اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
كان الأخ محمد البوخاري طلب مني أن أقارن مشجري مع مشجر العلميين
فلم أجد من هو أوثق من مشجر شيوخ الزاوية الوازانية فكانت النتيجة على الشكل التالي
اليمليحيون ...........الخبزيون
6) الخليفة محمد ........ الأمير حمزة
7) علي حيدرة ..........محمد الناطق
8) مزوار ..........جعفر الصادق
9) سلام .................موسى المرتضى
10) عيسى ........عيسى الرضى
11) حرمة .........محمد العسكري
12) علي ..........هاشم
13) أبو بكر ......الحسن
14) مشيش ......عبدالعزيز
15) يملح في حدود 625 هـ ..........عبدالله
16) محمد .......المنتصر عمر
17) عبدالجبار ..... جعفر
18) أحمد ..........طلحة
19) عمر ..........الحسن
20) ابراهيم ........عبدالرحمن
21) موسى ........ عبد الله
22) الحسن ....... محمد
23) موسى ....... سالم
24) ابراهيم ......علي
25) عبدالله الشريف (ت 1005هـ) .......محمد
26) محمد (ت 1098 هـ )..........علي
27) الطيب (1181 هـ) ......... سليمان (في حدود 950 هـ )
28) أحمد .......... سليمان الخبزي (كان حيا في حدود 1000 هـ )
29) علي ........... سعادة
30) العربي ......... سليمان
31) عبدالسلام ....... أحمد زروق (1100 هـ 1196 هـ )
32) العربي ......... الماحي ( كان حيا سنة 1196 هـ
33) الطيب ..........علي ( كان حيا في حدود سنة 1270 هـ)
34) التهامي (ت 1400 هـ ) رابح (تزوج زواجه الثاني سنة 1277 هـ )
35) ....................محمد المازوني (1299 ــــ 1371 هـ)
36) .................... محمد (1343 ـــــ 1432 هـ )
|
اليمليحيون ..... ......الخبزيون
6) الخليفة محمد ........ الأمير حمزة
7) علي حيدرة ...... ....محمد الناطق
8) مزوار ..... .....جعفر الصادق
9) سلام ............ .....موسى المرتضى
10) عيسى ........عيسى الرضى
11) حرمة ...... ...محمد العسكري
12) علي ....... ...هاشم
13) أبو بكر ..... .الحسن
14) مشيش ... ...14عبدالعزيز
....................... 15 عبد الله
15) يملح في حدود 625 هـ.......... .16المنتصر عمر( كان حيا حسب الكناشة 624).
16) محمد ...... ....17 جعفر
17) عبدالجبار . ... .... .. 18 طلحة
18) أحمد ...............19 الحسن
19) عمر ..............20 هبد الرحمن
20) ابراهيم ............21 عبد الله
21) موسى ............. 22 محمد
22) الحسن .............. 23 سالم
23) موسى ...............24 علي.
24) ابراهيم ............. 25 محمد
........ ...... ... 26 علي
25- عبدالله الشريف (ت 1005هـ......................27 سليمان (في حدود 950 هـ )
26) محمد (ت 1098 هـ )...............28سليمان الخباز. كان حيا في حدود 1000 هـ
27) الطيب (1181 هـ) ....................29سعادة
28) أحمد ............................30]سليمان
29) علي ..................31 احمد زروق(1110.1193 كما في الكناشة).
30) العربي ..... ........ 32الماحي
31) عبدالسلام ..... ..... 33علي
32) العربي ....... ......34 رابح
33) الطيب ...... ....35محمد المازوني1299 ــــ 1371 هـ)
34) التهامي (ت 1400 هـ ) ....... 36محمد والد المؤلق(1343 ـــــ 1432 هـ )
كيف يكون التهامي اكبر من والدك ومتوفي قبله ويقوفوقه بجيلين.
وكيف يكون عبد الله الشريف من نفس جيل او في نفس الفترة مع سليمان.ويفوقه بجيلين
هذا يعني ان النسابية فوق سليمان وهي مركبة زائدة بجيلين
واذا كان يملح والمنتصر متعاصران رغم الفارق بينهما جيل (624-625) كما تقول فان الزيادة تظهر جيدا في جيلين حتى لا نقول خمسة بحساب التهامي عن والدك وبحساب المنتصر عن يملح.
فلو اخذنا يملح والمنتصر مقياسا وزد عليه عبد الله الشريف وسليمان مقياسا وعلامة مركزية دقيقة جدا
لوجدنا الزيادة التي نتجت عن تركيب نسابية جديدة غير موجودة في المخطوطات
وقد تكون الزيادة في جعفر وطلحة والمنتصر وعبد الله
فلو حذفنا اسمين دون ان نعرف من هما لوجدنا
ان سليمان جد الافلاك التسعة سيرتفع بجيلين من 950 الى قبل ذلك ما بين 800الى 900
يوافقه قول النسابين
بنص احتج به استاذنا الزروقي يقول الفاسي صاحب الاثمد " ومن اخيار الاشراف السيد سليمان بن علي المعروف بقيائل بني يزناسن الذي كان يشير الى الهواء ياتي بالخبز سخونا وهو جد اشراف الخبازيين..."
رغم اعتقادي القوي ان المقصود بالخباز هو سليمان هذا سمي كذلك لانه كان ياتيه الخبز سخونا حين يامر الهواء.ويصدقه قول العشماوي في مجموع الحسب والنسب .
ثم السؤال المطروح الذي يؤكد هذه الحقيقة هو قول النسابة حين ذكروا الافلاك التسعة للسيد سليمان لم يذكر الخباز كفرقة ضمنهم..رغم ان الجميع من ابناء سليمان بن علي كما في النصوص المصورة هنا .
فهل استقلوا كفرقة وحدهم بعد العشماوي والفاسي
ام هم ضمن الفرق التسعة وهل هم فرقة مستقلة وحدها ...يبقى السؤال مطروحا.
المواضيع المتشابهه
مركز رفع الملفات
رد: كناشة الباز في تحقيق وضبط نسب سليمان الخباز
العرض العادي
