن هند بن ألشغ بن الإمام محمد بن بن الإمام احمد ( بن الإمام محمد )بن عمر بن الإمام علي بن الحسين بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن بن صالح بن الإمام عبد العلي بن جعفر بن إسحاق بن يحيى بن مالك بن يوسف بن القاسم بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب – رضي الله تعالى عنهم و نفعنا بهم آمين - ، فنسبه لا يدافع فيه .
(المرجع كتاب فتح الشكور)
· تنواجيو
سيد يحى بن ادريس بن زكرياء بن منصور بن عبد العال بن العافية بن محمد بن احمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم .( المرجع كتاب بذل العلم و النشب )
· اولاد سيد ببكر الكبير
سيد ببكر الكبير دفين شنقيط بن سيد يحيى بن سيد علي بن ادريس بن زكرياء بن منصور بن عبد العال بن العافية بن محمد بن احمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم .
عائلات منهم
- لهواشم
هاشم بن سيد ببكر الصغير بن محمد بن بن محمد الشيخ بن سيد ببكر الكبير بن سيد يحيى بن سيد علي بن ادريس بن زكرياء بن منصور بن عبد العال بن العافية بن محمد بن احمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم .
- اهل أبَ
احمد محمود الملقب أًبًّ بن محمد حبيب الله بن احمد محمود الملقب بًدَّ بن أواه بن محمد مولود او محمذ ميلود الملقب اباه بن المصطف بن آبلاه بن محنض بن المختار بن سيد الصغير بن محمد بن محمد الشيخ بن سيد ببكر الكبير بن سيد يحيى بن سيد علي بن ادريس بن زكرياء بن منصور بن عبد العال بن العافية بن محمد بن احمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم .
.( المرجع كتاب بذل العلم و النشب )
هذا ما وقفت عليه من أعلام الشرفاء و أواصل البحث و الجمع
v 771 هـ توفي أبي عبد الله محمد بن أحمد الشريف التلمساني ولد 710هـ
v 866 هـ توفي سيدي يحيى التادلي هو الإمام الولي السالك العارف الرباني القدوة المكاشف
القطب الغوث السيد الشريف سيدي يحيى التادلي بن عبد الرحيم بن عبد الرحمان بن يحيى البكاء
v 924 هـ توفي الشريف عامر ابو السباع بمكان يسمى أضاض ْ مضدَّنْ( و معناه بالعربية اصبع الناس ) بسوس من بلاد المغرب الاقصى
v 1101 هـ توفي الشريف سيد محمد السني بن محمد بن محمد بن الشيخ اعمر بن احمد الحسني
السجلماسي دارا و منشأ
v 1103 هـ توفي الطالب صمب بن الطالب موسى العلوي
v 1111 هـ توفي سيدي احمد بن هيب القلقمي
v 1143 هـ توفي سيد عبد الله بن محمد بن الفقيه القاضي عبد الله الشنقيطي العلوي
v 1145 هـ توفي سيدي رحمه الله تعالى. هو الشيخ الإمام الفقيه المقرئ النحوي اللغوي المتفنن
العالم العلامة وحيد دهره فريد عصره حامل لواء السبع آبة محمد سيدي عبد الله بن ابي بكر التنواجيوي
v 1153 هـ توفي الشريف احمد بن فاضل الشريف
v 1160هـ توفي الفقيه الشريف سيدي محمد بن فاضل الشريف و الشريف احمد بن بوبه الشريف
v 1169 هـ توفي الشريف الفقيه حمى الله بن الشريف احمد بن الإمام ولد 1107 هـ
v 1178 هـ توفي الشريف احمد بن احمد بن الإمام
v 1181 هـ توفي مولاي اشريف بن سيدي محمد بن مولاي عبد القادر
v 1182 هـ توفي الشريف إمام الهدى
v 1188 هـ توفي احمد بن خليفه بن احمد بن احمد الحاج العلوي الشنقيطي
v 1200 هـ توفي سيد احمد بن احمد بن هيبه القلقمي
v 1202 هـ توفي سيد مولاي زيدان بن سيدي محمد بن مولاي احمد بن مولاي عبد الكريم بن
سيدي حم المكنى توفي عند آيوالن عند مسجد ابن عبد الكريم بينه وبين توات نحو أربع رحلات
v 1204 هـ توفي الشيخ مولاي عبد المالك ، مربي الفقير السالك ،الولي الصالح الناسك ، ابن الشيخ
الكبير ، ابن مولاي عبد الله الركاني ،الذي من زاره قضى الله اوطاره ، بن مولاي علي ، بن مولاي الزين بن سيدي حم بن الحاج الحسني الركاني
v 1205 هـ توفي الشريف بله و الامام بن الحاج ابراهيم العلوي
v 1208 هـ توفي الشريف محمد بن الإمام احمد بن محمد بن الإمام احمد الحسني لإدريسي
v 1209هـ توفي الشريف امحمد (لقبه بوعسريه ) و الشريف سعدي
v 1210 هـ توفي الطالب احمد بن محمد راره
v 1211 هـ توفي الشيخ بن احمد بن عثمان التنواجيوي
v 1212 هـ توفي الشيخ سيد المختار بن عثمان التنواجيوي
v 1226 هـ توفي الجيلاني بن الشيخ سيد عبدالله العلوي
v 1227 هـ توفي نافع بن الإمام بن الحاج ابراهيم العلوي
v 1233 هـ توفي عبد الله بن الحاج ابراهيم بن الإمام العلوي نسبا التجككجي وطنا
v 1233 هـ توفي الشيخ سيد عبد الله بن الحاج ابراهيم العلوي
v 1232 هـ توفي سيدي محمد الصعيدي ولد 1199هـ خرج من مصر ليصل موريتانيا
حوالي 1212هـ ـ
v 1240 هـ توفي الشريف المختار ابن الشريف بوبه
v 1244 هـ توفي الشريف محمد بن الشريف بوبه
v 1278هـ توفي لمرابط محمذن فال بن متالي ولد 1205هـ
v 1285 هـ توفي الشيخ محمد فاضل بن محمد الأمين"مامين إمام صوفي، وفقيه مالكي، و إدريسيحسني ولد 1211 هـ v 1328 توفي الشيخ ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل القلقمي ولد 1246هـ
v ---- الطالب احمد بن محمد رارَ التنواجيوي
v ---- حرمه بن عبد الجليل بن القاضي العلوي
v ----- الشريف سيدي محمد السني به عرف ، بن محمد بن محمد بن احمد الحسني نسبا
السجلماسي دارا و منشأ
v ------ الشريف الشاب هو الشريف الفقيه الأصولي الصالح التقي السني المعروف بالشاب كان حيا سنة 1045هـ
v
v
v
v
v
Haut du formulaire
·
------------------------------------------
الاستاذ احمد سالم بن باب احمد البوفارسي
تنبيه : هذا التقييد لازال في طور البحث و التحديث ، تصحيحا و تكميلا
-------------------------------
المراجع
- كتاب << حياة موريتانيا << جزء الجغرافيا >>للمختار ولد حامد.منشورات معهد الدراسات الافريقية بالرباط /معاجم و موسوعات (1) جامعة محمد الخامس. 1414 هـ / 1994م طباعة و اخراج دار الغرب الاسلامي /ص.ب 5787 – 113 بيروت ، لبنان
- كتاب تاريخ موريتانيا القديم و الوسيط لمؤلفه : الحسين بن محنض المطبعة : دار الفكر /2010
- كتاب الأنساب في صالح الأنساب تاليف الشيخ ماء العينين بن محمد فاضل بن الشيخ احمد السباعي الاكريمي الموريتانيمطبعة المنار -انواكشوط / الطبعة الرابعة 2013
- كتاب فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور تأليف أبي عبد الله الطالب محمد بن أبي بكر الصديق البرتلي الولاتي تحقيق محمد ابراهيم الكتاني و محمد حجي- دار الغرب الإسلامي –بيروت/الطبعة الأولى 1981 م
- كتاب تاريخ ابن اطوير الجنة/الطالب احمد بن اطوير الجنة الحاجي الوداني( ت 1265هـ - 1849م )تحقيق سيد احمد بن احمد سالم/ منشورات معهد الدراسات الافرقية بالرباط /نصوص و وثائق (4)/المملكة المغربية/جامعة محمد الخامس/مطبعة المعارف الجديدة / الرباط/1959
- كتاب بذل العلم و النشب في ضرورة حفظ النسب و تحقيق نسب العلمين سيد ببكر دفين شنقيط و الشيخ عبد القادر الجيلاني تأليف ابراهيم بن أبّ الحسني
- كتاب تاريخ بني صالح شرفاء كومبي صالح ملوك غانة و مالي من يلاد السودان/ تاليف الحسن بن الشيخ سليمان بن موسى بيدي الراشدي الصالحي الحسني/ دار يوسف بن تاشفين / مكتبة الامام مالك / الطبعة الاولى 1430هـ-2009م
- ديوان المرحوم احمد سالم ابن امحمد بن ببوط في الأدب و التاريخ و التراث تأليف أبوه ولد محمدان إشراف و تحقيق سالم بن احمد سالم بن ببوط الطبعة الثانية 1435هـ- - 2014م مطبعة المنار – لكصر – انواكشوط
كتاب الاشراف الادارسة القلاقمة في موريتانيا /قبائل اولاد الشريف ابي بزوله نموذجا / دراسة في الانساب الموريتانية الشريفة / حقائق ناصعة و وثائق ناطقة /د.احمد بن حبيب الله تقديم : د.حيمده بن انجبنان و د .محمد الامين ولد سيد باب /المطبعة العصرية انواكشوط 2014
المواضيع المتشابهه
مركز رفع الملفات
من التقييد البسيط لشرفاء شنقيط
العرض العادي
