كتاب الدر النثير فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير

[أحمد آل يوسف الإدريسي]

[align=center][align=center]طلب مني أحد أبناء العمومة هذا الكتاب لأطرحه في هذا المنتدى المبارك
لأنه كما قال لي إنه بحث عنه منذ زمن طويل ولم يجده
أتمنى أن نجد هذا الكتاب عند أحد الأعضاء الكرام أو يدلنا على مكانه
إسم الكتاب
الدر النثير فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج فاس مكناس
المؤلف
الشريف محمد المخلوفي
"شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وعامل لنشر المعرفة عبر التاريخ"
المحقق "المهندس العربي هلالي الودغيري الإدريسي"
وشكرا لمن يدلنا عليه مسبقاً[/align][/align]

 

 

[الشريف محمد أدهم]

[align=center]الدر النثير فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس .

الكتاب مخطوط بالمكتبة الوطنية العامة بالرباط رقم 1265 – 4

وبالخزانة العلمية الصبيحية بسلا رقم 242 – 2 وبالخزانة العامة بفاس .

وطبع مؤخراً بالمغرب بتحقيق وشروحات تحت عنوان

"شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة عبر التاريخ" .

المحقق : الأستاذ الباحث المهندس الشريف العربي هلالي الودغيري الإدريسي .

المؤلف : الفقيه النسّابة الشريف محمد بن محمد ابن الحسن المخلوفي الودغيري

الفاسي الإدريسي المولود بوادي أمليل في نهاية القرن الثاني عشر الهجري

في قبيلته أولاد خليفة بناحية "سيدي يحيى الغرب"

والمتوفي سنة 1300 من الهجرة النبوية الشريفة – 1882 مسيحي عن سن ناهز المائة .[/align]

 

 

[احمد الرحاوي]

المخطوط من مراجعة الاستاذ المهندس العربي هلالي
محتوى المخطوط:
المقدمة : تحدد الاطار الذي تم فيه التأليف - تم ذلك عام 1264ه/1847م-
الفصل الاول :يتناول اخبار الدولة الادريسية بايجاز كما يتطرق للاصول والفروع الودغيرية الادريسية .
- اخبار الدولة الادريسية
- قيام موسى بن ابي العافية
- الاصول والفروع الودغيرية
- الفرق الودغيرية بفجيج
الفصل الثاني:يتناول الهجرات المختلفة للفروع الودغيرية عبرالتاريخ من فجيج الى الجهات المختلفة مع التركيز على من استقر منهم في الحاضرتين : فاس ومكناس كما تم تذييله بنبذة مختصرة عن اهتمام ملوك الدولة العلوية بالشرفاء الادارسة بصفة عامة.
- انتقال الودغيريين من فجيج الى الجهات المختلفة:+المخلوفيون+الميمونيون+آل عثمان بن عطية +آل زيان بن محرز+اولاد عمارة +العزوزيون +الجماليون +اولاد ابراهيم+اولاد محمد بن عبد الجبار +اولاد عبدالرحمان+البرزوزيون+اولاد الجراد --الودغيريون بمكناس:+اولاد امحمد بن عمرو+اولاد عبدالجبار+اولاد زيان بن امحمد+اولاد رحمون+اولاد عيسى بن عبدالملك +العزوزيون +اولاد الحسن بن مناج+السكونيون. -- تذييل
الفصل الثالث:يتناول افضلية آل البيت وخصوصياتهم
+الوجه الاول في التعريف بهم +الوجه الثاني في فضلهم على غيرهم +الوجه الثالث في مراتبهم في الفضل +الوجه الرابع في الحث على محبتهم +الوجه الخامس في ذم من آذاهم +الوجه السادس في عصمتهم من الموت على الكفر +الوجه السابع في احوالهم يوم المحشر.
الخاتمـــــــة
تم تتبع نص الكتاب ملحق من اعداد الاستاذ المهندس العربي هلالي يتطرق فيه الى شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصاصل وكعامل لنشر المعرفة عبر التاريخ وسرد دقيق ومهم لكامل فروعهم

 

 

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

الدر النثير في من أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس .

مخطوط بخزانة الشريف محمد بن محمد بن المامون البدراوي الإدريسي بفاس الكتاب مخطوط بالمكتبة الوطنية العامة بالرباط رقم 1265 – 4 وبالخزانة العلمية الصبيحية بسلا رقم 242 – 2 وبالخزانة العامة بفاس وبخزانة الشريف المهندس محمد العربي هلالي الودغيري الإدريسي الحسني , وطبع مؤخراً بالمغرب بتحقيق وشروحات تحت عنوان "شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة عبر التاريخ" .

وطبع مؤخراً بالمغرب بنصه بتحقيق وشروحات تحت عنوان "شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة عبر التاريخ" ونسخ من المخطوط للكتابين مع نسخة من المطبوع بمكتبة آل الضعيفي بطرابلس ـ ليبيا , من إهداء الشريف النقيب مولاي محمد العربي هلالي لدى زيارتنا له بمنزله العامر بحي السويسي بمدينة الرباط في شهر رمضان المبارك سنة 1428 للهجرة النبوية الشريفة .

المحقق : الأستاذ الباحث المهندس النقيب الشريف محمد العربي هلالي الودغيري الإدريسي .

ونسب المحقق للكتاب , كما يلي:

فهو,العلامة المؤرخ النسابة النقيب مولاي الشريف محمد العربي بن الفقيه القاضي محمد المعروف بابن عبو بن الفقيه الحافظ مولاي أبو القاسم ابن البركة العظمى سيدي أحمد أبو ناصر بن الحاج الجيلالي بن محمد الشيخ بن الفقيه محمد التاج بن الشيخ محمد أبو هلال بن الشيخ عبد الرحمان بن القاضي سيدي محمد بن أحمد بن الشيخ محمد الملقب حم بن عبد الله (الملقب عبو الجد الجامع للشرفاء آل عبو الملقبين حاليا بآل هلالي ومنهم العياشيون) بن عبد الرحمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن زيان بن عبد الرحمان بن زيان بن محرز بن محمد بن مولاي عبد الله الشريف بن عبد الحميد بنإمامة بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان بن علي المكني بيعلي بن إسحاق المكنى عبد العلي بن أحمد بن الإمام الخليفة مولاي محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من ام حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفةأمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجدامين .

المؤلف : الفقيه النسّابة الشريف محمد بن محمد ابن الحسن المخلوفي الودغيري الفاسي الإدريسي المولود بواديامليل في نهاية القرن الثاني عشر الهجري في قبيلته أولاد خليفة بناحية "سيدي يحيى الغرب" والمتوفي سنة 1300 من الهجرة النبوية الشريفة – 1882 مس يحيى عن سن ناهز المائة .

وللمؤلف : أي الشريف المخلوفي كتاب أخر مخطوط بعنوان "بهجة الأبصار في جميع من وقفت على تحقيق نسبه من آل بيت النبي المختار ، وهو مخطوط بالمكتبة الوطنية العامة بالرباط بالمملكة المغربية تحت الرقم 1265 /3 .

والمخلوفي نسبة إلى جده الأعلى الشريف يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله (مرتين) ابن علي بن مناصر بن عيسى بن الشريف الأمير الشيخ عبد الرحمن القادم إلى فجيج هو وأولاده سنة 317 هـ / 929 مس يحيى ، وهو ابن علي المكني بيعلا ابن إسحاق المكني بعبد العلي ابن أحمد بن محمد بن الإمام الخليفة محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من ام حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفةأمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجدامين .

والودغيري نسبة إلى الشيخ عبد الرحمن الودغيري وهو الجد الجامع لفروع الشرفاء الودغيريين ، وأصل التسمية فإن مصدرها هو اسم (أورطد غير) وهو مكان بفجيج ومن أجل الخفة في النطق تحولت إلى الودغيري .

وفيما يلي فهرسة الكتاب مع الأخذ بعين الاعتبار أن الفروع الرئيسية المعنونة بالفهرس لها فروع وأغصان منتشرة في المغرب وموريتانيا والجزائر وليبيا وتونس والحجاز وأقطار الحزام الصحراوي .

فهرس كتاب : الدر النثير فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس .

فهــرس الموضوعــات

المحتوى الإجمالي للمجلد ـ المدخل ـ الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغيرـ شرفاء فجيــج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة ـ فهرس الوثائق ـ فهرس الموضوعات ـ المدخل ـ فجيج الموطن الأصلي للأشراف ـ تقديم الكتاب ـ التعريف بالمؤلف ـ تقديم الملحق ـ الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير ـ المقدمة ـ الفصل الأول ـ أخبار الدولة الإدريسية ـ قيام موسى ابن أبي العافية ـ الأصول والفروع الودغيرية ـ الفرق الودغيرية ـ الفصل الثاني ـ انتقال الودغيريين من فجيج إلى الجهات المختلفة ـ المخلوفيون ـ الميمونيون ـ آل عثمان بن عطية ـ آل زيان بن محرز ـ أولاد اعمارة ـ الجماليون ـ العزوزيون ـ أولاد إبراهيم ـ أولاد محمد بن عبد الجبار ـ أولاد عبد الرحمن ـ البرزوزيون ـ أولاد الجرّاد ـ الودغيريون بمكناس ـ أولادامحمد بن عمرو ـ أولاد عبد الجبار ـ أولاد زياد بنامحمد ـ أولاد رحمون ـ أولاد عيسى بن عبد الملك ـ العزوزيون ـ أولاد الحسن بن مُنَاج ـ السكونيون (الزكونيون) ـ تذييل ـ الفصل الثالث ـ فضائل آل البيت ـ الوجه الأول في التعريف بهم ـ الوجه الثاني في فضلهم على غيرهم ـ الوجه الثالث في مراتبهم ـ الوجه الرابع في الحث على محبتهم ـ الوجه الخامس في ذم من آذاهم ـ الوجه السادس في عصمتهم من الموت على الكفر ـ الوجه السابع في أحوالهم في المحشر ـ الخاتمة ـ الملحق ـ شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة ـ المقدمة ـ الشرفاء الأدارسة بفجيج ـ الفروع الودغيرية الرئيسية ـ الورياشيون ـ الوجاريون ـ آل سليمان بن الحسن ـ آل يوسف ـ آل دخيل الله ـ اليعقوبيون ـ آل عيسى بن الحسن ـ بنو الحسن ـ المناوليون ـ السكونيون ـ اللحيانيون ـ المخلوفيون ـ آل عمرو ـ العثمانيون ـ الحسانيون ـ الميمونيون ـ بنود دحمان ـ العيساويون البرزوزيون ـ أولاد الجرّاد ـ آل عثمان بن عطية ـ أولاد إبراهيم ـ آل أبي بكر بن محمد ـ آل محمد بن أحمد ـ آل محمد بن عمرو ـ المصمودين ـ الزيانيون ـ الجماليون ـ البرزوزيون ـ العماريون ـ الجرنيتيون ـ الغيلانيون ـ أولاد الأعلام ـ العزوزيون ـ أولاد عبد الرحمن ـ آل اعمارة ـ المناجيون ـ آل عبد الرحمن ـ الكثيريون ـ السقفيون ـ آل الحلو ـ أولاد حمو ـ بنو دهمان ـ الجدول التوض يحيى لفروع الوداغير ـ الشرفاء الأدارسة الغير الودغيريين بفجيج ـ آل عبد الوافي ـ آل عبد الجليل ـ العلميون ـ الجراريون ـ العرهبيون (أولاد العربي) ـ آل عبد الحق ـ المشرفيون ـ آل منصور ـ السغروشنيون ـ الجابريون ـ الراشديون ـ آل فضل ـ القندوسيون ـ أولاد بوراس ـ الجرمونيون ـ الغَسُوليون ـ السليمانيون ـ الخاتمة ـ المراجع ـ فهرس الوثائق.

 

 

[ادريسي محمد]

السلام عليكم
اخي الشريف احمد
كتاب الدر النثير للمخلوفي بتعليقات عربي هلالي ودغيري موجود بمكتبة ال سعود بالدار البيضاء بالمغرب
ارجو لك التوفيق

 

 

[الحبيب الجزائري]

بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على النبي الطاهر الأمين وآله والصحابة أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أرجوا من إخواني المغاربة أن يتكرموا علينا ويزودونا بكتاب الدر النثير فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس .
حيث يوجد في هذه الخزائن التالية بالمغرب :


- مخطوط بخزانة الشريف محمد بن محمد بن المأمون البدراوي الإدريسي بفاس .
- الكتاب مخطوط بالمكتبة الوطنية العامة بالرباط رقم 1265 – 4
- وبالخزانة العلمية الصبيحية بسلا رقم 242 – 2
- وبالخزانة العامة بفاس وبخزانة الشريف المهندس محمد العربي هلالي الودغيري الإدريسي الحسني
الرجاء من أهل المغرب الأشراف المساعدة العاجلة
ومن لا يستطيع نسخه أرجوا أن يزودني ويصور لي الصفحة التي تتحدث عن الشرفاء العزوزيون و إنتقال الشريف علي بن عمار زيان بن يوسف بن علي بن يوسف بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف إنتقاله من فاس إلى عين الحنش بالجزائر حيث أني أريد هذه الصفحة كاملة التي تتحدث عن نسبه مع صفحة البداية للكتاب او المخطوط.
جزاكم الله عنا كل خير.

 

 

[أبوغسان الادريسي]

[quote=الحبيب الجزائري;57065]بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على النبي الطاهر الأمين وآله والصحابة أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أرجوا من إخواني المغاربة أن يتكرموا علينا ويزودونا بكتاب الدر النثير فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس .
حيث يوجد في هذه الخزائن التالية بالمغرب :

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته يشرفني ان ازودك بالمخطوط لكن اخي الترقيم بالخزانه الوطنية يوجد الرقم والحرف ايضا مثلا مخطوط الانساب رقم 1103 د تاكد من الحرف وانا رهن الاشارة

 

 

[الحبيب الجزائري]

أخي الكريم بارك الله فيك
عناوين الكتاب تحققت منها فوجدتها كما هي في المصدر ولا أملك إلا أن أقدم لك بعض التوضيحات :
فالكتاب أعيد طبعه مؤخراً بالمغرب بتحقيق وشروحات تحت عنوان "شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة عبر التاريخ" .
ونسخ من المخطوط للكتابين مع نسخة من المطبوع بمكتبة آل الضعيفي بطرابلس ـ ليبيا ، من إهداء الشريف النقيب مولاي محمد العربي هلالي والذي يتواجد منزله بحي السويسي بمدينة الرباط
المحقق : الأستاذ الباحث المهندس النقيب الشريف محمد العربي هلالي الودغيري الإدريسي .
المؤلف : الفقيه النسّابة الشريف محمد بن محمد ابن الحسن المخلوفي الودغيري الفاسي الإدريسي المولود بوادي أمليل في نهاية القرن الثاني عشر الهجري في قبيلته أولاد خليفة بناحية "سيدي يحيى الغرب" والمتوفي سنة 1300 من الهجرة النبوية الشريفة – 1882 مسيحي عن سن ناهز المائة .
وللمؤلف : أي الشريف المخلوفي كتاب آخر مخطوط بعنوان "بهجة الأبصار في جميع من وقفت على تحقيق نسبه من آل بيت النبي المختار ، وهو مخطوط بالمكتبة الوطنية العامة بالرباط بالمملكة المغربية تحت الرقم 1265 /3 .
وهذا فهرس كتاب : الدر النثير
فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس .
فهــرس الموضوعــات
□ المحتوى الإجمالي للمجلد 7
• المدخل 7
• الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير 7
• شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة 7
• فهرس الوثائق 7
• فهرس الموضوعات 7
□ المدخل 9
• فجيج الموطن الأصلي للأشراف 11
• تقديم الكتاب 14
• التعريف بالمؤلف 16
• تقديم الملحق 25
□ الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير 27
• المقدمة 29
• الفصل الأول 37
 أخبار الدولة الإدريسية 39
 قيام موسى ابن أبي العافية 45
 الأصول والفروع الودغيرية 48
 الفرق الودغيرية 50
• الفصل الثاني 53
 انتقال الودغيريين من فجيج إلى الجهات المختلفة 55
• المخلوفيون 55
• الميمونيون 62
• آل عثمان بن عطية 64
• آل زيان بن محرز 65
• أولاد اعمارة 66
• الجماليون 70
• العزوزيون 71
• أولاد إبراهيم 74
• أولاد محمد بن عبد الجبار 75
• أولاد عبد الرحمن 75
• البرزوزيون 76
• أولاد الجرّاد 77
الودغيريون بمكناس 77
• أولاد امحمد بن عمرو 78
• أولاد عبد الجبار 79
• أولاد زياد بن امحمد 80
• أولاد رحمون 80
• أولاد عيسى بن عبد الملك 80
• العزوزيون 84
• أولاد الحسن بن مُنَاج 82
• السكونيون (الزكونيون) 89
• تذييل 91
• الفصل الثالث 99
 فضائل آل البيت 101
• الوجه الأول في التعريف بهم 102
• الوجه الثاني في فضلهم على غيرهم 103
• الوجه الثالث في مراتبهم 106
• الوجه الرابع في الحث على محبتهم 108
• الوجه الخامس في ذم من آذاهم 110
• الوجه السادس في عصمتهم من الموت على الكفر 113
• الوجه السابع في أحوالهم في المحشر 115
• الخاتمة 121
□ الملحق 127
• شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة 127
• المقدمة 129
• الشرفاء الأدارسة بفجيج 131
• الفروع الودغيرية الرئيسية 132
• الورياشيون 134
• الوجاريون 134
• آل سليمان بن الحسن 134
• آل يوسف 135
• آل دخيل الله 135
• اليعقوبيون 135
• آل عيسى بن الحسن 136
• بنو الحسن 136
• المناوليون 136
• السكونيون 136
• اللحيانيون 137
• المخلوفيون 137
• آل عمرو 139
• العثمانيون 139
• الحسانيون 141
• الميمونيون 141
• بنود دحمان 142
• العيساويون البرزوزيون 142
• أولاد الجرّاد 142
• آل عثمان بن عطية 143
• أولاد إبراهيم 143
• آل أبي بكر بن محمد 143
• آل محمد بن أحمد 144
• آل محمد بن عمرو 144
• المصمودين 144
• الزيانيون 145
• الجماليون 148
• البرزوزيون 149
• العماريون 150
• الجرنيتيون 150
• الغيلانيون 150
• أولاد الأعلام 150
• العزوزيون 150
• أولاد عبد الرحمن 153
• آل اعمارة 153
• المناجيون 154
• آل عبد الرحمن 155
• الكثيريون 155
• السقفيون 155
• آل الحلو 155
• أولاد حمو 155
• بنو دهمان 155
• الجدول التوضيحي لفروع الوداغير 159
• الشرفاء الأدارسة الغير الودغيريين بفجيج 161
• آل عبد الوافي 163
• آل عبد الجليل 165
• العلميون 165
• الجراريون 165
• العرهبيون (أولاد العربي) 166
• آل عبد الحق 166
• المشرفيون 166
• آل منصور 167
• السغروشنيون 167
• الجابريون 168
• الراشديون 168
• آل فضل 169
• القندوسيون 169
• أولاد بوراس 170
• الجرمونيون 170
• الغَسُوليون 170
• السليمانيون 170
□ الخاتمة 171
• المراجع 178
□ فهرس الوثائق 185
فكما تلاحظ أن الفرع العزوزي الودغيري هو في صفحة رقم 84
أتمنى أن تبذل قصارى جهدك وتساعدني جزاك الله على ذالك أعظم الجزاء إن شاء الله

 

 

[محسن العروسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السليماني-البوعبدلي

السلام عليكم...
ومن الأشراف "العزوزيين" بالجزائر
الشيخ العلامة (عبد الحمان طالب) أستاذ بكلية العلوم الاسلامية (جامعة وهران).
وهو أكبر الرواة للحديث النبوي الشريف باسناد بالقطر الجزائري قاطبة.
ومن أعماله المشكورة تحقيق الكتاب المشهور
"البستان في ذكرالأولياء و العلماء بتلمسان"
حفظه الله وأطال في عمره.

[size=3[size="6"بسم الله الرحمن الرحيم[/size][/size]
إن ما ورد في مداخلتكم أخي العزيز حول تحقيق كتاب البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان بأن تحقيق الكتاب تم من طرف العلامة عبد الحمان طالب،فهذا خطأ،لإن الكتاب الأصلي متوفر لدي فهو من تأليف العلامة أبي عبد الله محمد بن محد بن أحمد الملقب بابن مريم الشريف المليتي المديوني التلمساني رحمه الله.وقد وقف على طبع الكتاب واعتنى بمراجعته الشيخ محمد بن أبي شنب المدرس بالمدرسة الثعالبية الدولية ومدرسة الآداب العليا بالجزائر.وطُبع الكتاب في المطبعة الثعالبية لصاحبيها أحمد بن مراد التركي وأخيه سنة 1908;(1326).

 

 

[محسن العروسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدر النثير في من أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس .

مخطوط بخزانة الشريف محمد بن محمد بن المامون البدراوي الإدريسي بفاس الكتاب مخطوط بالمكتبة الوطنية العامة بالرباط رقم 1265 – 4 وبالخزانة العلمية الصبيحية بسلا رقم 242 – 2 وبالخزانة العامة بفاس وبخزانة الشريف المهندس محمد العربي هلالي الودغيري الإدريسي الحسني , وطبع مؤخراً بالمغرب بتحقيق وشروحات تحت عنوان "شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة عبر التاريخ" .

وطبع مؤخراً بالمغرب بنصه بتحقيق وشروحات تحت عنوان "شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة عبر التاريخ" ونسخ من المخطوط للكتابين مع نسخة من المطبوع بمكتبة آل الضعيفي بطرابلس ـ ليبيا , من إهداء الشريف النقيب مولاي محمد العربي هلالي.

المحقق : الأستاذ الباحث المهندس النقيب الشريف محمد العربي هلالي الودغيري الإدريسي .

ونسب المحقق للكتاب , كما يلي:

فهو,العلامة المؤرخ النسابة النقيب مولاي الشريف محمد العربي بن الفقيه القاضي محمد المعروف بابن عبو بن الفقيه الحافظ مولاي أبو القاسم ابن البركة العظمى سيدي أحمد أبو ناصر بن الحاج الجيلالي بن محمد الشيخ بن الفقيه محمد التاج بن الشيخ محمد أبو هلال بن الشيخ عبد الرحمان بن القاضي سيدي محمد بن أحمد بن الشيخ محمد الملقب حم بن عبد الله (الملقب عبو الجد الجامع للشرفاء آل عبو الملقبين حاليا بآل هلالي ومنهم العياشيون) بن عبد الرحمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن زيان بن عبد الرحمان بن زيان بن محرز بن محمد بن مولاي عبد الله الشريف بن عبد الحميد بنإمامة بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان بن علي المكني بيعلي بن إسحاق المكنى عبد العلي بن أحمد بن الإمام الخليفة مولاي محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من ام حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفةأمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجدامين .

المؤلف : الفقيه النسّابة الشريف محمد بن محمد ابن الحسن المخلوفي الودغيري الفاسي الإدريسي المولود بواديامليل في نهاية القرن الثاني عشر الهجري في قبيلته أولاد خليفة بناحية "سيدي يحيى الغرب" والمتوفي سنة 1300 من الهجرة النبوية الشريفة – 1882 مس يحيى عن سن ناهز المائة .

وللمؤلف : أي الشريف المخلوفي كتاب أخر مخطوط بعنوان "بهجة الأبصار في جميع من وقفت على تحقيق نسبه من آل بيت النبي المختار ، وهو مخطوط بالمكتبة الوطنية العامة بالرباط بالمملكة المغربية تحت الرقم 1265 /3 .

والمخلوفي نسبة إلى جده الأعلى الشريف يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله (مرتين) ابن علي بن مناصر بن عيسى بن الشريف الأمير الشيخ عبد الرحمن القادم إلى فجيج هو وأولاده سنة 317 هـ / 929 مس يحيى ، وهو ابن علي المكني بيعلا ابن إسحاق المكني بعبد العلي ابن أحمد بن محمد بن الإمام الخليفة محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من ام حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفةأمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجدامين .

والودغيري نسبة إلى الشيخ عبد الرحمن الودغيري وهو الجد الجامع لفروع الشرفاء الودغيريين ، وأصل التسمية فإن مصدرها هو اسم (أورطد غير) وهو مكان بفجيج ومن أجل الخفة في النطق تحولت إلى الودغيري .

وفيما يلي فهرسة الكتاب مع الأخذ بعين الاعتبار أن الفروع الرئيسية المعنونة بالفهرس لها فروع وأغصان منتشرة في المغرب وموريتانيا والجزائر وليبيا وتونس والحجاز وأقطار الحزام الصحراوي .

فهرس كتاب : الدر النثير فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس .

فهــرس الموضوعــات

المحتوى الإجمالي للمجلد ـ المدخل ـ الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغيرـ شرفاء فجيــج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة ـ فهرس الوثائق ـ فهرس الموضوعات ـ المدخل ـ فجيج الموطن الأصلي للأشراف ـ تقديم الكتاب ـ التعريف بالمؤلف ـ تقديم الملحق ـ الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير ـ المقدمة ـ الفصل الأول ـ أخبار الدولة الإدريسية ـ قيام موسى ابن أبي العافية ـ الأصول والفروع الودغيرية ـ الفرق الودغيرية ـ الفصل الثاني ـ انتقال الودغيريين من فجيج إلى الجهات المختلفة ـ المخلوفيون ـ الميمونيون ـ آل عثمان بن عطية ـ آل زيان بن محرز ـ أولاد اعمارة ـ الجماليون ـ العزوزيون ـ أولاد إبراهيم ـ أولاد محمد بن عبد الجبار ـ أولاد عبد الرحمن ـ البرزوزيون ـ أولاد الجرّاد ـ الودغيريون بمكناس ـ أولادامحمد بن عمرو ـ أولاد عبد الجبار ـ أولاد زياد بنامحمد ـ أولاد رحمون ـ أولاد عيسى بن عبد الملك ـ العزوزيون ـ أولاد الحسن بن مُنَاج ـ السكونيون (الزكونيون) ـ تذييل ـ الفصل الثالث ـ فضائل آل البيت ـ الوجه الأول في التعريف بهم ـ الوجه الثاني في فضلهم على غيرهم ـ الوجه الثالث في مراتبهم ـ الوجه الرابع في الحث على محبتهم ـ الوجه الخامس في ذم من آذاهم ـ الوجه السادس في عصمتهم من الموت على الكفر ـ الوجه السابع في أحوالهم في المحشر ـ الخاتمة ـ الملحق ـ شرفاء فجيج كعنصر لتحقيق التواصل وكعامل لنشر المعرفة ـ المقدمة ـ الشرفاء الأدارسة بفجيج ـ الفروع الودغيرية الرئيسية ـ الورياشيون ـ الوجاريون ـ آل سليمان بن الحسن ـ آل يوسف ـ آل دخيل الله ـ اليعقوبيون ـ آل عيسى بن الحسن ـ بنو الحسن ـ المناوليون ـ السكونيون ـ اللحيانيون ـ المخلوفيون ـ آل عمرو ـ العثمانيون ـ الحسانيون ـ الميمونيون ـ بنود دحمان ـ العيساويون البرزوزيون ـ أولاد الجرّاد ـ آل عثمان بن عطية ـ أولاد إبراهيم ـ آل أبي بكر بن محمد ـ آل محمد بن أحمد ـ آل محمد بن عمرو ـ المصمودين ـ الزيانيون ـ الجماليون ـ البرزوزيون ـ العماريون ـ الجرنيتيون ـ الغيلانيون ـ أولاد الأعلام ـ العزوزيون ـ أولاد عبد الرحمن ـ آل اعمارة ـ المناجيون ـ آل عبد الرحمن ـ الكثيريون ـ السقفيون ـ آل الحلو ـ أولاد حمو ـ بنو دهمان ـ الجدول التوض يحيى لفروع الوداغير ـ الشرفاء الأدارسة الغير الودغيريين بفجيج ـ آل عبد الوافي ـ آل عبد الجليل ـ العلميون ـ الجراريون ـ العرهبيون (أولاد العربي) ـ آل عبد الحق ـ المشرفيون ـ آل منصور ـ السغروشنيون ـ الجابريون ـ الراشديون ـ آل فضل ـ القندوسيون ـ أولاد بوراس ـ الجرمونيون ـ الغَسُوليون ـ السليمانيون ـ الخاتمة ـ المراجع ـ فهرس الوثائق.